Deep Dive
Shownotes Transcript
当我年轻的时候，大概十岁或十一岁，我的祖母在我生日那天送给我一台卡式录音机。
在那样的年纪，我没有CD或MP3播放器之类的。我肯定也没有任何卡带。我妈妈决定开车带我去一家叫做Media Play的商店。那家店现在已经不在了。我知道我想要达夫朋克2001年发行的专辑《Discovery》。所以我们买了它。那是在九月到十月份左右。我一直在听它，虔诚地，不断地。
所以这是我生命中一个非常重要的时刻，几件事情融合在一起，比如我接触到我真正喜欢的音乐，享受季节的变化，作为一个年轻人拥有那种自由。
直到今天，我仍然听那张唱片。它在我的车里。我的车，我有一辆旧车，它有一个磁带播放器，所以我能把它放进去，它能把我带回到那个时期。它让我喉咙有点哽咽的感觉，但这并不是悲伤，你知道，这不是我一定要哀悼的东西。比如，我不希望回到十岁的时候，你知道，我喜欢当个成年人。
但这几乎就像一种本能的感觉，喉咙哽咽和眼睛湿润的感觉，我的脸有点红了。我的大脑有点停滞，我的身体反应接管了一切。它不仅仅是一种传统，它实际上是一种具体的体验。我说的是，我要庆祝，是的，好吧。
每年磁带的声音都磨损得厉害一些。它有点变形了。有一天我有点害怕我会把它放进去，它会变得如此退化以至于我再也无法理解它了。但到那时，我自己可能已经那么老了，我可能再也认不出它是一个怀旧的护身符了。谁知道呢？♪
我是Rantan Fattah。我是Ramteen Arablui。您正在收听NPR的ThruLine节目。今天的节目是关于怀旧的历史及其永恒的悖论，它既能阻碍我们前进，又能推动我们前进。制作人Lane Kaplan-Levinson将从这里开始。我坐在父母客厅的角落里，在我长大的房子里。
Cat Stevens的《Tea for the Tillerman》专辑封面压在我的膝盖之间，我的手指数千次地描绘着歌曲标题。《孩子们在哪里玩》、《顽固的女人》、《残酷的世界》、《悲伤的丽莎》（一首很冷门的歌），还有我最喜欢的《远离任何地方》。远离任何地方，我想我会慢慢来的。哦，是的。
当我靠着跳动的扬声器时，只有我、Cat Stevens和Tillerman。不管他是谁。只有我们。我来自任何地方，我的时间。哦，这是一个滩头阵地。
当我听到这张专辑时，我被带到了那里。它就像一个活板门，或者是一个滑槽，把我从现在带回到那个时代，我的童年。当我选择听这首音乐时，是为了唤起达夫朋克在Grafton Tanner身上唤起的那种同样的情感。
怀旧。
好吧，我已经研究怀旧好几年了。Grafton Tanner是佐治亚大学的传播学教授，他写过关于怀旧的书。我认为怀旧是我们这个时代最具代表性的情感，因为在过去的20年里，一波又一波的怀旧浪潮此起彼伏。
怀旧很难界定。它不一定是快乐或悲伤的。它不会让你感觉好或坏。这种情绪可能会因为凉爽的秋风、从邻居厨房飘来的香味或一张你从未见过的旧照片而涌上心头。我会说怀旧是对过去家园的渴望。
它可能是想象出来的。它可能是拼凑起来的。它甚至可能是扭曲的。这并不意味着它是真还是假。它只是意味着它可能有点不完美，因为记忆有时是不完美的。但尽管它含糊不清，怀旧确实可靠地提供了一样东西，那就是逃离不确定的未来，走向过去的永恒。
我想知道这是否是一件好事，因为怀旧长期以来一直被认为是进步道路上的障碍。如果我们总是回顾过去，我们就无法前进。这当然是一个长期存在的论述。所以我想知道它对我们个人以及对社会是否有益。我认为，要弄清楚这一点，就意味着要弄清楚怀旧是什么，以及不同的人是如何使用怀旧的。
我们的新常态充满了持续的不稳定。未来感觉就像一辆在狭窄道路上摇摆不定的汽车，没有护栏，与悬崖边缘调情。
因此，这种植根于我们过去记忆中的永恒观念带来一些安慰是有道理的。即使这些记忆是痛苦的，即使过去并不那么美好，它仍然存在。这种了解感，拥有可以抓住的东西，正是我们许多人在奔向这种不确定性、这种悬崖时所寻找的。怀旧带我们回到以前那个温暖可靠的地方。
