Job's statement 'My Redeemer lives' reveals his deep faith and trust in God, even in the midst of immense suffering. It highlights God's role as a redeemer, someone who buys back and restores. Job's use of 'my Redeemer' shows a personal and intimate relationship with God. Additionally, it underscores the eternal nature of God—He is alive and present, offering hope beyond Job's current struggles. This statement is also prophetic, pointing to Christ's first and second comings.
Tara-Leigh Cobble cautions against taking Job's friends' words out of context because their statements, while recorded in Scripture, are personal opinions and not direct revelations from God. For example, Zophar accuses Job of greed and selfishness, but these accusations don't align with God's own assessment of Job. Misinterpreting these passages can lead to incorrect conclusions about Job's character and God's message.
Job's response to Bildad reveals that he sees God as central to his suffering and eventual rescue. Despite Bildad's accusations that Job's suffering is punishment for wickedness, Job maintains his trust in God's role in his life. He acknowledges the difficulty of his situation but clings to the hope that God will ultimately redeem his story, demonstrating his unwavering faith even in despair.
Tara-Leigh Cobble suggests handling personal impressions of God's guidance with caution. She advises against claiming absolute certainty by saying 'God told me X,' instead recommending phrases like 'I feel like God was saying X' or 'I feel like God was impressing this on my heart.' She also warns against seeking specific future revelations from God, as this can lead to confusion and error, often stemming from a desire to control outcomes rather than trust God.
Zophar's speech in chapter 20 reveals his harsh and accusatory view of Job. He suggests that Job's suffering is a result of greed and selfishness, claiming that Job has exploited others for personal gain. Zophar's words reflect a lack of empathy and understanding, as he fails to recognize Job's integrity and instead assumes his suffering is deserved. This contrasts sharply with God's own assessment of Job as blameless and upright.
Job's prophetic statement about Christ's return is significant because it points to both the first and second comings of Christ. When Job says, 'At the last, He will stand upon the earth,' he foreshadows Christ's future reign on earth, as described in Zechariah 14:3 and Revelation 5:10 and 20:6. This statement not only reflects Job's hope in God's ultimate redemption but also aligns with broader biblical prophecy about Christ's return and eternal kingdom.
嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。昨天,在我们结束阅读时,约伯称他的朋友们为“可怜的安慰者”。今天,他继续和他们说话,他开头说道:“我的心灵破碎了。”我为他感到难过。我也有过这样的经历。曾经有一段时间,约伯记和耶利米哀歌是我唯一想读的经卷。我觉得约伯记让我感同身受。
在第18章中,比达再次发言。你可能还记得比达是“糟糕的朋友”之二。他是那个告诉约伯需要悔改的人。所以现在他像昨天以利法斯那样,加倍强调上帝惩罚恶人的事实。这是一个两难的境地,因为它不仅意味着约伯的苦难是他邪恶的惩罚,而且如果他不改变他的行为,还会受到更多的惩罚。但我喜欢约伯在第19章中的回答。
他继续指出上帝在他困境中的作用和拯救。他说了一些话,例如,“这些听起来像是关于上帝的非常难以启齿的话”,然而,在1925节,约伯说:
这段话不仅体现了约伯的希望,而且实际上是预言性的。它不仅指向基督的第一次降临(对我们来说已经发生),也指向基督的第二次降临(尚未发生)。
最后,他必站在地上。我们还没有到最后,但撒迦利亚书14:3告诉我们更多关于基督再来的事情。启示录5:10和20:6也指出了基督将来在地上掌权的时刻。即使在他最黑暗的时刻,约伯也指出了关于上帝的永恒真理。
在第20章中,琐法(“糟糕的朋友”之三)再次发言。他声称有灵向他说话,他相信这是上帝的话语。几天前,当我们读到以利法斯在4:12-16中第一次发言时,也发生了同样的事情。以利法斯说:
到目前为止,以利法斯大概这样做是为了给他们的言论增加分量,迫使约伯倾听并服从。但对我来说,有趣的是,他们在第4章和第20章中提到的这种灵或这些灵,他们从未表明身份。经文没有告诉我们这些灵是谁。让我们记住这一点,继续阅读,因为你可能会对这些灵是谁得出一些结论。
对我们来说,重要的一点是仔细权衡上帝的话语与我们自己的想法的交汇点。例如,我想要非常小心地将我对事物的个人观点与经文实际教导的内容区分开来。在某些时候,你可能会不同意我的某些观点。这是一件好事。我并不是试图说服任何人同意我说的任何话,除非是来自圣经的。
上帝有没有在某些时候对我们说话呢?我相信上帝的灵确实会给他的儿女们一些印象。毕竟,他的名字之一就是“引导者”。但我总是力求谨慎地传达这些信息。说“上帝告诉我X”会带来很大的确定性。我更有可能这样说:“我觉得上帝在说X”,或者“我觉得上帝在我的心里留下了这个印象”。
我也非常小心不去求上帝告诉我他要做什么,或者向我启示未来。很少有什么事情比这更让我陷入更大的困惑和错误了。可能是因为问这些问题就像是我自己微妙地试图控制我的未来,而不必信靠上帝,这实际上给了我一个机会,让我听到我的肉体比上帝的声音更大。
但回到约伯身上。还记得我告诉过你,我认为约伯的朋友可能嫉妒他吗?琐法今天演讲的最后部分再次强化了我的这个想法,因为在第20章12到29节中,它
琐法似乎指责约伯贪婪和自私。他说了一些话,例如,“这听起来很糟糕。”但我们必须权衡琐法对约伯的评价与上帝对约伯的评价。
我们会发现它们并不一致。当我想劝告人们不要断章取义时,我通常会引用这些关于约伯朋友的章节。因为如果你从这一节中摘录一些他们的引言,你会认为约伯是邪恶的。这些陈述在圣经里吗?是的,圣经是上帝的话语。但这篇文章是上帝话语中的一段个人引言。这是上帝引用别人的话。
我们必须密切关注上下文,否则我们会错过上帝实际向我们传达的信息。你今天阅读的“上帝之光”是什么?我在今天的阅读中看到的上帝的属性是,当约伯说:“我知道我的救赎主活着,最后他必站在地上。”这不仅说明了约伯在困境中能够相信这一点,也说明了上帝的伟大。
首先,我们看到即使在约伯最糟糕的日子里,上帝与他的关系依然存在。约伯不只是称上帝为救赎主,而是“我的救赎主”。这是个人的,是亲密的。其次,我们看到上帝是一位救赎主。救赎意味着买回。约伯希望这并不是他故事的结尾,即使这是他生命的结尾。约伯相信上帝会以某种方式救赎这一切。
第三,我们看到上帝是活着的。“我的救赎主活着。”约伯的许多亲人都去世了,但上帝没有。他知道上帝仍然与他同在,并且永远都会与他同在。“最后,他必站在地上。”我希望当我不可避免地再次遇到麻烦时,也能对上帝有这种信任。
在我们阅读时,像我们现在这样储存关于他的这些真理,是一种确保我们在风暴来临时脚踏实地的方式。因为他就是坚实的基础。他就是喜乐的源泉。
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