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Day 190 (Isaiah 1-4) - Year 4

2022/7/9
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The Bible Recap

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Tara Lee Cobble
Topics
Tara Lee Cobble: 以赛亚书是旧约中篇幅较长的一卷先知书,其预言涵盖了以色列北国被亚述攻陷的历史事件以及对犹大国的预警。书中预言分为三个部分:前39章讲述了以色列北国的覆亡以及神对他们罪恶的审判,并以此警告犹大国要悔改,否则也将面临同样的命运;40-55章预言了弥赛亚的到来,这在当时是遥远的未来;56-66章预言了最终的审判和神的最终的恢复。 在对以色列的审判中,神并非仅仅关注他们表面上的祭祀行为,而是更看重他们内心的悔改。神厌恶那些没有真正悔改之心的虚假祭祀,祂寻求的是人们真正改变的心,这体现在对社会弱势群体的关爱上。犹大国虽然表面上生活富足,但他们因害怕亚述的威胁而与外邦结盟,这是一种对神的背叛,他们内心的骄傲也必将招致神的审判。 然而,即使在审判中,神依然展现了祂对子民的爱与怜悯。第4章预言了弥赛亚的到来,预言中“枝子”的意象与约翰福音15章耶稣自称“真葡萄树”的意象相呼应,象征着神与祂子民的联合,以及神通过圣父、圣子和圣灵与祂的子民同住,并永远洁净他们。这预示着即使在审判之后,神依然会与祂的子民同在,并最终带来恢复和新的创造。

Deep Dive

Chapters
The podcast introduces Isaiah, the first major prophet encountered in the Bible Recap. It emphasizes the importance of distinguishing between Isaiah's direct quotes of God, descriptions of his visions, and his prophecies. Listeners are encouraged to refer to a written version if an audio version causes confusion.
  • Isaiah is the first major prophet discussed in the podcast.
  • The book of Isaiah is 66 chapters long and spans 40 years of his ministry.
  • It's important to differentiate between Isaiah quoting God, recounting visions, and prophesying.

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们遇到了我们的第一个主要先知。我们已经读过两位次要先知,俄巴底亚,只有一章,约拿,有四章。另一方面,这本书有66章。所以这让你对主要先知和次要先知之间的区别有了一些了解。这与他们话语的质量无关,而是与他们话语的数量有关。

以赛亚的预言事工持续了40年,所以有很多时间要说很多事情。特别需要注意的是预言书中引号出现的地方。有时以赛亚引用上帝的话,有时他告诉我们他看到的异象,有时他预言上帝所说或向他显现的内容。如果你用耳朵而不是眼睛读圣经,这可能会更具挑战性。所以,如果你正在收听音频版本,并且发现自己感到困惑,请尝试查看印刷版本。

顺便说一句,如果你正在用眼睛阅读,你会注意到这本书的很多内容都是像诗歌一样编排的。它充满了意象和隐喻,这意味着你挖掘得越多,你越有可能发现更多层次的意义。关于以赛亚书的两个有趣的事实。首先,它是旧约中在新约中最常被引用的书。

其次,这是一个简短有趣的历史课。在大约耶稣时代,抄写员制作了许多圣经副本,并将它们藏在洞穴中,因为罗马军队正在压迫他们。1947年,近2000年后,死海古卷在死海附近的一个洞穴中被发现。

在一个古老的陶罐里,他们发现了一整卷以赛亚书,长21英尺。而今天希伯来语版本的以赛亚书与那份古老的抄本完全相同,一字不差。以赛亚以前真的让我很困惑,因为在所有这些预言中,我很难分辨哪些适用于何时。这就是按时间顺序阅读真正帮助我的地方。所以让我告诉你一下情况。

在这66章中,有三个主要的预言部分。首先,我们应该确定,我们在这里理解的预言更像是一种说真话的概括性说法。这意味着,从技术上讲,你可以预言已经发生的事情。例如,拿单先知在责备大卫与拔示巴和乌利亚的事时就是这样做的。

以赛亚写信给犹大南部王国,在第一部分(第1-39章)中,他谈论的是以色列北部王国发生的事情以及上帝如何处理他们的罪恶。

昨天,我们谈到了以色列刚刚跨越了上帝保护他们的第四代门槛。此时,他们实际上已经被入侵的亚述军队攻击、围困和摧毁。就今天的阅读而言,以色列北部王国已经结束了。但我们将在接下来的日子里继续回到以色列王国,阅读有关那里的内容。

