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Day 116 (Psalm 73, 77-78) - Year 7

2025/4/26
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The Bible Recap

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Tara-Leigh Cobble
创造了全球最受欢迎的基督教播客《圣经回顾》,帮助数百万人通过按时间顺序阅读整个圣经来更深地理解和爱上上帝的话语。
Topics
Tara-Leigh Cobble: 我在研读诗篇73篇时,思考诗人亚萨在创作诗篇时的处境。他是否也在经历挣扎,是否将自己与恶人进行比较而感到沮丧?诗篇探讨了嫉妒与对公义的渴望,以及亚萨内心的转变。通过敬拜上帝,他意识到与上帝亲近才是真正滋养灵魂的,世上的繁荣并不重要。他承认自己先前因苦毒而对上帝持有负面看法,但最终成为诗人,赞美和侍奉上帝。这说明与上帝的亲近决定了他对世界的看法。 诗篇77篇是集体哀歌,表明上帝接纳人们真诚的情感。亚萨表达了焦虑和苦难,即使专注于上帝也无法缓解。他通过回忆上帝过去的信实来平静自己,即使在夜晚挣扎时也能想起曾经赞美上帝的歌。这提醒我们上帝的品格值得信赖。 诗篇78篇以比喻的形式讲述了以色列的历史,作为教导工具,帮助人们记住上帝的信实。以弗莲支派成为以色列偶像崇拜的象征。以色列人被期望记住上帝过去所做的一切,并以此来影响现在的生活。我们也应该记住基督在十字架上完成的工作和复活,这能稳定我们的心智。 总而言之,这三篇诗篇都强调了将目光转向上帝的重要性,避免将目光放在他人、自己或欲望上。将目光从他人、问题、自我和欲望转移到上帝身上,因为上帝是喜乐的源泉。

Deep Dive

Chapters
The podcast discusses Psalm 73, focusing on Asaph's lament over the prosperity of the wicked and how his perspective shifts after worshipping God. It highlights the importance of proximity to God for gaining perspective and the transformation from bitterness to praise.
  • Asaph's initial envy of the wicked's prosperity
  • His perspective shift after worshipping God
  • The importance of nearness to God
  • Bitterness affecting the view of God
  • Asaph's transformation from accuser to praiser

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。在诗篇73篇的前半部分,诗篇作者亚萨哀叹恶人的兴盛。他观察着他们的生活,看到他们兴旺发达。当我读到这部分时,我想到了亚萨写下这段经文时的生活。他是否也过得很兴盛,或者他正在挣扎?他是否在拿自己与恶人比较,感到沮丧,因为他们得到了他认为自己应得的一切?

这是嫉妒吗?还是对正义的渴望?他心里发生了什么?亚萨深入挖掘自己的内心,当他去敬拜上帝时,他的视角发生了转变。那时,亚萨记起了永恒的价值是什么。而尘世的繁荣并不在其中。他记得,靠近上帝才是真正滋养他灵魂的东西。亚萨必须把目光从别人身上移开,也可能从自己身上移开,然后他的心才能转变。

他向上帝承认,在他内心改变之前,他是一个苦涩的人,这影响了他看待上帝的方式。在21-22节,他说,在希伯来语中,“我心里被刺痛了”这句话实际上更接近于“我觉得我的肾脏被刺穿了”。它不那么诗意,更血腥,但你可能感同身受。我当然以前也感到肾脏被刺痛过。

亚萨拐弯抹角地说的是,当他充满苦涩时,他对上帝的看法并不好。他对上帝就像一头野兽,无法讲道理。你认识这样对待上帝的人吗?很有可能他们的苦涩是某种深层创伤的结果,是他们感到生活中缺少的东西。否则,他们可能对他们对上帝缺乏兴趣会更冷漠和直截了当。他们的反应不会像亚萨那样粗鲁和野蛮。

对那些人来说,好消息是亚萨成了诗篇作者。他从一个指责上帝的人变成了一个以赞美上帝和侍奉上帝为全部工作的人。事实上,这些时间甚至可能重叠。我们不知道。但我们知道的是,亚萨的心与上帝的距离决定了他对世界的看法。距离赋予我们视角。我迷恋美好的景色,而你离上帝越近,景色就越好。

然后我们进入诗篇77篇。这是一个集体哀歌的事实表明,上帝多么地邀请他的子民将他们诚实的情感带到他面前,即使是公开的。亚萨写了这首歌,讲述了他如何被焦虑和麻烦折磨,即使他试图将思想集中在上帝身上,似乎也没有帮助。他甚至在睡眠中都找不到喘息的机会。当上帝的子民挣扎时,他们不应该独自承受。

信徒的会众应该是一个安全的地方,我们可以带去我们的焦虑和恐惧,知道我们会得到倾听、爱和祈祷,并且真理不会因为我们不断变化的情绪或任何对我们来说似乎不确定的情况而改变。

