Day 186 (Kings 12-13, 2 Chronicles 24) - Year 4
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嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。昨天我们回顾了以色列北部王国耶户王的统治。在他执政期间，南部王国迎来了一个名叫约阿施（也称约哈斯）的国王，他七岁，可能需要一个更容易发音的昵称。所以我们用他名字的简短版本约阿施来称呼这位小家伙。

幸运的是，年轻的约阿施有一位睿智的顾问——祭司。只要祭司活着，他似乎就能让约阿施保持正轨。祭司确实为约阿施娶了两位妻子，但有可能第二位妻子是在第一位妻子去世后才出现的。在大多数情况下，约阿施遵守了上帝的诫命，除了拆除偶像崇拜的高处。

他甚至下令修复圣殿。自从人们如此专注于崇拜偶像以来，圣殿已经破败不堪，他们甚至在巴力崇拜中使用了一些圣殿的器物。真是糟糕。但圣殿的祭司们并没有遵守他关于如何为修复工程筹资的命令。他们要么没有收取上帝要求的税款，要么收取了税款却贪污了，然后他们就闲逛了23年。

最后，约阿施下了决心，做了一个捐款箱，人们实际上很乐意为这项事业捐款。他用他们的钱雇佣了一些工人来进行修理工作，因为祭司们不可信赖。工人们都是诚实的人，他们设法让事情顺利进行。约阿施的统治一切进展顺利，直到祭司去世。然后他就偏离了正轨。他开始向那些奉承他的当地王子们寻求建议，最终导致他陷入偶像崇拜。

祭司的儿子警告他这种罪的后果。约阿施的人民对祭司儿子的回应是谦卑地悔改，对吗？不，他们用石头把他打死了。太可怕了。不久之后，上帝降下了祭司儿子在他临终遗言中预言的审判。

这场审判以叙利亚军队出现的方式到来。他们人数不多，但却设法击败了犹大的军队，并严重地伤害了他们的国王约阿施。当他被打倒时，他的仆人们抓住机会为祭司儿子的谋杀报仇。他们的国王失去了他们的信任，所以他们对他执行了死刑。然后他的儿子亚玛谢在犹大登基。

镜头转向以色列北部王国。那里发生了什么？这实际上是时间线上的一次回溯，但耶户的儿子约哈斯正在执政。同样，因为他是一位北方的国王，我们知道他并不好。但他似乎认识到上帝在以色列所做的一切。

他注意到他的子民似乎受到了上帝的审判，所以他寻求上帝的恩典。但说实话，他在这里并不是真正地寻求上帝，他是在寻求解脱。上帝当然知道其中的区别。约哈斯的内心并没有悔改。然而，上帝展现了他的慈悲，并派人来帮助他们。这位救世主可能是人，也可能是神。经文对此并不明确。

即使在所有这一切之后，在上帝用肯定的答复回应了他的祈祷之后，约哈斯和人民仍然没有悔改。

约哈斯死后，他的儿子继位，嗯，那家伙的名字也叫约阿施，也叫约哈斯。这必须是古代以色列的迈克·迈克尔。既然我们把犹大的七岁国王称为约阿施，为了避免混淆，我们将把以色列的这位国王称为约哈斯。是的，他是北方的国王，所以他也是个坏人。这一切都相当标准。但并不标准的是在他最后的日子里发生的一些事情。

还记得先知以利沙（带S）吗？他是先知以利亚（带J）死后接任的人。约哈斯来到他面前，对叙利亚人可能会摧毁他们感到非常不安，以利沙让他做一些奇怪的事情，为在战斗中面对叙利亚做准备。我不会试图弄清楚以利沙是如何知道所有这些射箭和击地意味着什么的，因为这显然必须是来自主的智慧。毕竟，他是一位先知。或者曾经是，因为他后来死了。

有一天，当地人在准备埋葬一个死人时，他们被敌军分散了注意力，不小心把死人的尸体扔进了以利沙的敞开的坟墓里。但不用担心。由于这个他掉在以利沙骨头上的意外事件，这个人复活了。什么？我认为这是圣经中最奇怪的故事之一，我不知道你们是怎么想的，但我对它只用了两句话来描述感到很沮丧。

最后，在我们阅读结束时，以利沙关于约哈斯和以色列与叙利亚战争的最终预言应验了。你今天从上帝那里学到了什么？

我从那个疯狂的意外复活的故事中学到了。最终，我认为这两句话是为了提醒我们，以利沙的复活能力并非源于他自己。它们存在于他之外，是由上帝赋予他的，上帝不像以利沙那样躺在某个坟墓里死了。他活着并活跃着。他的能力并不局限于我们的能力。即使在我们无法做到的时候，他也在工作。

虽然认识到这一点可能会伤害我们的自尊心，但他实际上并不需要我们的帮助。他能够完成他美好而慷慨的计划，例如复活死者，有时甚至无需人类干预。这对我来说非常鼓舞人心，因为它提醒我，上帝的良善并不取决于我能聚集多少信心。无论如何，他都会是良善的。而喜乐就在他那里。

我喜欢DGroup，我想告诉你们我们的一个核心价值观，它使我们成为我们自己。DGroup的第五个核心价值观是超越自我地生活。我们是使徒，使徒使徒。我们的目标是专注于眼前的长期目标，推进上帝的国度。它使我们能够自由地爱别人，尽管我们自己有缺点。查看节目说明以观看我们的宣传视频，或访问mydgroup.org了解更多信息。

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