Day 024 (Genesis 35-37) - Year 7
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嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。

昨天，我们讲到雅各的儿子西缅和利未屠杀了他们刚搬到的城市示剑的所有男人。他们这样做是为了报复他们妹妹底拿被强奸。今天，我们看到雅各和他的家人准备搬出示剑。明智之举。当他收拾行李时，雅各向他的家人宣布，从现在开始，他们只崇拜耶和华，他把他们所有的神都埋葬了。

当他们经过附近的城市时，上帝使当地所有的人都害怕他们。我们不知道他是怎么做到的，但上帝确实在那些反对他的人心中制造了恐惧，以保护他的子民。

这是整本圣经中唯一使用这个希伯来语“恐怖”的地方。大多数时候，当我们提到敬畏上帝时，它的意思与这里使用的词不同。通常情况下，它带有敬畏和敬畏的含义。但在这里，这个词只有纯粹的恐怖的含义。我们将在以后的节目中更多地讨论对上帝的敬畏，但我只想在这里播下这颗种子。

上帝呼召雅各定居在伯特利。你可能还记得伯特利，那是上帝在雅各著名的梯子梦中向他显现的地方。那时，在第28章，雅各在那里竖立了一根异教的柱子。但现在他是一个新人，有一颗新心。所以上帝把他送回去，他用祭坛代替了那根柱子。

就像他在昨天的阅读中与上帝摔跤后所设立的祭坛一样。整个场景很重要，因为它向我们展示了雅各的改变，以及他对上帝理解和信仰的增强。他正在拆除那些不荣耀上帝的旧事物，并建造那些荣耀上帝并指向他的新事物。然后发生了一些奇怪的事情。上帝改变了雅各的名字。这似乎很奇怪，因为我们已经看到过这种情况了。这只是为了强调而重复同样的故事吗，因为它很重要？

可能吧，在古代故事中重复重要的事情并不罕见。事实上，我们在第一天就看到了创世纪1章和2章中人类的创造。上帝并没有创造他们两次，他只是告诉我们两次。也许你也在想为什么上帝不断地在雅各和以色列这两个名字之间切换，尤其是在他至少改变过一次名字之后。

好吧，很多人认为这种来回切换是一种微妙的方式，表明雅各的心当时专注于哪个方向。雅各是旧人，他仰望自己，但以色列是新人，他仰望上帝。我非常喜欢一首匿名的诗，它阐述了雅各和以色列之间的这种来回切换。它只有四行，是这样的。

有时圣经会给我们一些关于雅各/以色列的本性是通过他的名字来养育的，但公平地说，名字的切换也可能仅仅是为了清晰起见，因为到创世纪写成的时候，以色列这个名字已经代表了远不止雅各。

当他们在伯特利的时候，上帝祝福了雅各，并重申了他与这个家族的约定，要成为他们的上帝，并在赐给他们的土地上建立他们。而且，他又指出，这将不仅仅是关于他们。他说：“从你那里必出来一个国，和许多国。”

在某个时候，他们继续前往以法他，拉结在途中生了一个孩子。这让你吃惊了吗？你还记得拉结和利亚关于孩子的那些来回吗？我很震惊我们甚至没有得到拉结怀孕的暗示。而现在她生下了雅各的第13个孩子便雅悯。她在分娩时死了，雅各在她坟墓上竖立了一根柱子。

现在不要让那根柱子让你感到不安。并非所有柱子都是坏的。这根柱子更像是一个纪念碑或标记石，而不是一个异教的崇拜场所。在这一切之后，雅各去看望他的父亲以撒，自从几十年前他欺骗了他之后，他就没有见过他了。在他探望他不久之后，以撒就死了。

雅各在很短的时间内失去了他心爱的妻子和父亲。上帝祝福和应许雅各的时间，恰好与上帝知道他要结束以撒在地上的日子的时候相符，与上帝知道雅各需要被提醒他近在咫尺的时候相符。