但这是一种经历过许多阶段的情绪，在它被认为是一种营销策略、政治策略、一张破旧的卡带，或者只是夏天变成秋天之前，怀旧根本就不是一种情绪。它是一种致命疾病。我是Lane Captain Levinson，今天我们将追溯怀旧的历史，从它作为一种疾病的起源到我们这个时代的一种决定性情绪。
嗨，我的名字是Leah Chang。我从伦敦打电话来，您正在收听NPR的ThruLine节目。对NPR和以下信息的赞助来自亚马逊企业。每个人都可以有更多的时间。亚马逊企业提供智能的企业采购解决方案，让您可以花更多时间发展业务，少花时间做管理工作。了解更多信息，请访问amazonbusiness.com。
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母乳。然而，我渴望，我思念，我所有的日子，都想回家，看到我归来的黎明。如果神还要让我再次在酒红色的海上遇难，我也能忍受，我的精神已经磨练得能够忍受了。我已经受了很多苦，努力工作了很久，在波浪和战争中。把这个加到总数里，把考验带给我吧。荷马，《奥德赛》。
在17世纪80年代，一群驻扎在国外的瑞士士兵开始患上一种神秘的疾病。他们昏倒了，他们出现了幻觉，他们声称他们看到了鬼魂，听到了声音。
秋天似乎是一个特别的诱因。随着树叶变色并落到地上，士兵们发现他们无法战斗，无法进食，早上几乎无法起床。他们病了，而且还在蔓延，这引起了年轻有抱负的医学生约翰内斯·霍弗的兴趣。当时他19岁，当他开始听到关于这种感染瑞士雇佣兵身体的奇怪疾病的故事时。
这种疾病导致了这种强烈的思乡病。如果你感染了它，你会渴望家常菜。士兵们渴望他们的母亲，他们回到家之前正常的生活，在他们开始战斗之前。所以，仅仅19岁，他就对这件事很感兴趣，决定写一篇关于这种疾病的医学论文。他最终决定称之为怀旧，来自希腊语nostos和algia，意思是……
或回家，一种痛苦，大致翻译过来。对家的渴望，无论家的概念可能意味着什么。
约翰内斯·霍弗的论文给这种未命名的疾病起了个名字，并描述了它的症状，除了看到鬼魂外，还包括悲伤、睡眠障碍、虚弱、饥饿、口渴、心悸、频繁叹息，以及引号“……思想的愚蠢，几乎只关注祖国的想法。”
他甚至写道，患有怀旧症的病人……“当他们被派往国外，那里有不同的习俗时，不知道如何适应生活方式，也不知道如何忘记母亲的乳汁。”据故事说，如果没有治疗，许多这些雇佣兵死于怀旧。
关于怀旧的真正原因有不同的意见。霍弗认为这是神经振动，它本能地引导着祖国，更具体地说……动物精神通过那些大脑中部的纤维持续不断的振动，祖国的想法的痕迹仍然依附在那里。
其他医生认为这是由大气压力的变化引起的，而另一些人则认为是由牛铃引起的。是的，牛铃，显然在瑞士乡村不断地叮当作响，人们认为它会导致耳膜损伤。牛铃是当时的噪音污染，但当听不到时，人们也会非常想念它。家的声音。
所以，无论是压力的变化、牛铃，还是其他关于这种疾病根本原因的各种理论，霍弗说，基本上只有一种疗法是有效的。除非让患者回家，否则病情可能是致命的，患有怀旧症的人可能会死。
我们不可能知道这些瑞士士兵是否真的死于怀旧，但他们的一些死亡证明书上就是这样写的。军医和将军们对这类疫情非常担忧，尤其是因为霍弗提出的治疗方法……
行不通。他们真的不想把士兵或雇佣兵送回家，因为那样他们就没有适龄的士兵了。所以他们试图从一开始就阻止怀旧的蔓延。他们会做的是禁止演奏某些歌曲。你不能唱家乡的一些流行歌曲，因为他们认为熟悉的旋律可能会引发这种渴望的爆发。然后它可能会席卷整个队伍。
就像Rons des Vaches的旋律一样，瑞士牧羊人在长号上演奏的牧牛音乐，从他们的嘴唇一直延伸到地面。我有点害怕。
这首音乐是如此怀旧的触发器，演奏、演唱或仅仅吹口哨这首曲子都可能让你丧命。♪
人们对社区传播如此焦虑，以至于军医在求助于遣返士兵之前几乎尝试了任何方法。他们会尝试放血，你知道，所有我们现在不再做的旧的医疗程序。他们会使用水蛭。
