Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天，我们进入了一段关于洁净和不洁的律法，如果你还记得的话，这是上帝告诉祭司们要注意的领域之一。我们今天和明天都会讨论这一部分。
今天开始，上帝指示哪些食物可以吃，哪些食物不能吃。如果你觉得这与伊甸园的回声相似，你可以吃这个，但不能吃那个，你说的很对。上帝正在重建所有这些空间。关于为什么禁止特定的动物有很多理论。卫生、偏离常态、与迦南文化有关，但我们真的不知道。
遵守这些饮食律法是犹太文化中所谓的遵守洁食的一部分。还有很多其他的方面，但饮食法是一个重要的方面。而今天阅读中最令人悲伤的部分是在11:7：没有培根。事实上，现代考古学家判断古代犹太人在以色列何时何地居住的一种方法是，在那一层土壤中没有猪骨。猪是迦南人非常流行的食物，直到现在我才对他们产生如此的亲切感。
所以在异教徒的国家到处都是猪骨，但在上帝子民居住的地方却没有。他们也不允许吃任何自己死去的动物。它必须被杀死。可能是因为它自己死了，它可能患有疾病。顺便说一句，我们在这里反复看到的“可憎”一词，在利未记之外只出现过两次。其中一次是指偶像。所以这里似乎与背离上帝有关联。在第12章，有关于妇女分娩以及她们如何事后洁净的律法。
我无法给你一个确定的答案，为什么生女儿会使一个女人不洁净的时间是生儿子的两倍，但这可能是因为她生的是另一个也会流血和分娩的人。本章值得注意的一点，也许你注意到了，那就是上帝做了那样的事情，他使牺牲对穷人来说更便宜。猜猜谁是穷人？耶稣的父母，马利亚和约瑟。
我们怎么知道？因为在路加福音2章中，当他们试图遵守耶稣出生后的这条律法时，他们没有带来一只羔羊。他们带来了穷人的鸟类祭物，两只斑鸠和两只鸽子。
然后我们进入了一个如果你胃弱就不喜欢的部分。我和你一样。利未记13章可能是我每年最不喜欢读的一章，但我读了，而且我甚至没有晕倒。我希望你们也能这么说。就我而言，与这一章相比，圣经的其余部分都是轻而易举的，即使我们明天还要再次触及这一章的一小部分。
上帝在这里的详细程度，我既喜欢又不喜欢。我有点喜欢的原因是，摩西是一位牧羊人，而不是医生。所以他需要上帝与他分享所有这些细微的细节，以便能够很好地照顾人民。上帝帮助他解决了皮肤病和麻风病的所有变量。
顺便说一句，我们今天所知的麻风病那时可能并不存在。经文中“麻风病”一词是一种对各种皮肤病的笼统说法。当有人患有这些疾病中的任何一种时，他们就被认为是不洁净的。再说一次，这并不等于罪恶。他们住在营地外面，直到他们洁净，以避免传播疾病，并且不玷污上帝圣幕的圣洁。这并不意味着他们被定罪、羞辱或不受爱。
与此同时，上帝的调解人，祭司，一直在关注他们。通过这样做，祭司通过保持圣洁来侍奉上帝。他通过保护他们来侍奉健康的人。他通过监视他们并确保他们遵守上帝规定的规则来侍奉不洁净的人。你知道病人多么喜欢无视医生的嘱咐吗？题外话，我很高兴秃头不被认为是不洁净的，否则我们的电影中动作英雄的范围就会小得多。你有没有注意到他们大多数都是秃头的？
与此同时，回到圣经和它的疮，我在寻找我的上帝之箭。你的是什么？我的上帝之箭是当上帝告诉他们所有这些律法都是顺服他的意义的一部分时。在11:44，他说：“我是耶和华你的上帝。”他从关系开始。然后他继续说：“所以你们要自洁，成为圣洁的，因为我是圣洁的。”
他在下一节经文中几乎逐字重复了这句话，而上帝的重复应该总是引起我们的注意。“自洁”这个词，我们说过意思是“分别为圣”，它有点像形容词“圣洁”的动词形式。在希伯来语中，“自洁”是kadash，“圣洁”是kadosh。所以上帝基本上用这句话重复了自己，甚至在他下一节经文中再次重复之前。
他好像在说，把自己分别为圣。像我分别为圣一样分别为圣。上帝告诉他们效法他的品格。他已经通过向我们展示他是谁来启动了这个过程。我们不必成为他还没有向我们展示过或对我们做过的事情。如果分别为圣意味着与他分别为圣，那么我想开始我的分别为圣，因为他那里有喜乐。♪
三位一体是我们信仰中最基本的事实之一。但这可能真的很令人困惑，如果我们不小心，我们最终会把三位一体的三位格放在搅拌机里，把它们混合在一起，好像它们是一样的。虽然父神、子神和圣灵是一体的，他们的旨意和目标是统一的，但他们在角色上也是不同的。
我们制作了一个PDF文件，用例子和经文更详细地讨论了三位一体中三位格的角色，我们很乐意与你们分享。如果你想免费获得这份PDF文件，你只需要访问thebiblerecap.com/Trinity并提交你的电子邮件地址即可。网址是thebiblerecap.com/Trinity。