Day 050 (Leviticus 19-21) - Year 7
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嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。在这本书的大部分篇幅中，事实上，在接下来的所有篇幅中，上帝是唯一一位发言者。他说了很多关于圣洁的话，这包括但不限于洁净。他颁布了关于人们如何在社区中共同生活，既彼此文明——水平律法或人与人之间的律法——又如何尊荣地侍奉上帝——垂直律法或上帝与人之间的律法——的律法。

他首先重申了十诫中的一些诫命。如果你想知道为什么上帝如此频繁地重复自己，那就停下来想一想以色列人有多快就忘记了。或者说实话，这可能只是公然的叛逆。然后上帝深入探讨了水平律法的应用，爱你的邻舍如同爱你自己。我只是快速概述一下他所涉及的一些内容，因为我认为它们确实揭示了上帝的心意。

在19.9-10节，我们看到上帝通过富人的剩余来供养穷人，命令富人不要完全收割他们的田地。他明天会再次重申这一点。顺便说一句，这条律法是上帝使路得和波阿斯走到一起的方式之一。几周后我们会读到这个故事。

在19:14节，上帝特别提到不要伤害人们的弱点。聋子听不见你的咒骂，瞎子看不见你的绊脚石，所以不要利用人们的伤痛或弱点来为自己谋利。在19:17节，上帝鼓励他的子民不要受自私情绪的支配。相反，要理性，公开沟通，避免裂痕。

在DGroup的工作人员中，我们寻求按照这个原则运作的方式是，如果有人对另一个人说负面的话，他们有24小时的时间把它告诉那个人。这有助于我们彼此尊重，同时也尊重上帝，不让这些事情在我们心中滋生。上帝也强调了这里心的重要性。这是我们所做一切事情的根本。然后上帝继续谈论其他关于如何尊荣他的具体律法。

如果整段内容让你感到困惑，我可以感同身受。这是一个非常令人困惑的部分，不知道该如何在今天解释。我们不能把它全部抛弃。我们不能假设，既然耶稣来了，成就了律法，上帝就允许你让你的女儿成为妓女，或者将你的孩子献给摩洛。即使在当时，这也需要一些辨别力。例如，你能让你儿子成为妓女吗？你能将你的孩子献给摩洛以外的其他假神吗？

即使在当时，他们也必须深入研究这些诫命的核心，才能知道如何应用它们。那么我们如何辨别哪些仍然适用于今天呢？我听到的最简单的解释是，有三种基本的律法类型。民法，处理社会行为和惩罚。礼仪法，处理洁净、献祭等。以及道德律法，上帝宣告什么是对与错，就像十诫一样。首先，让我们谈谈为什么这三种律法都适用于以色列。

以色列处于一种独特的情况。他们是一个作为民族运作的宗教团体，所以他们的所有法律都重叠在一起。在利未记中，教会和国家没有分离。今天，上帝的子民来自许多国家，所以上帝为以色列这个民族国家制定的民法不再适用。然而，一些法律原则仍然适用，但它们如何被实践的具体方法会有很大的不同。

礼仪法都在基督里得到了成全，所以我们不再需要这些了。不再需要献祭了，因为他最终也是完全的祭物，涵盖了我们过去、现在和将来的罪。虽然道德律法也在基督里得到了成全，但道德律法反映了上帝的品格，所以它们不会消失。我们必须遵守这些，因为上帝对他的子民的品格适用于所有民族的人，而且它永远不会改变。

我们甚至看到耶稣不仅强调道德律法，而且更深入地探讨了它们。他指出，我们行为背后的动机也很重要，而不仅仅是行为本身。如果你想了解更多关于这些律法及其区别的信息，我们会在今天的节目说明中链接一篇关于这方面的简短文章。这真的很有帮助。一定要看看。和往常一样，如果你不知道如何找到节目说明，请尝试搜索你正在收听的应用程序或平台的名称，以及“节目说明”这个词。

总而言之，由于像不穿混纺衣服和不纹身这样的规则是关于保持礼仪上的洁净，以及与周围的国家区分开来，这些律法不再适用。耶稣成就了所有这些礼仪和民事要求。如果你不知道你正在处理的是哪种法律以及它是否仍然适用，试着把它归结为它背后的原因。上帝在这条律法背后的动机和心意是什么？让我们来看一个例子。

20:10节说，人若与邻舍之妻行淫，奸夫淫妇必治死。

那么这是什么样的法律呢？表面上看，这绝对是民法，因为它规定了要执行的具体惩罚。然而，我们从道德律法中知道，上帝恨恶奸淫。那么我们在这里该怎么做呢？我们保留它的核心，即道德方面，不去犯奸淫，因为很清楚上帝有多恨恶它。但是我们取消了与之相关的民事惩罚，这意味着我们不会杀死奸夫淫妇。上帝在那种情况下命令杀人，因为他是在一个强大的异教文化中，为了弥赛亚的诞生而保护这些人。

在第21章，我们看到了一些关于祭司的规定，以及他们应该如何分别为圣。有先天缺陷的利未人可以领受饼，但不能献祭。这并不是为了指出这些祭司的缺陷。而是为了指出上帝的完美。记住，即使是对那些没有先天缺陷的祭司，也有这样的规定。他们必须穿特定的衣服，在特定的时间进入。一切都必须非常具体。没有一个祭司可以免除尊荣上帝的完美和圣洁。那么你今天看到了关于上帝什么？

我从21:15节得到启示，上帝说：“我是耶和华使他成圣的。”我们第一次在出埃及记31:13节看到这句话，它实际上是上帝的名字之一，耶和华·米卡迪什金，使你成圣的耶和华。这里使用的希伯来语与出埃及记31章中上帝的专有名称略有不同，但它具有相同的含义。上帝是使我们洁净的那一位。

说实话，在读完一堆民法、礼仪法和道德法之后，这正是我内心需要被提醒的。他就是使我成圣，使我洁净的那一位。他的灵住在我的里面，使我越来越像基督的形象。我不是靠自己的属灵力量来提升自己。这不是福音。如果你感到他的圣洁和你自己的不洁净之间有距离，请放心。他正在你里面工作。

你能看到自己离他的完美有多远，这是好事。当你将目光定睛在基督在十字架上所完成的工作以及他的灵在你里面持续的工作上时，这会让你更加感恩。赞美上帝，他使我们洁净，因为我做不到，而我想靠近他。他那里有喜乐。

《圣经回顾》将在2025年再次上路。没错，TBR直播又回来了，今年会有更多站点。什么是TBR直播？这是我们有机会亲自见到你和你们一起玩耍的机会。《圣经回顾》家庭将举办一个充满乐趣和圣经的夜晚。我们会玩游戏，发放奖品，主持问答环节，并一起深入研究上帝的话语。所以拿出你的日历吧。六月，你可以在休斯顿和达拉斯找到我们。八月，我们计划去俄克拉荷马城和小石城。

然后在十月，我希望你能在亚特兰大和南卡罗来纳州北部见到我。详情请访问thebiblerecap.com/live或点击节目说明中的链接。路上见。