但还有一些其他奇怪的极端的事情他们会尝试。他们会试图吓唬士兵身上的怀旧情绪，恐吓他们或威胁用热铁烧他们，或威胁活埋他们。甚至有传言说一些士兵被活埋了。
有时军医会隔离怀旧的患者。他们会把他们锁在这些高塔里，因为他们认为他们可能需要新鲜空气。但当然，隔离只会让怀旧更糟。
不用说，怀旧在词语本身出现之前就已经存在了。人们打仗，人们离开家，人们思乡，渴望一个不再存在或从未存在过的家的概念。例如，荷马的《奥德赛》是大约公元前8世纪创作的最古老的史诗之一，有些人认为它是怀旧诗，尽管怀旧这个词从未出现在文本中。然而，我渴望。
这个故事是关于主人公奥德修斯和他十年漫长的斗争，在特洛伊战争后返回家园。正如霍弗所说，他想念他母亲的乳汁。
所以怀旧在霍弗这么说之前就已经存在了，它存在于世界各地，而不仅仅是在欧洲。怀旧或类似怀旧的感情，类似于怀旧的词语，在过去几个世纪的各种文化中出现，这当然也是事实。
我最喜欢的词之一是saudade，这是一个葡萄牙语单词，没有直接的英语翻译，但指的是对失去的或无法触及的事物或人的深深的、忧郁的渴望。葡萄牙作家曼努埃尔·德梅洛称之为你遭受的快乐，你享受的疾病。O sol das minhas lágrimas de amor criou-me
怀旧显然不仅仅是西方现象。在日本、印度、埃塞俄比亚，世界各地都有这种想法的版本。
我想主要关注西方的怀旧概念，主要是因为尽管它不一定是西方的感情，但这个词本身已经被西方化，并且诞生于西方的语境，并继续在西方媒体中发展。
正是在西方，这种情绪第一次被医学化，这让我们回到了那些瑞士士兵身上。但很快，它就不再只是瑞士的事情了。西方医生正在诊断英国士兵在殖民印度的战争中以及法国士兵在拿破仑战争中的怀旧症。怀旧与帝国主义一起蔓延，当时欧洲列强正在将士兵送往世界各地以扩张他们的帝国。他们试图动员人民
有这么多公民士兵的部队，数百万被征召入伍的公民士兵，基本上被告知如果他们真的热爱自己的国家，就为自己的国家而战。当你感觉自己失去了控制时，你当然会渴望重新获得这种控制。
怀旧几年后也出现在美国内战期间的士兵身上。如果你没有被送回家，信件是第二好的治疗方法。《费城问询报》敦促公众给士兵寄信，说这实际上可以预防这种疾病。但是，当士兵们被诊断出患有这种疾病时，其他人却被认为无法感受到怀旧。
内战之前，白人奴隶主认为奴隶无法与家建立任何联系，因此不会感到思乡。
有一位怀旧学者。她的名字叫巴迪亚·阿哈德-莱加迪。她写道，我们对奴隶的怀旧并没有太多的研究，因为战前时期的医疗机构根本不相信奴隶会感到怀旧。
这不仅仅是医疗机构。大多数买卖黑人的白人都认为他们无法与自己产生同样的感觉，甚至无法患上同样的疾病。他们不可能与他们奴役的人有任何共同的经历。托马斯·杰斐逊自己也说过。
他们的悲伤是短暂的。那些无数的苦难，使我们怀疑天堂是出于怜悯还是出于愤怒而赐予我们生命，对他们来说，感觉较少，也更容易被遗忘。总的来说，他们的存在似乎更多地参与了感觉而不是反思。
好吧，当他们被奴役时，他们不被视为人类。他们被视为财产。所以，当然，除非财产生病而无法工作，否则人类的情感不会适用于财产。然后医疗机构可能会介入并诊断他们患有严格的奴隶型疾病，比如逃离种植园的疯狂等等。
否认黑人的怀旧直接导致了科学种族主义。医学期刊中出现了像“drapedomania”（逃亡狂）这样的伪科学术语来描述一种精神疾病，这种疾病使奴隶产生了无法控制的逃跑冲动，而不是像内战中作战的士兵那样诊断出同样的疾病。它来自希腊语“draptousis”，意思是“疯狂的逃跑”。建议的治疗方法？定期鞭打。
Drapedomania是专门用来病态化寻求自由的黑人的。
这并不是怀旧第一次被某个群体否认。1830年，当安德鲁·杰克逊总统签署《印第安人迁移法》时，他说他理解美国原住民会因为土地被夺走而感到悲伤，但他不明白这与欧洲定居者选择向西迁移有什么不同。他不明白为什么他们会对强迫迁移如此生气。
