嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们阅读了七篇诗篇,它们都属于被称为“上行诗篇”的一类。这一类共有15篇诗篇,涵盖了诗篇120篇到134篇。但在深入探讨今天的章节之前,让我们先谈谈什么是“上行诗篇”。
首先需要知道的是,耶路撒冷最终将成为国家的首都,并将成为会幕和未来圣殿的总部。耶路撒冷地势较高,所以无论你从哪个方向接近它,你都必须向上前往耶路撒冷。因此,当所有分散在全国各地的以色列人每年聚集在一起庆祝大斋期时,他们必须长途跋涉前往耶路撒冷,因此有了“上行”这个词。
大多数历史学家认为,当他们每年三次进行漫长的朝圣之旅时,他们会唱这15首歌。这些是他们献给上帝的赞美诗,提醒他们上帝是谁,以及他为他们做了什么。其中一些诗篇甚至包含了提到旅行或旅行者特别注意的事物的语言,例如诗篇121篇。这是一篇充满信心的诗篇。它指出了耶和华在各个方面都优于当时异教神明。
大卫赞美上帝,说他在任何时候,日夜都是他的依靠。他是一位永不疲倦、永不分心上帝,不像当时的异教神明需要睡眠,据说晚上会回到阴间。这位不知疲倦、全神贯注的上帝会安慰那些在前往耶路撒冷的旅途中睡在路边的人们。大卫甚至谈到上帝为他们提供阴凉,如果你碰巧穿过犹大沙漠,这尤其令人高兴。
我喜欢《信仰生活研究圣经》如何总结他的保护。它说,耶和华不仅仅是藏身之处,更是保镖。他并不只在一个地方。他与他们同在。诗篇123篇在痛苦和压迫中呼求上帝,以色列人将继续花费大量时间来处理这些问题。他们向上帝祈求怜悯。在旅行途中,他们甚至可能会经过压迫者居住的地区。所以这在他们的朝圣之旅中可能会引起他们的共鸣。
这直接引出了诗篇124篇,它指出上帝是他们迄今为止在痛苦和压迫中幸存下来的唯一途径。这已经很丰富了。他们肯定上帝是他们的帮助。对他们来说,每年至少唱三次这首歌是一件好事,因为记住他们忘记上帝是多么容易?诗篇125篇继续指出,那些记住上帝并信靠他的人将会得到祝福,上帝会铲除不义的人。
顺便说一句,这首诗篇中提到的锡安山也是我们在其他一些地方听到过的地方,所以值得指出的是,这是古代耶路撒冷城外最高点。
由于这是一个值得注意的地方,它甚至成为耶路撒冷的一种象征,这两个词有时可以互换使用。在诗篇128篇中,我们看到了很多关于上帝与以色列子民立约的记载。还记得他告诉他们,如果他们遵守约,他们将住在土地上,繁荣昌盛,蒙受祝福,但如果他们违背约,他们将受压迫和流放吗?所以,所有这些都在一首提醒他们遵守他与他们所立之约的祝福的歌中汇集在一起。我想为这样的章节提供一个警告。
像这样的经文向我们提供了大量关于上帝的品格以及他如何运作的信息,但在试图以相同的逐字对应的比例将其应用于今天时,会有一些棘手的问题。例如,并非每个顺服的人都保证会有孩子。那是上帝对特定人群在特定时间和为其特定目的所作的应许。
我们认识到这一点的重要性不仅是因为它可以避免我们犯自以为是的错误,而且还可以避免我们根据他人的生活状况来判断他们是否顺服。想象一下,有一对夫妇想要扩大他们的家庭,但他们无法怀孕,或者收养一直被推迟,或者他们反复流产。现在想象一下,这对他们来说有多难,以及如果他们真的认为经文总是向顺服的人应许孩子,这将如何影响他们对上帝的看法。
他们可能会因自己做错了什么而感到沮丧和困惑。他们甚至可能会看看那些甚至没有与上帝同行却怀孕的夫妇,然后因为上帝没有实现他所谓的应许而生气。时刻注意语境很重要,尤其是在我们试图为自己索取的经文中。虽然128篇指出了上帝带给家庭的祝福,但诗篇129篇强调了上帝对以色列整体的祝福——
在诗篇130篇中,他们叙述了最终的祝福,不仅仅是家庭的平安或土地的平安,而是与上帝本身的平安。上帝是赦免他们的罪并救赎他们的人。而我今天的上帝之箭出现在第四节经文中,经文说:“在你那里有赦免,使你受敬畏。”我们以前谈到过这个,但我总是喜欢注意到上帝的敬畏在经文中出现的不同方式。敬畏上帝主要包括喜乐和敬畏。
如果不是这样,这节经文的两个部分根本就无法结合在一起。它必须说,在你那里,我们真的必须小心谨慎,使你受敬畏。相反,这节经文提醒我们,上帝对我们罪的伟大赦免激发了敬畏、敬畏和喜乐。它吸引我们来到他面前。无论我们如何行在罪恶和悖逆中,我们都可以来到他面前寻求赦免,因为基督在十字架上为我们的罪付出了完全的代价,我们得到了赦免和救赎。
敬畏耶和华确实在各个方面都提升了我们的生活。喜乐就在那里。明天,我们将开始圣经的第11本书,《撒母耳记下》。它讲述的是大卫王的统治。像往常一样,我们将在节目说明中链接到一个简短的概述视频。如果你有六分钟时间,请务必在我们明天开始阅读之前观看。这将真正帮助你取得成功。
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