Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们深入研究了所罗门的智慧，一如既往，他涵盖了很多方面。所以我只想谈谈一些让我印象深刻或可能令人困惑的事情。
第25章鼓励我们不要在与他人的关系中自以为是，它涵盖了各种各样的关系。首先，我们不应该提高自己在别人眼中的重要性。智慧帮助我们保持谦卑。正如智慧不自高自大一样，智慧也不会在不知道事情的全貌时贬低他人或他们的动机。这也需要谦逊。还需要耐心。
第9-10节鼓励我们在与他人发生问题时采取明智的行为。这段经文提醒我们，我们应该与与我们有矛盾的人谈论我们的问题，而不是与其他人谈论。这也需要谦逊和耐心。第15节告诉我们谦逊、耐心的舌头可以发挥多么强大的力量。经文说：“……用忍耐，统治者可以被劝服；柔和的舌头能折断骨头。”耐心和谦逊比强势和傲慢更有影响力。
其余大部分箴言都提供了关于自制以及它与谦逊如何联系的智慧。它敦促我们在从我们吃多少（第16节）到我们拜访邻居的频率（第17节）等所有事情上都要克制。总的主题是，好事过头就变成坏事。自制力也指导我们在看似微不足道的事情上，例如我们对悲伤的人说些什么话，或者我们如何对待我们的敌人。
在第24节，我们有一句箴言与我们之前读过的另外两句相似。经文说，我们读到的其他经文说，住在沙漠里更好，或者这个女人就像不断滴水一样。
所罗门有很多妻子，所以他可能经历过他公平的份额，或者是不公平的份额，争吵的妻子。他知道自己在说什么。同样，这段经文可以应用于任何性别。但所罗门正确地认为，当时他大部分读者都是男性。无论你的性别如何，克制自己不争吵都需要很大的自制力。本章以关于自制力的非常明确的陈述结束。一个没有自制力的人就像一座被攻破、没有城墙的城市。
一座没有城墙的城市可以被任何敌人攻占。它不必是一个强大的敌人。所罗门在箴言26章继续说道。他将愚蠢的人描述为浪费和无价值的。在第4节和第5节，我们遇到了一段可能令人困惑的部分，因为这两节经文似乎相互矛盾。经文说：“不要按愚昧人的愚妄回答他，免得你与他一样；要按愚昧人的愚妄回答他，免得他在自己眼中自以为聪明。”
这是一个重申箴言不是圣经律法书的好地方。它是一本关于智慧生活的普遍原则的书。有些情况需要一种智慧，有些情况需要另一种智慧。我们应该把它们放在一起，因为它们是互补的。有时需要纠正一个愚人，有时纠正一个愚人将是浪费你的时间和精力，因为他不会接受它。
我们必须有辨别力来知道哪种情况适用。这是一个很好的例子，说明知识和理解如何与智慧一起运作。另一方面，愚蠢的人可能会说出智慧的话，但如果你观察他们的生活，他们永远不会相应地成长或改变。他们不会吸取教训。他们反复犯同样的错误，但他们不够谦卑以至于不在乎。第12节说：“你见自以为聪明的人吗？愚昧人比他更有指望。”
这节经文基本上是在说，傲慢比愚蠢更糟糕。随着本章的结束，所罗门再次提醒我们言语的力量和重要性。八卦、诽谤甚至奉承都可能是邪恶的。第28节说，哎呀。今天，我的上帝之箭也来自25节。经文说，
有时，上帝在神秘中比在揭示一切中更荣耀。有时，我们寻求答案的唯一原因是因为我们骄傲、不耐烦，或者只是不想不得不信靠上帝。人间的领袖应该拥有所有答案，但全人类的终极领袖是唯一真正拥有答案的人。有时他就是不说。这对我们来说绝对是谦卑的，但对上帝来说是荣耀的。
而且，每当他向我们隐瞒事情时，我们可以放心，这最终符合我们的最佳利益。他不会玩捉迷藏游戏，不会隐瞒我们需要知道才能服从他的任何事情。他并不残酷。他对所有细节以及他揭示它们的时机都是有意的。他知道我们需要知道什么，他知道在哪里有喜乐。好了，圣经读者们，该进行我们每周的例行检查了。你最近怎么样？这个月你从上帝和他的话语中学到了什么？
今天在箴言25章，我们读到谦逊、耐心的舌头有多么强大。这似乎与文化格格不入，不是吗？这不是我们今天在世界上的经验。但作为上帝的孩子，我们有机会以不同于世界的方式使用我们的言语，并在我们在这些方面有所不足时赞美上帝的恩典和耐心。
这种恩典和耐心也延伸到我们与他的时间。因此，无论你是否“按计划进行”，请记住，上帝希望与你相遇，你可以求他帮助你生活的各个方面，包括求他为你安排与他相处的时间。求他叫醒你，比你的闹钟还早。我为你加油，明天我会回到这里。