我们的孩子们，成千上万，每年离开他们的出生地，在遥远的地区寻找新的家园。难道人类会为这些痛苦的分离而哭泣吗？这些分离与所有有生命和无生命的事物有关，年轻的心灵已经与之交织在一起？
怀旧被严重误解了。它被许多经历过它的人所拒绝，并被错误地诊断为其他人的致命疾病，例如战场上的士兵。这种狭隘的观点持续存在，唯一的已知疗法是让人们回家。问题是，它不起作用。当然，当公民士兵回到仅仅是公民的时候，他们带走了怀旧，可以这么说。他们渴望家园。当他们回到家……
家已经变了。战争也改变了他们。所以怀旧曾经是他们在战争中的盟友，它的幽灵跟随着他们回到家，并困扰着他们。
所以，如果你想把怀旧追溯到这种传播媒介，它会从军队传播到社会——并再次让医学界困惑。如果怀旧被认为是思乡病，但回家并没有治愈这种疾病，那么他们又回到了原点。更不用说医生从未在任何士兵的体内发现过病变的骨头。那么怀旧是什么？它不仅仅是关于战争，也不仅仅是关于家园。
它几乎与时间的关系比与地点的关系更大。这是关于变化的。有一些潮流开始将怀旧从疾病转变为情感。当我们回来时，怀旧将战争抛弃，转向浪漫。
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大约一百年后，人们一直在寻找身体中真正的怀旧骨头，
医生们开始慢慢放弃怀旧是一种生理疾病的想法。在19世纪，人们越来越一致地认为，创造了这个词的19岁医学生约翰内斯·霍弗是错误的。怀旧不是一种疾病，也不是直接的思乡病。它不是一种不治之症，而是一种对现代性本身的不可治愈的现代病症。
有人认为，进步和工业化可能会根除怀旧，但这实际上并非如此。世界正在现代化，越来越多的人在搬迁，无论是出于选择还是被迫。在所有这些变化中，都存在着失去控制，失去你曾经知道的东西。
这可能是因为你发现自己身处另一个国家，周围环绕着新的食物、文化和语言。或者因为你第一次离开你的土地，出现在一个老板告诉你该做什么的工作场所。我记得你在你的书中说过，有些人搬来搬去都有这种经历，然后有些人……
没有离开他们一生居住的乡村，但看到了这种变化。他们留在原地，突然间他们不认识他们的家园了，这也会引起同样的感觉。绝对的。有些人并不一定四处走动。他们留在原地，但他们的生活因为
工业流程的引入以及他们如何工作和赚钱突然变得非常标准化，然后时间本身在某个时候变得标准化。五天工作制是工业化的直接产物。这些条件反射策略最终会让这些公民为以后在工厂工作做好准备，当他们肯定感觉自己对自己的生活没有控制权时，因为他们一直在工作。
这是一个时间本身开始被不同看待的时代，一天中的时间是围绕大规模工业化和不断发展的全球经济而设计的。
事情感觉不同了，人们对过去的情况有一种共同的渴望，无论人们是否离开家园。怀旧出现在工厂工人、学生、移民以及适应现代化世界的人们身上。这种工业的兴起自然伴随着反文化运动，浪漫主义。我们的待遇发生了重大转变。
在19世纪，随着浪漫主义的兴起和19世纪浪漫主义者对情感的庆祝，
浪漫主义是一种文化运动，在19世纪的过程中重塑了艺术、音乐、文学和哲学。在许多方面，它是对先前启蒙时代的直接反应，启蒙时代以理性主义和理性为中心，以及具有严格时间表、重复性动作和机械化的工业。浪漫主义恰恰相反。
想象力、主观性和情感。怀旧被吸收到了这场运动中，并变成了文学上的敏感性，以帮助表达这个时期的焦虑。一个著名的例子是华兹华斯的诗歌。威廉·华兹华斯，一位英国诗人，以帮助发起英国浪漫主义运动而闻名。因此，大自然说，工作完成了。
华兹华斯写了《露西诗》。露西的比赛很快就结束了。从这个叙述者的角度来看，他渴望这个名叫露西的不知名女子，他永远也无法得到她。她死了，留给了我。这片荒野，这平静而宁静的景象。
这绝对是一系列怀旧的诗歌，因为它是用这种非常强烈的情感、渴望的语言写成的。对曾经存在过，而且永远不会再存在的东西的记忆。