最后,他能够通过将过去与现在联系起来来使自己平静下来。他提醒自己上帝过去的信实。当他在晚上挣扎时,亚萨想起了他曾经写的一首赞美上帝的歌。第6节说:“让我在夜间记念我的歌。”也许他甚至在睡梦中唱着在他生命中更好时光里的一些赞美诗,那时赞美更容易到来。

通过这样做,他指出了上帝的品格是可以信赖的,因为那些时候可能也不容易,但上帝帮助了他。事实上,他说,你的道路是穿过大海,穿过大海,那条看似不可能的道路,那条艰难但充满奇迹的道路,那条上帝获得最多荣耀的道路,以及那条给我们留下他爱和供应难忘印记的道路。所有这一切都提醒亚萨,上帝对与以色列的关系是认真的。

对于我们最后的诗篇,亚萨给了我们一个比喻。诗篇78篇记述了以色列的历史,包括上帝告诉他们教导他们孩子的许多故事。当我还是个孩子的时候,我学会了按顺序唱所有总统的名字,我至今还记得。因此,通过创作这首歌,亚萨不仅赞美上帝的信实,而且还创造了一个教学工具。每当你看到诗篇顶部的“玛斯基尔”一词时,这通常就是它的含义。一首教导和启迪我们、吸引我们身心思想的歌。

我想谈谈这首冗长的诗篇中两件值得注意的事情。首先,我们看到以法莲人占据了中心位置。他们实际上只是以色列所有偶像崇拜的隐喻。以法莲因为士师记18章中发生的事情而成为偶像崇拜的典型代表,米迦在那里设立了自己的圣所,制作了自己的以弗得,雇佣了自己的祭司,并拥有了自己的偶像。

这似乎是第一个以色列人试图复制上帝在他帐幕中所做的事情的主要事件,但没有上帝的能力和同在。它标志着以法莲。我想指出的第二件事是,大卫时代的这些以色列人被期望记住上帝过去所做的事情,并以此回应现在的生活。

正如他们的生活受到记忆的影响一样,我们的生活也是如此。我们必须记住基督在十字架上完成的工作。这就是我们心灵的锚。复活。幸运的是,我们不必独自完成。我们已经得到了圣灵,而他的工作之一就是引导我们并促使我们记住上帝。那么,你在这些章节中看到了上帝的品格吗?

我的上帝之箭是我在这三首诗篇中注意到的一种主题,它与我的目光方向有关。如果我的目光放在别人身上、我自己身上或我的欲望上,我将不可避免地失去对上帝的视线。在第一首诗篇中,问题似乎在于亚萨将目光放在别人身上。你可能听说过比较是偷走快乐的小偷,但在这里我注意到比较也是偷走信心的贼。它促使我们怀疑上帝的良善。

在今天的第二首诗篇中,亚萨的目光放在他自己和他的挣扎上。但他为我们树立了一个很好的榜样,他悔改并提醒自己上帝的信实。向你的黑暗宣讲上帝的光。在我们的最后一首诗篇中,以色列人的目光放在他们的偶像、他们当前的欲望上。亚萨鼓励他们教导他们的心上帝对他们的历史。

愿上帝将我的目光从别人身上、我的问题上、我自己身上以及我的欲望上移开,并将我的目光定睛在他身上。因为亚萨知道,我也知道,快乐就在他那里。

我敢打赌,你有一些朋友或家人刚刚听说《圣经回顾》,他们想开始阅读。也许他们不知道从哪里开始,你也不确定该告诉他们什么。所以,这里有四件你可以做的最好的事情来帮助你的人。准备好了吗?第一,向他们保证他们来得正是时候。今天总是开始阅读圣经的最佳日子。今天。什么时候?今天。不是1月1日。今天。今天。

第二,让他们从头开始。旧约从第一天开始,新约从第274天开始。我知道很想让他们从你所在的地方开始,但了解故事情节非常有帮助,这意味着他们需要从两个起点之一开始,第一天或第274天。或者更好的是,确保他们在开始阅读之前先听完六集准备节目。

第三,让他们从本年度的内容开始。为什么?因为每年我们都会花很多时间编辑播客和结尾的公告。这些都是必要的和有帮助的更新。我们不想让你的听众错过更正的经文参考、新的见解和当前的销售折扣,仅仅是因为他们正在收听已经过去的一年的内容。

所以,如果他们从旧约的第一天开始,他们将从今年的内容开始。如果他们从新约的第274天开始,他们将从去年的内容开始。第四,最后但并非最不重要的一点,你能帮我向他们问好吗?说真的,和你和你的人一起阅读圣经是我生命中最大的荣幸。我很高兴他们加入我们,我为你们俩加油。让我们开始吧。