Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天，约伯结束了对以利法第三次发言的回应。在第24章中，约伯继续指出，好事发生在恶人身上，坏事也发生在义人身上。你肯定也见过这种情况。当我第一次读到约伯的这段回应时，它听起来更像是一种抱怨，就像他在为此呜咽一样。
但越看越觉得，他更像是用这些细节来安慰自己，提醒自己，他的磨难并没有否定他在上帝面前义人的身份，同时也试图说服他的朋友们。
约伯在这里指出了非常重要的事情。我们可以看到，如果你遵循他朋友们的信仰推论到逻辑的结论，你很可能会得出这样的结论：所有健康富有的人都在过着义人的生活，而那些贫穷、生病和贫困的人之所以处于这种境地，是因为他们的罪。即使在今天，也有很多人认同这种神学观点。
其中一个危险是，每当发生灾难、火灾、洪水或恐怖袭击时，一些非常公开的宗教人士会说这是上帝的审判，好像他们知道上帝的心意一样。他们犯了与约伯朋友们相同的还原论错误。在约伯的故事中，我们甚至可以了解上帝的动机，因为它们被记录在圣经中。但在日常的21世纪生活中，我们无法获得这些信息。
我们最好不要对飓风和大规模谋杀案发生的时间和地点妄下结论。在约伯发言后，比达反驳说，约伯不仅不义，而且人根本不可能完全义。虽然这其中有一些道理，即我们不可能完美无缺，但我们可以因基督的完成之工而被上帝宣告为义，尽管我们有自己的行为。
在圣经中，“义”经常被用作一种法律术语，更像是法官的决定和宣告，而不是对我们行为的累积概述。对于我们每一个被收养到上帝家庭中的人，上帝这位法官都宣告我们为义，不是因为我们欺骗了他，也不是因为我们做得对的事情比做错的事情多，而是因为上帝的儿子耶稣，
过着完美的生活，然后将他的完美公义赐给我们。这是一项法律交易。他用我们完全拥有的罪恶换取了他的公义。他承担了我们的死刑，并将他的国度赐给我们。如果你想谈谈这世上不公平的事情，那就从这里开始吧。它以最美丽的方式不公平。
在第26章中，我们看到约伯对上帝的奥秘怀有敬畏之心，而他的朋友们似乎无法理解。这里有很多东西需要吸收。我认为第11节中他提到天堂因上帝的责备而战栗很有趣。这让我想到我们之前谈论过上帝的儿子们在天国中反叛他的事情。
在第12节中，约伯似乎甚至在不知情的情况下预言了耶稣。你注意到了吗？他说，我知道有人做过那样的事。约伯继续保持他的正直，甚至告诉他们，尽管他们不断责备他，但他并没有感到内疚。他说，哇。
哇。我生活中肯定有一些事情让我后悔，所以我不敢肯定自己能否这么说。但约伯做到了。他在上帝和人面前良心坦荡。他确信这场磨难不是来自上帝的惩罚。我喜欢这一点。这告诉我很多关于上帝的信息，以及他向约伯显明了自己是谁。
我也想那样认识上帝，达到在磨难中不怀疑他的程度，我可以生气和悲伤，但当事情分崩离析时，我仍然不会不信任他。尽管如此，约伯仍然将上帝视为一切智慧的源泉。在28:28中，他说：“敬畏耶和华，这就是智慧；远离恶事，就是聪明。”
约伯的许多话语和思想后来在所罗门（有史以来最智慧的人）所写的经文中得到了回应，这告诉我约伯也很有智慧。我们还在第1章中看到，上帝说约伯敬畏上帝，远离恶事。所以我们已经知道约伯是智慧的。他只是在这里通过他对上帝的认识来证明这一点。
你今天在哪里看到了上帝的品格？你的上帝之光是什么？我的上帝之光在第28章，约伯在那里将上帝视为一切智慧的源泉。事实上，我们把目光放在他身上，寻找他，每天阅读他的话语，你和我都在利用这个源泉。所以，即使你可能意识到你对上帝的了解还很少，意识到这一点也需要智慧。通过每天阅读他的话语，你每天都在增长智慧。
他正在实现他对你的承诺，那些全心寻求他的人必能找到他。对我们所有人来说，更好的消息是，他不只是智慧的所在，也是喜乐的所在。
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