浪漫的怀旧对于民族的建设也至关重要。对某个早已失去的家园的渴望，这将把一个国家的过去或历史变成我们所说的遗产或其他什么东西。
作为一个例子，我经常想起巴黎圣母院大教堂。它不断地被保存和修复，是法国对自身遗产怀旧的一个症状，而且是一种非常浪漫的怀旧。例如，维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》，出版于19世纪30年代，本质上就像以浪漫的方式写成的巴黎圣母院宣传一样。
当时，巴黎圣母院破败不堪，对居民来说是一块眼中钉。维克多·雨果不仅是一位法国作家，还是一位建筑保护主义者，他在19世纪开始看到哥特式建筑在巴黎被拆除。雨果决心拯救巴黎圣母院，并在1831年出版了一部以15世纪哥特式时代为背景的小说，讲述了敲钟人卡西莫多和这座大教堂最忠实的爱人。
对这座大教堂的怀旧尤其激起了19世纪30年代人们对修复巴黎圣母院的兴趣。
它奏效了。1844年，修复工程开始。讽刺的是，这座特定大教堂的不断修复，建立在这种怀旧的、浪漫的冲动之上，
实际上增加了这座大教堂成为火灾受害者的风险，我们认为这是2019年巴黎圣母院被烧毁的原因。这实际上是由于修复过度或试图过度翻新造成的。我们可以从中吸取教训，那就是试图完全和充分地恢复过去，这实际上可能会导致我们渴望的事物被摧毁。
浪漫主义时代只是怀旧的一个分支，它滋养了对渴望、渴望以及随着时间的推移而对过去和现在进行反思的全球艺术表达。随着世界继续迅速变化，旧的生活方式从人们手中溜走，他们抓住了剩下的东西——记忆。他们曾经去过的地方、曾经拥有过什么以及曾经是什么样的记忆。
怀旧成为了一种名称，用来指代过去确定性与未来不确定性之间空间中的快乐与痛苦。我们出生时，每个人的情绪反应都差不多。
但随着年龄的增长，我们每个人都会发展出自己独特的一套反应模式。20 世纪中叶是情绪心理学研究的一个转折点。因此，我们有三种基本情绪的例子。恐惧。愤怒。
还有爱。还有怀旧，它正在被认真地研究为一种情绪，这或许要归功于浪漫主义时代的艺术界对它的支持。所以在某种程度上，这些心理学的发展有点像生活模仿艺术。
但一些医生仍然犹豫不决。即使怀旧在 20 世纪开始被更多地视为一种情绪或情感，仍然有一些人认为它是病态的，需要从人们身上治愈。
在 20 世纪上半叶，一些实证主义心理学和犯罪心理学家的著作试图找到他们认为的异常行为与所谓的怀旧之间的联系。
他们想知道怀旧是否会导致人们犯罪。有故事说年轻女子因为怀旧而纵火。她们搬到外地工作，思念家乡，结果烧掉了她们工作的地方。这使得心理学家们陷入了几个兔子洞，试图弄清楚怀旧是否真的存在。
疾病的种子可能不在身体里，可能在大脑里。这甚至在 20 世纪 50 年代的精神分析时代到越南战争时期都被谈论过。而实际上，人们只是感受到了我们今天定义的正常人类情感。
除了少数特立独行的心理学家的观点外，到 20 世纪 50 年代和 60 年代中期，怀旧不再被认为是一种疾病，而是一种情绪。这种转变消除了以前与怀旧相关的耻辱感，它变得越来越被文化接受，甚至被推崇。一旦情况如此，怀旧就不仅仅是一种情绪了。它变得可以销售了。
是的。一旦怀旧不被认为是那么糟糕和病态，人们就会问，那么我们还能用它做什么呢？如果我们不想把它从人们身上治愈，如果它是人们将会感受到的东西，那么我们该如何引导这些感觉呢？当我们回来时，怀旧开始认真对待了。
嗨，我的名字是贾里德·豪里。我来自科罗拉多州普韦布洛，您正在收听 NPR 的 ThruLine 节目。听那种流行了一段时间的 90 年代流行摇滚乐，比如《半迷恋的生活》、《两位王子》之类的，让我感觉非常怀旧，这真的有助于我……
……非常想念我的家。我一直很喜欢音乐能如此轻松地做到这一点，让你回到你最爱的东西和最珍视的东西。
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第三部分，怀旧故事。星期天，星期一，快乐的日子。星期二，星期三，快乐的日子。星期四，星期五，快乐的日子。周末来了，我的循环跳跃。准备好向你冲刺。
