Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天的诗篇与昨天的诗篇133有一些共同之处。它们都关注以色列人民的团结。这两篇诗篇都指出了以色列人对上帝的集体不忠、集体悔改和集体赦免。它们都包含了哀歌和赞美的方面。
在诗篇106中，诗篇作者回顾了以色列历史上许多罪恶，并向上帝承认他们有一种对他不忠的模式。它也指出了上帝在这些情况下是如何回应的。尽管他们反复叛逆和不信，但他并没有放弃他们，因为他有坚定的爱。但第8节说了一些关于上帝动机的话，似乎与之相矛盾。经文说：“……他为自己的名声拯救他们，为要显明他的大能。”
那么，到底是哪一个呢？他因为他的坚定之爱而拯救他们？还是为了他的名声而拯救他们？这是神学家们大多会回答“是的，这两件事并不冲突”的时候之一。表面上看起来似乎是冲突的，但实际上并非如此。这并不意味着圣经自相矛盾，也不意味着上帝是虚伪的。这两件事可以同时存在。第23节说摩西站在他面前，为他转离愤怒，免得他毁灭他们。
这样，我们看到摩西是基督的预表，弥合了我们和上帝之间的差距，为我们承受了他的愤怒，使我们不至于被毁灭。这就是福音，摩西在基督成就它很久以前就给以色列人展现了它的图景。然后他们进入应许之地，但他们已经建立的模式并没有改变。他们继续拜偶像，忘记了他们与上帝的关系，上帝也履行了他的承诺。他兴起敌对的国家来压迫他们，
这可能指的是我们在士师记中读到的故事。但当他们呼求他时，上帝听到了他们的呼求，又一次拯救了他们。第7节说：“但他们忘记了，他记念了。”即使他们违背了盟约，他仍然遵守盟约。
诗篇107继续了集体回应的主题。它列出了四种不同类型的处于困境中的人，所有四个故事都共享一个共同的循环：问题、呼求帮助、上帝的拯救和赞美的呼召。第一个处于困境中的人是迷路的人，在沙漠中徘徊，绝望而饥饿。我们没有看到任何迹象表明他们是自己造成的麻烦。这似乎只是生活对他们的影响。
但他们向上帝呼求帮助，上帝引导他们出来，满足他们的需要。第二个处于困境中的人是叛逆的囚犯，现在正被其他人压迫。他们的痛苦绝对是他们自己行为的结果。我们在经文中看到了这一点。然而，当他们呼求上帝时，上帝也拯救了他们。第三个人是罪恶的愚人。这个人堕入罪恶，仅仅是因为他们似乎不知道更好。他们不寻求智慧，为此付出了沉重的代价。
他们甚至因此而患上重病。但当他们呼求上帝时，上帝听到了他们的呼求，医治他们，恢复他们。最后，是船上的人。关于这部分经文，有三种主要的观点。第一种观点是这些人只是在做他们的生意，结果被卷入风暴中。但在我看来，第一个在沙漠中迷路的人的情况似乎已经代表了这种情况。
第二种观点是这些人是被外国国王囚禁在这些船上的流亡者，这似乎更有可能。第三种观点是这些人是航海商人。一些评论员认为圣经作者对国际贸易持负面看法，这意味着他们会反对航海商人。他们为什么看不起他们？可能是因为他们与其他国家进行贸易的行为表明，上帝并没有给他们提供在应许之地生活中所需的一切，或者他们只是贪婪。但谁知道呢？
无论你持哪种观点，我们都知道以下几点。上帝降下风暴来摧毁船只。他们呼求上帝，对他们的处境深感悲伤，上帝平息了风暴。他擅长这一点。所有这些人向他呼求，他都怜悯他们，无论他们是因为压迫、邪恶、悲伤还是这些的某种组合而陷入困境。诗篇作者呼吁所有这些人感谢主对他们无穷的爱以及他为他们所做的一切。
我今天从诗篇106:7得到的启示是：我们的祖宗在埃及的时候，不思念你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，却在海边，在红海那里悖逆。诗篇作者指出，记住上帝的作为和记住上帝对我们的爱是多么重要，这将使我们常与他同在，顺服他。
他没有说，记住律法。他说，记住你是被爱的。忘记上帝爱我们，会在我们心中留下一个空间，让罪恶和叛逆潜入。这就是为什么每天阅读他的话语，每天在这些篇章中寻找他，能够重塑我们的心灵和生活。阅读这些内容会不会感觉重复？是的。你会不时看到关于上帝的一些相同的事情吗？当然。但我们是否都需要每天听到福音？是的。
绝对的。因为我们看到，如果我们不积极地记住福音，人的心会多么快地远离我们所爱的上帝。他尽管如此，仍然爱你。而他就是喜乐的源泉。
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我们明天见，后天见，大后天见，再大后天见。