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Day 049 (Leviticus 16-18) - Year 7

2025/2/18
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The Bible Recap

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Tara Lee Cobble
Topics
Tara Lee Cobble: 今天我们学习了赎罪日的指示,这是一个为罪孽遮盖和清除不洁的日子。赎罪日是犹太历中大祭司唯一可以进入至圣所的日子。亚伦被允许在赎罪日进入至圣所,是为了献上赎罪祭,以遮盖祭司和百姓的罪。亚伦需要在至圣所制造烟雾,以避免直视神的荣耀而死亡。赎罪日为百姓预备了两只山羊,一只献给耶和华,一只献给阿撒泻勒,象征着将罪恶送出以色列的营地。被指定给阿撒泻勒的山羊,就是替罪羊,象征着基督承担了我们的罪。在赎罪日,人们被要求禁食和安息,这一天被视为特殊的安息日。

Deep Dive

Chapters
This chapter explores the Day of Atonement (Yom Kippur), its significance, and the rituals involved, highlighting its symbolic connection to Christ's sacrifice. It details the high priest's unique entry into the Holy of Holies and the use of two goats, one for the Lord and one for Azazel, representing the scapegoat concept.
  • Yom Kippur was the only day the high priest could enter the Holy of Holies.
  • Two goats were used: one sacrificed to God, the other sent into the wilderness as a scapegoat.
  • The rituals symbolized the covering of sins and prefigure Christ's sacrifice.

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们阅读到了一个重要的日子,赎罪日的指示,这是遮盖罪孽、清除他们中间污秽的日子。这个年度盛事发生在秋季,大约是犹太历年中期。在我们目前的阅读中,我们才刚刚开始犹太新年,所以对以色列人来说,赎罪日还有几个月的时间。在这里,上帝告诉他们,到时候这一切将如何发生。

这个日的犹太名称是赎罪日(Yom Kippur),这是大祭司一年中唯一可以进入至圣所的日子。作为复习,至圣所是会幕最深处的一段,用幔子与圣所隔开,那里存放着约柜,上面有施恩座,作为上帝在地上的宝座。除了大祭司在这一天,没有人可以进入。

上帝指示了亚伦应该如何进入,他的指示为我们提供了一个关于他最近被击死的两个长子发生了什么的新的理论。一些评论员认为他们可能试图进入至圣所,这是严格禁止他们的。上帝做了很多事来使他的子民靠近他,但仍然有一种与他隔绝的状态,一种必须敬畏的神圣性。为什么亚伦可以在这一天进去?他正在献上年度祭物,以遮盖祭司的罪和百姓的罪——

而且因为会幕本身也受到了他们的罪的影响,这些祭祀必须在会幕的中心进行。但请记住,上帝的同在和荣耀在那里以最高的强度存在。所以亚伦必须用香烧香,遮蔽他的眼睛,使他看不见上帝的荣耀,否则他就会死。哇。他甚至还有专门的礼服,只在这一天穿。

在这个仪式中,祭司的罪首先得到赎罪。然后,他为百姓赎罪的方式为我们建立了一个非常美丽的意象。对于百姓来说,有两头山羊。一只山羊奉献给耶和华,一只山羊奉献给亚撒泻勒。亚撒泻勒可能意味着两件事。它可能意味着离开的山羊,也可能是一个专有名词,指的是与创世纪6章中堕落的天使相关的山羊恶魔。我们将继续看到堕落天使和恶魔之间的联系。

通过将这只山羊指定给亚撒泻勒,他们象征性地将罪孽从以色列的营地送往异教徒的领地。所以百姓大声承认他们的罪,他们的罪象征性地转移到亚撒泻勒山羊身上,然后它逃到旷野。冒着告诉你一些你已经知道的事情的风险,这就是替罪羊。是的,这就是我们得到这个词的地方。这是基督的预表,他承担了我们所有的罪。他是我们的替罪羊。