那是 1974 年。美国在经历了十年的战争后从越南撤军。一场反文化运动席卷全国，引发了政治反弹。《欢乐时光》在电视上首播。一部关于 20 世纪 50 年代美国中西部成长的电视剧。汽车餐厅、发胶、皮夹克的时代。基本上，就是福兹。愿福兹与你同在。也与你同在。让我们变老吧。
在这样一个充满激情的时代出现这样一部奇怪的电视剧似乎很奇怪，但格拉夫顿·坦纳说，这可能是它如此受欢迎的原因。到 20 世纪 70 年代中后期，许多人都怀念 20 世纪 50 年代。他们一直梦寐以求的家。他们有史以来最快乐的投资。最后，布莱恩特一家有了他们需要的所有空间。每个家庭成员都有大型落地衣柜。显然，对某些人来说，20 世纪 50 年代是快乐的日子。♪
这就是美国家庭在新家中的生活方式。当然，如果你像该剧中的大多数角色一样是白人和中产阶级，那么 20 世纪 50 年代可能看起来相当不错。你可以很容易地在郊区买一套房子。你的工作很稳定。你和你的孩子们可以在后院和一只名叫斑点的可卡犬一起玩接球游戏。一切都舒适而可预测。但这对 50 年代的回忆并非那个年代的真实写照。
朝鲜战争、核军备竞赛、吉姆·克劳法案，所有这些都被大量的发胶掩盖了。你病了，傻瓜。嘿！嘿，我想听听丹尼在海滩上做了什么。几年后，《油脂》上映了。大约在这个时候……
当这些电影非常受欢迎时，一些市场营销和管理人员开始讨论怀旧市场是否真的存在，以及某些产品是否会经历正常的生命周期。在它们不受欢迎之后，它们是否会再次流行？
换句话说，有没有办法让他们的怀旧变得有利可图？当然，不同的人怀念不同的东西。其中一些与你成长的地点和时间有关。有些人根本不怀旧。但也许有一些东西位于怀旧维恩图的中心，对大众有吸引力。♪
在我们家，烘焙节日饼干一直是一个家庭传统。用必胜客糖饼干很容易。我只是喜欢它们。妈妈和爸爸的一个。奶奶带来一个。查理叔叔的一个。还有一个来自汉堡王的。1975 年，有一位名叫唐纳德·W·欣登的市场营销教授写了一篇专栏文章。
在市场营销新闻中，他认为产品生命周期中，产品进入市场，增长，成熟，饱和市场，然后最终衰退。他说，这个概念，这个模型应该更新，以解释这种新的趋势，即产品销售在下降后实际上会增加。他称之为怀旧故事。
他写道，怀旧不是昙花一现，市场营销需要认真对待它。也许与其总是试图寻找新的东西来销售，我们可以销售人们一段时间没有看到的东西，他们会喜欢它，因为在我们将其重新引入市场后，他们会对此怀旧。当然，这并没有减缓。我的意思是，不，我认为。哇。不可能。你可能不记得我们了。
但我们在 90 年代见过面。嘿 Siri，将计时器设置为 14 分钟。我们是 Y 世代的成员。好的，14 分钟倒计时。就像阴阳一样。等待饼干。悠悠球。任何现在正在收听的人都可以想想我们今天在……方面所经历的事情。你知道，电影的重启和节目的重播。
接下来是《新鲜王子贝尔艾尔》。哦，你听到那首歌了吗？所以你可能会重拍已经制作好的东西。或者你可能会一遍又一遍地观看相同的东西。
我知道我会从破烂走向富有。对我来说，当黑帮比当美国总统更好。所以我想知道你能不能给我们举几个具体的例子，说明我们今天是如何看到消费者怀旧的，以及为什么。是因为人们已经黔驴技穷了吗，所以我们只是在重复利用东西？
好吧，这似乎是人们已经黔驴技穷了。当一部又一部漫威电影上映时，这是一种完全正常的情绪。你生来就是为了被统治的。一个接一个的重启。将是人人为自己。有一位怀旧学者名叫弗雷德·戴维斯。他在 20 世纪 70 年代写了一本书，名为《渴望昨日》。他在 20 世纪 70 年代后期说，当时有一股怀旧浪潮正在兴起。
我认为我们也正在经历怀旧浪潮。坦白说，我以为它现在已经达到顶峰并崩溃了，因为你可以追溯到大约 20 年前。这就是我相信怀旧是我们时代决定性情绪的原因之一，因为过去 20 年见证了一波又一波的怀旧浪潮。
