Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们深入研究了所罗门的智慧,一如既往,他涵盖了很多方面。所以我只想谈谈一些让我印象深刻或可能令人困惑的事情。
第25章鼓励我们不要在与他人的关系中自以为是,它涵盖了各种各样的关系。首先,我们不应该提高自己在别人眼中的重要性。智慧帮助我们保持谦卑。正如智慧不自我尊崇一样,智慧也不会在不知道事情全貌的情况下贬低他人或他们的动机。这也需要谦逊。还需要耐心。
第9-10节鼓励我们在与他人发生问题时采取明智的行为。这段经文提醒我们,我们应该与与我们有矛盾的人谈论我们的问题,而不是与其他人谈论。这也需要谦逊和耐心。第15节告诉我们谦逊、耐心的舌头可以发挥多么强大的力量。经文说:“...用忍耐,统治者可以被劝服;柔和的舌头能折断骨头。”耐心和谦逊比强势和傲慢更有影响力。
其余大部分箴言都提供了关于自制以及它与谦逊如何联系的智慧。它敦促我们在从我们吃多少(第16节)到我们拜访邻居的频率(第17节)等所有事情上都要克制。总的主题是,好事过头就变成坏事。自制力也指导我们在看似微不足道的事情上,例如我们对悲伤的人说些什么话,或者我们如何对待我们的敌人。
在第24节,我们有一句箴言与我们之前读过的另外两句相似。经文说:
我们读到的其他经文说,住在沙漠里更好,或者这个女人就像不断滴水一样。所罗门有很多妻子,所以他可能有过他公平份额或不公平份额的争吵的妻子。他知道自己在说什么。同样,这段经文可以应用于任何性别。但所罗门正确地认为,那时他大部分读者都是男性。无论你的性别如何,克制自己不争吵都需要很大的自制力。
本章以关于自制力的非常明确的陈述结束。一个没有自制力的人就像一座被攻破、没有城墙的城市。一座没有城墙的城市可以被任何敌人攻占。它不必是一个强大的敌人。所罗门在箴言26章继续说道,他将愚蠢的人描述为浪费和无价值的。在第4节和第5节,我们遇到了一段可能令人困惑的部分,因为这两节经文似乎相互矛盾。它们说:
不要按照愚人的愚妄回答他,免得你和他一样。要按照愚人的愚妄回答他,免得他在自己眼中自以为聪明。
这是一个重申箴言不是圣经律法书的好地方。它是一本关于智慧生活的普遍原则的书。有些情况需要一种智慧,有些情况需要另一种智慧。我们应该把它们放在一起,因为它们是互补的。有时需要纠正愚人,有时纠正愚人将是浪费你的时间和精力,因为他不会接受。
我们必须有辨别力来知道哪种情况适用。这是一个很好的例子,说明知识和理解如何与智慧一起运作。另一方面,愚蠢的人可能会说出智慧的话,但如果你观察他们的生活,他们永远不会相应地成长或改变。他们不会吸取教训。他们反复犯同样的错误,但他们不够谦卑以至于不在乎。第12节说:“你看见自以为聪明的人吗?愚人比他更有指望。”
这节经文基本上是在说,傲慢比愚蠢更糟糕。随着本章的结束,所罗门再次提醒我们言语的力量和重要性。八卦、诽谤甚至奉承都可能是邪恶的。第28节说,说谎的舌头恨它的受害者,谄媚的嘴带来毁灭。哎呀。今天,我的上帝的射门也来自25节。经文说,隐藏事情是上帝的荣耀,搜查事情是君王的荣耀。
有时,上帝在神秘中比在揭示一切中更荣耀。有时,我们寻求答案的唯一原因是因为我们骄傲、不耐烦,或者只是不想不得不信靠上帝。人类中的领导者应该拥有所有答案,但全人类的终极领导者才是唯一真正拥有答案的人。而有时他就是不说。这对我们来说绝对是令人谦卑的,但对上帝来说是荣耀的。
而且,每当他向我们隐瞒事情时,我们可以放心,这最终符合我们的最佳利益。他不会玩捉迷藏,不会隐瞒我们需要知道才能服从他的任何事情。他并不残酷。他对所有细节以及他揭示它们的时机都是有意的。他知道我们需要知道什么。而他就是喜乐所在。♪
好了,圣经读者们,该进行我们每周的签到时间了。你最近怎么样?你学到了什么?如果你落后了,不要为此自责。你可能比自己阅读圣经更多。想想你到目前为止学到了什么。反思一下你所看到的关于上帝的事情,这些事情是你开始这个过程169天前没有看到的。坚持这些事情。求他赐给你越来越渴望更多地认识他。好了,我们明天再见。