在这一切发生的同时,百姓被吩咐禁食和安息。他们的一些大节日被认为是额外的特殊安息日。所以无论节日落在哪一天,他们都会遵守同样的安息日规则来纪念这个特殊的安息日。它落在实际的安息日(星期五日落到星期六日落)的概率是七分之一。但在大多数年份,当它不与实际的安息日重叠时,他们那一周就会有两个安息日。

记住这些信息。过一段时间后,我们会在接下来的几个月里回到这里。在第17章中,上帝发布了一项关于祭祀的命令,特别是因为人们向其他神献祭。你有没有注意到耶和华称那些其他的神为什麽?恶魔。这是值得注意的。

尽管真神住在他们中间,但人们仍在持续地拜偶像。上帝已经仁慈地提供了一种方法来赎他们的罪,但他们不仅忽略了它,而且还通过依赖其他神来蔑视它。上帝还在17:11中阐述了血的重要性。“因为活物的生命在血中,我将它赐给你们,放在坛上,为你们的灵魂赎罪;因为血因生命而赎罪。”

有一种异教的信仰认为,食用血液会使你更强大,因为你正在吸收生命力。但上帝明确表示,动物的血对他们只有一个作用,那就是在祂面前为他们的罪赎罪。我们今天读到关于性纯洁的许多律法。上帝在这里强调清洁和纯洁,但这不仅仅是关于卫生的问题。它也关乎道德。

上帝非常重视这一点,以至于他仅在这个部分就专门为此写了一整章。像往常一样,他从关系开始,提醒他们他与他们是什么关系,然后让他们知道在性方面如何保持纯洁。他说,如果他们遵守这些规则,那就是真正生活并找到自由和繁荣的方式。

顺便说一句,上帝在这里并不一定描述理想的情况。他只是列出了在社会中共同道德生活的最低限度。他首先对乱伦做了限制。最后,我们一直在等待这个,对吧?

好吧,我们现在有三百万人,所以有很多选择可以作为配偶,而不是你的阿姨。他让他们知道,现在是时候走出帐篷去思考了。他还禁止将他们的孩子献给摩洛,这是迦南人献祭他们孩子的上帝。他还禁止通奸、同性恋、兽交,并暗示了重婚。这些行为忽略了上帝在他创造中建立的秩序,所以它们是对他的创造者的冒犯。

上帝说,他们周围的所有国家都在做这些事情,这就是为什么他要将他们赶出那地,把它赐给以色列人。他们是祂的子民,他们应该像祂一样被分别出来。他们应该在这堕落的中间,以这种神圣和秩序为标志。正如他开始时一样,他以关系结束,提醒他们他与他们是什么关系。我耶和华是你的上帝。你今天的神之镜头是什么?

当我们读到亚伦每年在赎罪日进入至圣所时,我不禁想到了基督的死。我想把希伯来书9:11-14读给你们听。我相信你会看到它是如何联系起来的。

基督既然来到为美好之物的大祭司,就经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的,只一次进入至圣所,不是奉山羊和牛犊的血,乃是奉自己的血,成就永远的救赎。

他付出了代价来遮盖我们的罪,不仅是一年,而是永远。而且他就是喜乐所在。

好了,圣经读者们,该进行我们每周的签到时间了。进展如何?无论你何时收听这个节目,即使你所谓的“落后于计划”,你也是准时的。无论你在计划中的哪个位置,即使是在旧约中,我都想提醒你一些非常重要的事情。永远要寻找耶稣。在约翰福音5章中,耶稣说旧约都是关于他的。例如,今天我们读到了赎罪日以及这对犹太人民意味着什么。

但现在我们有幸了解了完整的故事。我们看到这如何指向耶稣基督,他来了一劳永逸地偿还了罪债。今天的阅读是耶稣的预表。

他不仅仅在马太福音中出现在马槽里。他一直都在这里,甚至从创世纪1章开始。所以继续寻找他,寻找关于他的预言,寻找关于他的预表,甚至寻找他在出生前对地球进行的一些惊喜访问。所以当我们明天和以后每一天重新开始时,请睁大眼睛。