第36章给了我们以扫后代的长长的谱系。这是我们迄今为止遇到的最长的家谱，但它仍然远非最长的。如果你难以阅读这样的名字列表，我们今天在节目说明中为你准备了一篇简短的鼓励性文章。在家谱中，一定要让你的眼睛落在每一个字上。这些名字是有意放在那里的。

家谱帮助我们将考古学与圣经联系起来，在世俗历史学家以前不屑一顾的地方。它们建立了时间线和血统，并且偶尔会给我们一些预兆。今天甚至也有一些为你准备。在第37章，我们再次遇到了约瑟。我们将在他故事中待大约一周，所以让我们先确保我们知道他是谁。

约瑟是拉结的第一个儿子，雅各的第二个但更受宠爱的妻子。所以雅各对他的喜爱程度远高于他的兄弟们。

约瑟和他的兄弟们关系不好，这对这个家庭来说没有什么新鲜事，但这只会因为雅各偏爱他而变得更糟。最著名的例子是雅各为约瑟做了一件非常漂亮的袍子。这有待商榷，但这里使用的实际希伯来语可能指的是一件长袖长袍，而不是一件多色长袍，当然也不是一件彩色梦衣。如果这让你失望，我很抱歉。

约瑟做了一个梦，他的兄弟们会崇拜他，老实说，这种事情你应该自己保留。没有人想听别人的梦，尤其是那种梦。但约瑟在一个愚蠢或傲慢或两者兼而有之的举动中，告诉了他的兄弟们这个梦，他们因此更加恨他。由于这一切，约瑟的兄弟们密谋杀害他。但他的哥哥流便站出来救了他的命。

早些时候，在第35章，有两句简短的话告诉我们，流便与他父亲的妾（基本上是他的继母）同寝，而他的父亲知道了这件事。有些人认为这是流便试图重新赢得他父亲欢心的尝试，但另一些人认为他只是怜悯约瑟。这也是我的看法。我过一会儿告诉你为什么。

约瑟的兄弟们把他卖给了以实玛利人，他们是猜猜谁的后代？以实玛利。记住，这些是半近的血亲，但他们不崇拜耶和华。这个群体也被称为米甸人，这是亚伯拉罕的另一支血统。由于他们被称为以实玛利人和米甸人，因此这两个群体之间可能存在一些通婚或伙伴关系。

他们买了约瑟，把他带到南方的埃及，把他卖给了一个名叫波提乏的人为奴，波提乏在埃及法老王（埃及国王）的等级中地位很高。与此同时，约瑟的兄弟们把他的袍子（上面沾满了山羊血）送回了他的父亲雅各那里，雅各悲痛欲绝。这个场景有点像雅各用偷来的斗篷和被杀的山羊欺骗他自己的父亲以撒的时候。

你在雅各去伯特利的旅途中、拉结和以撒的死、以扫的后代以及约瑟被奴役的过程中看到了上帝什么？这是我的上帝之光。有很多明显的事情我想抓住并与你们分享，但这句话不断地从页面上跳出来，所以如果这看起来像是我在牵强附会，请原谅我。在37:22，当流便试图说服兄弟们不要处死约瑟时，经文说他希望能够把他归还给他的父亲。

哥哥流便为那个给自己惹上大麻烦的人挺身而出。他要求他们不要流他的血，最终救了他的命，以便把他归还给他的父亲。这让你想起什么了吗？耶稣，我们的哥哥，为我们挺身而出。由于他的代求，我们的生命得以保全，以便我们能够回到我们的父那里。

今天，流便向我展示了一幅耶稣的画像，当然是不完美的，但这仍然是一个很好的提醒。上帝的儿子为我挺身而出，在我因自己而灭亡的地方拯救了我，而我无法自救。他挺身而出，把我归还给我的父，而喜乐就在那里。

即使我们才刚刚进入新年的几周，我们也知道一些新年决心越来越难以坚持。这可能包括坚持每天阅读圣经和回顾。如果你是这样的人，我们有一个可能对你有帮助的解决方案。我们提供Precap，这是一个每日提醒电子邮件，我们每天早上都会及早发送到你的收件箱，当你醒来时就可以看到。这封电子邮件是

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