它们都倾向于跟随重大危机。9/11 和对曾经的美国家园的怀旧。或者大萧条，2008 年的经济崩溃，全球经济崩溃。
以及对某种安全和稳定的怀旧。——世界什么时候变了？检查你的相机。——当然还有 COVID-19。——时间快照，现在感觉像是一辈子以前。一场音乐会，与朋友散步，家庭聚会，一个新的发型。——所以人们想要寻找这些东西是有道理的，因为在混乱和危机时期，它们很舒适。
为什么这会让人怀旧？好吧，如果你以 COVID 大流行为例，这场重大的全球性危机不仅改变了人们的生活，而且改变得非常迅速。一分钟你还在过你的生活，下一分钟你就被封锁了。当一个人的生活世界发生如此巨大的变化时，它……
这就是怀旧出现的地方。因此，如果一场危机足以改变你的日常生活，你与他人的互动方式，你赚钱的方式，你生存的方式，你社交的方式，如果有什么事情影响了你并改变了所有这些事情，
那么你自然会渴望你以前拥有的稳定性。因为即使当时它看起来并不稳定，好吧，天哪，现在的情况更加不稳定了。我愿意付出任何代价回到那时。所以在这种震惊之中，当你失去控制并失去你日常生活的日常程序（也就是你的现实）时，
然后我们会转向怀旧来应对危机。这就是你会有像《空中大灌篮》重启版或一部又一部《星球大战》电影的原因之一。
有一些证据表明，当人们感到怀旧时，他们更有可能花钱。他们更有可能花钱，特别是如果他们认为如果他们花钱，那么他们就能拥有他们怀旧的东西。
所以我认为这些大型媒体公司，如迪士尼、华纳兄弟，制作充满怀旧元素的电影根本不是偶然的，因为他们知道这会吸引人们的注意。格拉夫顿说，这种怀旧诱饵不可避免地渗透到我们生活的其他方面，包括我们的政治。政治中怀旧最好的、最新的例子可能是唐纳德·特朗普，他……
承诺让美国再次伟大，这句话在许多支持者中仍然具有影响力。这是他从罗纳德·里根 1980 年竞选活动中借用的一个短语。对于那些已经放弃希望的人，我们将恢复希望，我们将欢迎他们加入伟大的全国性运动，让美国再次伟大。
这一怀旧的承诺确实引起了许多美国人的共鸣。然后乔·拜登也有他自己的怀旧短语。他谈到重建得更好。这是一种对奥巴马时代的怀旧回归，当时人们认为在特朗普上任之前情况更好。最终这对他很有帮助。你可以在美国总统选举中看到这一点，年复一年。
所以它现在无处不在。这很有趣，因为它利用了从被视为坏事到大多是好事的东西发展而来的东西。然后它有点饱和了市场。所以我想知道你认为这对普通人如何看待和看待怀旧有什么影响，因为他们开始将其视为商品化的事物。
好吧，似乎对怀旧有一种不信任感。我认为其中一些是它曾经可能具有病理性的残留物。我认为直到今天，它的医学起源仍然存在痕迹。一种残留的信念，即一个人的怀旧可能会导致他们彻底毁灭。如果一个群体中足够多的人怀旧，那可能会导致那个国家或那个群体或什么的终结。而且
所以我认为我们对怀旧的不信任很大程度上来自它在政治和私营部门的使用方式，因为它确实看起来有点噱头。我的意思是，《空中大灌篮》重启版看起来不像一部电影。它似乎只是为了让公司赚钱。就是这样。
这可能会创造一种停滞甚至陈旧的环境。这是怀旧的一个方面。它会阻碍你，让你陷入困境。尽管这听起来对你来说可能不太理想，但对那些尽一切努力利用怀旧并像毒品一样让你与他们在一起的政客和公司来说，这听起来却相当不错。他们想让人们保持在某种低水平的环境中
所以从让人们摆脱它，到……
以某种特定的方式鼓励它，已经发生了变化。因此，它以某种特定的方式定义了怀旧的价值，即作为一种将人们重新定义为消费、滚动、技术官僚主体的东西。
为了走向未来，为了……
为了建设一个更加公平的未来，我们必须与过去建立某种联系。其中一些需要历史知识，例如了解事情的真实情况。但我们并不总是完全确定事情的真实情况。而且有时我们必须消除一些关于过去的宣传，才能了解事情的真实情况。有时怀旧是掩盖或模糊历史现实的东西。
