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Day 173 (Proverbs 30-31) - Year 4

2022/6/22
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The Bible Recap

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Tara Lee Cobble
Topics
Tara Lee Cobble: 本集节目解读了箴言30-31章。箴言30章作者阿古尔以谦卑的态度开篇,强调自己与神的智慧相比是微不足道的,他祈求神使他诚实,远离罪恶,无论贫穷还是富有,都可能导致人远离神或陷入罪恶,骄傲自义的人往往没有罪恶感,他呼吁人们悔改。 箴言31章的作者利慕伊尔,很可能为所罗门的笔名,这可能是拔示巴写给所罗门的智慧之言,她劝诫所罗门不要沉迷于女色,以免毁掉他的王国,并鼓励他做一个无私的人,为受压迫和贫困的人伸张正义。 本章节中贤妻的形象并非现实生活中需要达到的标准,而是一种理想化的原型,重点在于学习贤妻的智慧和价值观,而不是将自己的生活与之比较。贤妻敬畏神,因此拥有力量、尊严和喜乐,她的一切美好品质都源于她对神的敬畏和信靠,最终应赞美的是神,她指向更伟大的神,真正的喜乐在于神,而不是贤妻本身。

Deep Dive

Chapters
Agur, an unknown figure in Proverbs 30, presents a unique perspective on wisdom, emphasizing his own lack of knowledge compared to God's immensity. He contrasts this humility with the arrogance of those who disregard God's word, highlighting the importance of knowing God's word to discern truth from falsehood and the danger of both prosperity and poverty leading to sin.
  • Agur's humble approach to wisdom, contrasting with other wisdom authors.
  • The importance of knowing God's word to identify counterfeits.
  • The dangers of both prosperity and poverty leading to sin.

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们完成了圣经的第15本书。恭喜!即使圣经共有66卷,但我们实际上已经快完成了第一次一起通读圣经的一半旅程了。让我们看看智者今天在箴言中对我们说了些什么。

第30章是一位名叫亚古尔的人写的,这是圣经中唯一提到他名字的地方。有些人认为这可能是所罗门的一个假名,但没有人确切知道。我们所知道的是,他与大多数其他智慧文学作者相比,对智慧文学有着不同的看法。他们通常以这样的话开头:“听着,我正要把我所有的智慧都告诉你。”但他以更接近于“嘿,很高兴认识你。我是一个白痴。”的话开头。

他在这里不仅仅是自谦。他是在强调一个观点。他说,他与上帝的智慧相比,他的智慧绝对是零。他使用了许多让人想起上帝对约伯说话时所用的意象,并且他指出,上帝比我们任何人都强大和智慧得多。在第4节,他还以一个可能是预言性的问题结尾。

他谈到上帝和他的能力,他说,第6节提醒了我们为什么我们这次通读圣经的旅程如此重要。经文说,如果我们不知道上帝说了什么,我们怎么知道我们是否在歪曲他的话或添加他的话呢?

我见过许多被当作上帝的话语或应许的想法。我见过在Instagram图片或墙上艺术品上张贴的口号,这些口号被当作上帝的话语,但它们远非如此。有时它们甚至与他的话语表达的意思相反。我们读他的话语越多,我们就越能发现伪造的东西。

这就是一些银行出纳员如何学会识别假币的方法,通过学习真币。他们学会了真美元是什么样子,然后他们就能一眼认出假币。如果你还没有这样做,那么你应该期待很快就会看到一些让你感到困扰的事情,因为它们歪曲了上帝和他的话语。

困难的是,当我们遇到这些事情时,要保持谦卑,不要表现得比发布它的人更聪明。总而言之,我很高兴我不在杂货店里遇到很多文艺复兴时期的艺术家。亚古尔继续向上帝祈求两件事,一是让他诚实,二是让他远离罪恶。他很了解人心,知道祝福和繁荣往往会导致忽视上帝,忘记我们对他的需要,而贫穷会导致绝望和罪恶。

很容易将后者视为更糟糕的罪恶,成为小偷或罪犯。更光鲜的选择是如此富有以至于忘记了上帝。但这仍然是罪恶。亚古尔想要避免这两种极端。他责备傲慢自义的人,并指出罪犯往往没有罪恶感。他们的心是麻木的。他最后鼓励那些自高自大或计划犯罪的人悔改。

