Job's friends believe that suffering is always a direct result of personal sin or wrongdoing. They think that if someone is righteous, they will prosper, and if they are wicked, they will suffer. This mindset assumes a transactional relationship with God, where good deeds guarantee a happy life, which is a flawed understanding of God's justice and grace.
Job observes that wicked people often prosper, amassing fortunes and living their dream lives while cursing God. He highlights the reality that prosperity is not a reliable indicator of one's righteousness or the state of their heart, challenging the simplistic view that good behavior always leads to success and happiness.
Job's story shifts the perspective on trials from being seen as punishments to opportunities for growth and reliance on God. It emphasizes that God's kindness leads us to repentance and that His ways are beyond human understanding. This reframing helps us let go of notions of fairness and what we think we deserve, focusing instead on God's sovereignty and goodness.
Eliphaz implies that his words are directly from God and suggests that agreeing with God will bring peace and good. This contrasts sharply with Job's humility and his desire to plead his case before God. Eliphaz's self-assured tone lacks humility, while Job acknowledges God's sovereignty even in his suffering.
In chapter 23, Job expresses his trust in God's presence and work, even though he cannot perceive Him. He acknowledges God's unchangeable nature and sovereignty, stating, 'He is unchangeable, and who can turn him back? What he desires, that he does.' This shows Job's deep faith and surrender to God's will, despite his fear and lack of understanding.
The podcast emphasizes that God is always at work, even when we cannot see or understand what He is doing. It highlights the importance of trusting in God's control and activity, even in the midst of trials and uncertainties. This insight encourages believers to surrender their desire for answers and rely on God's sovereignty.
嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。昨天,我们结束了约伯的三位朋友的第二轮劝告。他现在已经听取了他们六篇讲道。今天,我们的阅读从约伯对琐法第二篇讲道的回应开始。他的朋友们一直在试图指出,既然所有这些坏事都发生在他身上,那一定是因为他以某种方式行事邪恶。
这种想法根植于我们的本性。你注意到这一点了吗?如果你行善,上帝会给你你想要的东西;如果你行恶,上帝会惩罚你。当事情不如你意时,你是否想过上帝是否在惩罚你?也许是因为你做的那件坏事。或者,如果你想不出你做过什么错事来招致他这样的对待,你可能会开始怀疑他为什么没有履行他的承诺。
如果你不小心,你可能会发现自己生活在与约伯的朋友们相同的思维模式中,认为如果你与上帝正直地同行,你可以用它作为筹码来从他那里得到你想要的东西。因为当然,好的行为等于幸福的生活,对吧?约伯的故事指出了我们思维中的错误,也指出了当我们试图利用上帝作为达到我们期望目的的手段时,潜藏在我们动机核心中的真正邪恶。
在第21章中,约伯反驳了他朋友的论点。当他谈到恶人时,他说:“他们对上帝说:‘离开我们吧,我们不希望知道你的道路。全能者是什么,我们为什么要侍奉他?’然后他惊叹道:‘看哪,他们的财富不是掌握在他们手中吗?’”你不必费力就能看到恶人兴旺发达。他们积累财富,过着梦想中的生活,同时咒诅上帝。
约伯在这里揭示的现实是,我们生活中的境遇并不是衡量我们内心状态的好方法。好事确实会发生在恶人身上。你可能也目睹过约伯在这里提到的许多同样的事情。也许你甚至也为此感到沮丧,想知道,为什么恶人会兴旺发达?这似乎不公平。
但如果你记得我们所学到的关于恩典和怜悯以及我们认为自己应得的东西,你就会意识到我们多么不想要公平的东西。从大局来看,你不希望上帝把你从罪恶中呼召出来吗?你想漫无目的地走向冷漠,随心所欲地做事,而不顾及上帝,就像约伯在这里描述的恶人一样吗?如果你想与上帝亲近地同行,你会看到正是他的良善促使我们悔改。
当我看到上帝实际上让这些恶人随心所欲地对待他时,在我看来,这就是惩罚的样子。而不是我遇到的那些让我学会依靠上帝并帮助我效法他形象的麻烦。约伯的故事重塑了我看待试炼、惩罚和上帝良善的方式。它消除了我对公平或我应得之物的所有观念。在约伯回应之后,我们开始了他的三位朋友的第三轮回应——
以利法再次发言,他甚至暗示他的话直接来自上帝。在22:21,他说:“‘与上帝和好,便得平安;由此,善必临到你。’”哎呀,以利法,这太自信了。这个回答中没有谦卑。在第23章中,约伯哀叹上帝的距离。他想在上帝面前陈述他的案情。坦率地说,如果我是他,我听了朋友们说的所有这些话,我也只想和上帝谈谈。
在约伯的哀叹中,他说了一些让我眼前一亮的话。在23:8-9,他说,我认为这真的很有趣,约伯相信上帝就在其中工作,即使他并没有在任何地方感知到他。在23:14,他说,
老实说,约伯害怕那些事情可能会发生。也许你也有过这样的经历,期待他会做出最坏的事情,因为你讨厌寒冷的天气,他就会派你去西伯利亚做传教士,因为他那样很残酷。尽管害怕,约伯仍然没有咒诅上帝。他继续顺服他,承认他的主权。在23:13,他说:“‘他是永恒不变的,谁能使他回转呢?他所愿意的,他必成就。’”
约伯与自己缺乏控制力作斗争。他似乎几乎在绝望,但同时又承认上帝对他生命的最终控制。你今天在哪里看到了上帝的品格?你的上帝之光是什么?
今天,我最喜欢的是提醒自己,即使我看不清发生了什么,他也在工作。他仍然掌控一切。他仍然活跃。即使我可能不得不与自己内心的恐惧作斗争,可能不得不放弃拥有所有答案的愿望,很明显,他正在工作。约伯知道这一点。我也知道。
当他在工作时,我却看不到他。约伯知道上帝在工作,约伯想和上帝谈谈。也许,可能只是为了得到答案,也许,可能为了试图说明一个观点。但希望,在他渴望与上帝交谈的愿望中,
是知道上帝在他朋友都不了解他的时候了解他,上帝实际上知道发生了什么,而不仅仅是猜测,上帝有解决办法,并将带来解决。我认为,在内心深处,约伯知道。这就是快乐所在。♪
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