所以以赛亚在这里所做的是利用以色列发生的事情来警告犹大将来会发生什么。他就像,嘿,注意上帝对你哥哥们所做的事情,因为如果你不悔改,你就是下一个。所以,大部分情况下,第1章到第39章在他写作时正在发生,或者是在接下来的几年中即将发生。中间部分,第40章到第55章,包括对未来弥赛亚的预言,这将在大约700年后发生。到目前为止,以赛亚已经成功预测了两件事。

我想知道这本书的第三部分会是什么。你猜对了!在最后一部分,第56章到第66章,以赛亚预言了最终的审判和恢复,那时上帝将建立新的天和新的地。这些是我们仍在等待的事情。上帝的子民与他违背了约定,所以在第一章一开始,上帝就呼召创造物,特别是天地,作为他在他和他子民之间提出的法律诉讼中的见证。

以赛亚将亚述对以色列的攻击描绘为以色列的体罚,从头到脚被打,从最大到最小,并恳求他们悔改。但在一个可能让他们震惊的情况下,上帝告诉他们,悔改看起来与他们想象的不同。他说不要再给他带来无用的祭物,因为这些祭物使他厌恶。你还记得我们花了多长时间阅读祭物和祭坛以及这一切有多重要吗?上帝为什么改变主意了?

他没有。这从来都不是关于动物的。上帝不需要死动物。它一直都是关于他们的心的。当他们的祭物只是毫无意义的仪式时,这会冒犯他。这就像你的配偶在你欺骗他们后给你买礼物一样,不是因为他们为他们所做的事情感到内疚,而是因为他们认为这给了他们继续下去的通行证。

这些祭祀是对上帝圣洁和对祂子民的爱的一种侮辱。他追求的是他们的心。他指出了改变的心对他们来说会是什么样子,其中包括关心社会中最弱势的人。然而,领导者变得贪婪了,贪婪和不公正总是如影随形。让我们放大一下应许之地发生的事情。

亚述刚刚摧毁了以色列,他们就在犹大的隔壁。所以犹大开始害怕,并开始与外国结盟以保护自己。好像上帝自己不够,所以他们不得不寻求支援。这看起来像是犹大正在缔结和平,但他们并没有。他们正在反抗上帝,以便他们能够通过自己的方式感到安全和繁荣。

以赛亚说,犹大可能生活富足,并且自以为安全,但他们却骄傲自大。他将他们描绘成一个虚荣的女人,并告诉他们上帝即将摧毁他们引以为傲的所有虚荣的东西。在第4章中,事情发生了转机。第2节中关于耶和华枝子的预言指的是弥赛亚。

这里的“枝子”一词通常被翻译成“嫩芽”或“新枝”。这是耶稣在约翰福音15章中所说的同样的意象,他说:“我是真葡萄树。”第4章的结尾是我今天上帝射箭的地方。

你看到了以色列在旷野时期所有的意象吗?首先,我们看到了火和云,这是上帝在旷野与他们同在的提醒。但更美好的事是,它以一个提醒结束,那就是我们不再在旷野中了。有一个住处,一个保护和避难的地方,就像会幕和圣殿一样,上帝在那里与他们在应许之地同住。

所有这些意象都结合在一起,以指数方式展示了上帝与祂子民同在的所有方式。现在他的灵住在我们里面。甚至有理由相信第5节中提到的华盖指的是古代犹太人的婚礼华盖。尽管我们害怕讨价还价,我们的偶像崇拜,我们的自私,我们的虚荣,上帝仍然想要与我们结合。

父神仍然差遣了子与灵,以便他能够与他的子民同住,洁净我们,并永远与我们同住。有史以来最好的消息。他就是喜乐所在的地方。

每个月我们都会为我们的Patreon家庭提供特别的福利。对于七月份的额外内容,我们有一个特别的额外剧集,名为“当我阅读圣经时我会问的10个问题”。前五个问题是我在阅读圣经之前会问的问题,后五个问题是我在阅读圣经时会问的问题。我将分解所有10个问题,并包含许多额外材料,包括包含所有问题的可下载文件。你知道我有多喜欢补充材料。就像七月的圣诞节一样。

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