计划犯罪是麻木之心的一个确切标志。在第31章,我们有另一位客座作者,利慕伊勒王,大多数人认为这是所罗门王的笔名。圣经中没有利慕伊勒王的记载,而且许多其他细节显然与这是一个假名相符。

这是利慕伊勒王母亲传给他的智慧,圣经给了我们其他证据表明所罗门与他的母亲拔示巴关系密切。因此,这些可能是她一生中经历的所有事情的智慧之言。而且,如果这些确实是拔示巴的话,那么你可以看出第2节到第3节是如何符合所罗门的处境的。

他们说,我的儿子,你在做什么?我的腹中之子,你在做什么?我的誓愿之子,你在做什么?不要将你的力量交给妇女,你的道路交给那些毁灭君王的人。所罗门让他的情欲压倒了他,毁灭了他的王国。

在第4节到第9节,她鼓励她的儿子无私奉献。她基本上说,你处于权力地位。不要浪费它。不要张开嘴去装满酒。张开嘴为受压迫和贫困的人伸张正义。然后她进入这句箴言中大多数妇女都熟悉的部分。有趣的是,这是为一个男人写的,是他母亲关于他应该寻找什么样的女人的建议。

如果这确实是所罗门,那么我认为他遵循她建议的方式只是选择一群女人,每个女人可能都拥有这些特征中的一种,并希望所有这些加起来。这不是最好的选择。

箴言31章中关于箴言31妇人的这段经文常常使妇女感到力不从心,因为我们无法真正达到这种理想。但请放心,这个人几乎肯定是虚构的。他的母亲只是为他制作了一个原型。当我们想象这个女人的生活一定是什么样子时,我们可能会想知道她是不是机器人。她睡觉吗?她什么时候有时间洗澡?好消息是,这份清单上的事情可能贯穿了她的一生,而不是24小时。

在她抚养孩子的时候,她可能不是企业家。谁知道呢?她可能并没有在同时喂养她的家人和穷人的时候。如果你是一位女性,希望这能让你自由地记住,这是智慧文学,而不是律法。本章的重点不是我们应该将我们的生活与她的生活进行比较,而是我们应该注意她内心的智慧和她所珍视的东西,这些东西决定了她如何度过时间。

她是一位有内涵的女人。她不是有权利的。她有很强的职业道德。她很支持人。最重要的是,她信靠上帝。第25节说:“能力和尊荣是她的衣裳,她必欢笑,不惧怕将来的日子。”敬畏耶和华意味着我们不惧怕明天。正如第30节所说:“敬畏耶和华的妇女,必得称赞。”这与我的上帝镜头直接相关。

如果一个女人敬畏耶和华,这意味着她喜悦上帝,信靠上帝,敬畏上帝及其道路,那么最终她依靠上帝来成就她成为我们在这里看到的坚强、尊贵、值得赞扬的女人的一切。如果我们深入研究,这意味着上帝也最终应该因她是谁而受到赞扬。

这就像,如果我给你带来晚餐,但这只是我妈妈做饭剩下的饭菜,那么当然,你可以感谢我,但实际上,是她做了这件事。它只是在我手中从她那里传到你那里。

所以回到我的观点。关于这个女人的一切值得赞扬的事情都根植于上帝对她意味着什么,这意味着上帝也应该受到赞扬。这个女人不是英雄。这个女人指向英雄。这个女人在英雄身上找到了力量。英雄赋予了她智慧和尊严。男人们,如果你找到这样的妻子,那就太棒了。女人们,如果你是这样的女人,我希望你指导我。

这个女人当然很棒,但她不是顶峰。她指引我们走向一个更伟大的人,而快乐就在那里。

当我们通读圣经时,你会看到几个上帝的名字被提及。当我们每天阅读他的话语时,我们不断地寻找他以及我们的上帝镜头,我们认为向你提供一个更全面的上帝名称和属性指南可能会有所帮助。因此,我们为你制作了一个PDF,它不仅列出了上帝的名称和属性,还列出了你可以在其中找到它们的经文参考。我们很乐意与你分享这个资源。如果你想获得这个免费的PDF,你只需要访问thebiblerecap.com/names并提交你的电子邮件地址即可。这就是本视频的结尾。

网址是thebiblerecap.com/names。《圣经回顾》由DGroup提供,DGroup是每周在世界各地的家庭和教会中进行门徒训练和圣经学习小组。