在某种程度上，怀旧总是更多地与处理现在有关，而不是捕捉对过去的任何真实感觉。虽然它可以用来操纵和欺骗，但它也可以帮助我们应对我们拥有的所有其他情绪，例如孤独、悲伤、愤怒、悲伤。尤其是在这样一个时代，许多人不仅在为大流行期间失去亲人而悲伤，而且还在……
长期悲伤的过程中，当涉及到……例如环境问题时。我们必须面对这个可怕的全球变暖问题，感觉我们已经为世界末日而悲伤了。
未来会有更多的人感到这种强烈的怀旧之情，无论他们是因为火灾、山体滑坡、飓风还是 COVID 失去亲人，还是其他什么原因。这是一个疯狂的世界，事情似乎只会变得越来越奇怪、越来越糟糕。我们将不得不习惯这种感觉，我们将不得不知道如何处理所有这些怀旧之情。
那么怀旧会帮助我们建设未来还是摧毁未来？它可能不是其中之一，因为就像我们的记忆一样，怀旧是事物杂乱无章的万花筒，这些事物会褪色和变形。这些事物，无论多么不完美，都是熟悉的。
在所有这些怀旧的例子以及它如何被误解和滥用之后，它也比整个辩论要大得多。就像怀旧不会让你感觉好或坏一样，怀旧可能也不好也不坏。它只是我们内心深处无法控制的东西，但如果我们愿意，我们可以唤起它。
对我来说，那是尤瑟夫·卡特·史蒂文斯，是的。但它也是我多年以前在他去世之前从我爷爷家偷来的旧枕套。我的爷爷和那所房子有一种特殊的气味。不知何故，这么多年过去了，也许是因为我没有洗它，枕套里仍然弥漫着这种气味。这就像一个魔术戏法。欺骗了时间，欺骗了损失，欺骗了悲伤。我爷爷的香水。
而对格拉夫顿·坦纳来说，那是磁带上的达夫朋克。我们有时必须从现在开始，随着它与我们一起进入未来而滑入过去，获取一些元素。就像我的磁带或枕套或任何东西，你知道吗？这些都是至关重要的元素。
护身符，这些物品和这些承载着这些记忆的东西，对我们成为功能性人类很重要。你知道，我的磁带，并没有毁掉世界。它肯定没有毁掉我的世界。直到今天，我仍然坚信，体验那张专辑的最佳方式是通过磁带，或者是在俱乐部里用巨大的扬声器播放。
本周的节目就到这里。我是兰达·阿卜杜勒·法塔赫。我是拉姆廷·阿拉布鲁伊。您一直在收听 NPR 的 ThruLine 节目。这一集是由我制作的，当我吃法拉费尔时我会感到怀旧。这是我父亲最喜欢的食物之一。还有我，每当我听到 90 年代的嘻哈音乐时，我都会感到怀旧。
我现在怀念我家隔壁刚刚被砍掉的那棵巨大的红杉树。
维克多·伊夫斯，我怀念和父亲一起在道奇体育场观看棒球比赛。
约兰达·桑古尼，每当我从中国餐馆吃鸡翅时，我都会感到怀旧。它让我想起了在我妈妈位于哈莱姆区的狭小公寓里度过的星期五晚上，她会在那里点中国菜并举办这些喧闹的聚会，每个人都在谈论政治。这些鸡翅仍然是一种感官享受。阿德里亚娜·塔皮亚，最近我一直在听夏奇拉的第一张专辑。
米兰达·马扎里戈斯。塔玛尔·查尼。
或者任何闻起来像暗房化学药品的东西都会让我非常怀旧，怀念摄影、音乐以及几乎所有其他东西都变成数字 0 和 1 的日子。安雅·斯坦伯格，我怀念电视上播放的假日哈利·波特电影马拉松。
本集的事实核查由凯文·沃格尔完成。感谢法莱·马西卡、迪米特里·阿佩索斯、阿维·沃尔夫曼-阿伦特、迈克尔·巴斯、雷纳特·塔汉和我们自己的维克多·伊贝耶斯为他们的配音工作。还要感谢玛丽·阿贝和安雅·格鲁曼。我们的音乐由拉姆廷和他的乐队 Drop Electric 创作，乐队成员包括纳维德·马维、翔·富士原、安雅·米扎尼。
本集由亚历克斯·特鲁文斯卡斯混音。最后，如果您有任何想法或喜欢您在节目中听到的内容，请写信给我们，地址是 ThruLine at NPR.org。感谢收听。此消息来自 NPR 赞助商 Capital One。使用 Spark Cash Plus 卡，您可以为您的企业赚取每笔购买无限 2% 的现金返还。在 CapitalOne.com/SparkCashPlus 了解更多信息。适用条款和条件。
谢谢。
不要让金钱或时间成为决定你是否会玩得开心的因素。你几乎可以不顾这些事情而玩得开心。
今年夏天充分利用每一天，无论你是四处旅行还是待在家里。收听 NPR 的 Life Kit 播客。