Day 171 (Ecclesiastes 7-12) - Year 7
07:23 Share

嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们完成了圣经的第14本书。恭喜！这也是我们最后一次看到所罗门的智慧了。让我们看看传道者今天对我们说了些什么。在第7章中，他敦促读者认真对待生死，并让悲伤发挥其作用。

即使生命短暂，人类的经历仍然具有分量，随之而来的情感也具有价值。他鼓励我们在生活中行走时等待上帝的时机。骄傲和耐心是相互矛盾的。等待需要谦卑。同样，我们不应该渴望地展望未来，也不应该渴望地回顾过去。在第10节，他这样说：

不要说：“从前几日比今日更好。”因为这不是出于智慧你这样问的。信靠上帝意味着我们活在当下的知足中。在第16节，他似乎对智慧和公义表示不满，但这与他所说的其他一切似乎相矛盾。那么我们如何理解这节经文呢？经文说：“不要过于自以为义，也不要自以为聪明；为何要自取灭亡呢？”

这里的“义”并非指道德。它是一个最常用于司法系统的词。鉴于这里的语境和词语选择，传道者似乎是在说，不要自高自大。不要总是自以为是，拥有所有答案的人。那是傲慢的，最终会阻止你成为你试图表现出来的样子。

在第7章的结尾，传道者哀叹人际关系的挑战性。他警告说，一个操纵性强、需要感强的女人比死亡更糟糕。尽管他尽了最大努力，运用了他所有的智慧，但他似乎完全无法理解女人。但是，男人们，你们也别逃脱责任，因为他只能理解你们中的一个，而且可能不是你。人类只是复杂的生物，建立联系很难。

在第8章中，他给国王的顾问提出了一些建议。他基本上说，听着，你正在与一个几乎不受权力约束的人打交道。你需要很多智慧来知道何时该说话，何时该保持沉默。他会试图滥用他的权力，你必须确切地知道如何接近他，有时才能控制他。但即使如此，传道者也意识到，这可能产生的影响是短暂的。这只是我们如何徒劳地试图控制事物的一个方面。我们无法决定结果。

顺便说一句，如果所罗门是作者，这尤其有趣，因为他就是国王。在第9章中，他再次提醒我们，我们都会死。他总是不会让我们忘记这一点太久。他提醒我们在有生之年享受我们的日子。在第10节，他说了一些话，我们会在继续阅读时继续展开，但我现在只想简要地谈谈它。

他说：

上帝会继续向他的人民启示关于这方面的信息，但我们还没有到那一步，所以坚持住。在第10章和第11章中，传道者又回到了直截了当的所罗门式的箴言。他提醒我们，即使是一点点愚蠢也会导致毁灭，我们应该像保护我们的言语一样保护我们的思想。而且我必须指出，11.5谈到了上帝如何在子宫里赐予生命。值得注意的是，这段经文是在4D超声波出现很久以前写成的——

经文说：在本书的最后一章，他呼吁读者记住上帝，尤其是在年轻的时候。

这并不是说我们年老时应该忘记他。它只是指出，当我们年轻时，还没有获得足以让人反思生命短暂的岁月的智慧时，很容易忘记他。他串联了一堆奇怪的短语，如果你仔细阅读，你会发现它们描述的是一个老年人的衰老的身体。“壮士都弯腰”指的是他的骨骼和关节衰老。“磨牙的都止息，因为减少了”指的是他不得不停止进食，因为他的牙齿掉了。

然后第7节说：他用这个结论结束了他的整个实验。我们会经历生活中的痛苦和快乐，但我们的工作是无论如何都要享受和服从上帝。你对这本书的看法，无论是令人鼓舞的、令人沮丧的还是令人耳目一新的，都可能与你在书中寻找的东西有很大关系。如果你正在寻找成功或美好生活的道路，它可能会让你绝望。

但如果你在寻找上帝，你今天看到了关于他的什么？我的上帝之箭在8.12，这感觉也像是整本书的完美总结。经文说：这节经文指出，没有长寿快乐生活的公式。过着公义的生活并不意味着你会比那些没有与上帝同行的人活得更久。

我们唯一能做的就是喜悦上帝，顺服他，并信靠他来决定结果。而这本身就是事情进展顺利的样子，无论实际发生什么。难道这不是你真正追求的吗？一颗平静的心？难道你没有一次又一次地看到得到你想要的东西并没有真正为你带来平静吗？以及追求它实际上会产生与平静的心相反的结果？

传道者拥有我们无法企及的宫殿、派对、音乐会、妾和金钱。他说，这些都不能带来与谦卑地与上帝同行所带来的那种平安和喜乐。传道者知道他找到了喜乐所在。♪

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