We're sunsetting PodQuest on 2025-07-28. Thank you for your support!
Export Podcast Subscriptions
T
Tara Lee Cobble
Tara Lee Cobble: 我是《圣经回顾》节目的主持人塔拉·李·科布尔。今天，我们回到以赛亚先知，他以一首对以色列和犹大人民的爱诗开篇。在这首诗中，上帝被比作葡萄园的看守人，而以色列人则被比作野葡萄，或者更确切地说，是令人作呕的东西。这并非恭维之词，也不是上帝希望在他园子里生长的东西。因此，上帝移除了葡萄园周围的保护性树篱，野葡萄被践踏。然后，以赛亚继续强调野葡萄令人作呕的六种方式，并宣告了对他们的灾祸。首先，他谴责贪婪的地主将穷人赶出土地。上帝早在民数记26章和33章就制定了土地分配规则。因此，以赛亚说他们的房屋将变得荒凉。
其次，他对那些奢侈放纵的生活和醉酒使他们远离敬拜上帝的人发出警告。他们不会得到满足，反而会饥饿；他们不会吃东西，反而会被坟墓吞噬。
其余的灾祸紧密相连。第三个灾祸是对那些嘲笑上帝并怀疑他的审判即将到来的人说的。他们寻求罪恶。第四个灾祸是对那些骄傲愚蠢、缺乏辨别力和正直、歪曲真理的人说的。第五个灾祸是对那些傲慢的人说的。
最后一个灾祸，第六个灾祸，重申了第二个灾祸中提到的醉酒，并补充说他们还剥夺了人们的正义。第24节告诉我们，这些人轻视了上帝的话语。因此，上帝承诺要差遣列国来审判他们。
你还记得上帝如何在他们第一次进入应许之地时使用以色列人驱逐迦南的邪恶民族吗？现在，他正使用这些民族将以色列人赶出同一块土地，因为他们违背了与他的约定。然后我们继续以赛亚书第6章，这是一个令人惊叹的章节。这是先知对上帝宝座的异象。我无法想象对他来说看到这个异象是什么样的感觉。试着把自己放在以赛亚的处境中想象一下。
上帝的子民一切都很糟糕。有时，就像在2.9节中一样，你甚至不希望他赦免他们如此糟糕的行为。这是一个非常自然的反应，对吧？但如果以赛亚要成为上帝的代言人，那么对他来说，不仅要正确地看待上帝，还要在上帝的光中看待自己，这很重要。是的，以色列人一直在作恶，但以赛亚也是一个需要上帝怜悯的罪人。而这个异象是上帝提醒他的方式。
他看到了上帝荣耀的外围。他看到了六翼撒拉弗遮盖着他们的眼睛，他们呼喊着：圣哉，圣哉，圣哉。三次重复这种说法是为了成倍地放大它。然后发生了地震。然后有烟，其中一个撒拉弗将一块烧红的煤炭放在他的嘴里，它烧掉了所有不洁净的东西。当面对上帝的圣洁时，以赛亚正确地看到了自己内心的不洁。他谦卑了。
这对以赛亚来说是必要的姿态。上帝委派他完成手头的任务。奇怪的是，这项任务是确保人们不悔改。这让我想起了上帝呼召摩西去见法老，然后说，当你到达那里时，这就是你要说的话和要做的事，顺便说一句，他不会听。上帝告诉以赛亚去责备那些不会听的人，这只会给他们带来更多的审判。以赛亚对此感到困惑，我相信我们大多数人都会这样。
上帝告诉他，尽管会有审判和毁灭，但他仍会保存一部分他的子民。他将从一开始就保护他用心所拣选的这个家族，这批令人作呕的果子，同时消灭所有反对他的邪恶。在第7章中，犹大的南部王国面临着潜在的军事危机。这是上帝的审判吗？发生了什么事？
以色列人（他们的王国被亚述人推翻）与叙利亚结盟，以夺取犹大的首都耶路撒冷。犹大的王亚哈斯很紧张，此时此刻他可能很想与外国结盟，只是为了保护自己。但以赛亚指示他信靠上帝，因为上帝应许要拯救他们。然后上帝对亚哈斯王说，让他向他求一个兆头。
亚哈斯以前曾与外国结盟，在列王纪下16章。所以上帝给了他一个在信仰上成长的机会，但亚哈斯拒绝了。这看起来像是一个谦卑、信任的回应，但实际上是反抗。所以上帝说，无论如何，我都会给你一个兆头。然后上帝给出了一个你可能认出是耶稣诞生预告的兆头。但亚哈斯不知道耶稣，所以我们必须设身处地地为他着想，看看他会如何看待这个兆头。
他会怎么想呢？目前，他担心被入侵的军队攻击。上帝在这里的话听起来有点像时间表，不是吗？一个女人怀孕并生下孩子，然后长大到能够明辨是非，需要多长时间？716节说，在这个假设的男孩达到那个年龄之前，亚哈斯害怕的两个国家将被毁灭。所以让我们先把亚哈斯放在一边，来谈谈预言中很重要的事情。这个男孩是假设的还是耶稣？
是的，他两者都是。对于实时接受预言的亚哈斯来说，这个男孩是假设的。但对于整个人类历史的时间线来说，这个男孩是耶稣。这向我们展示了预言中真正令人难以置信的、多层次的方面之一。上帝可以同时说出现在的真理和永恒的真理，它们并不冲突。它们协同工作。
在第8章中，上帝告诉以赛亚去拿一块白板写下一些东西。信息是：maher shahal hashbaz，意思是：掠夺加速，祈祷加快。或者用通俗的话说，情况即将恶化。大约在这个时候，可能是以赛亚的妻子怀孕了，上帝告诉他给儿子取名为maher shahal hashbaz。我敢打赌，他在任何钥匙链上都找不到这个名字。
但没关系，这只是少了一个会丢失的纪念品，因为犹大即将被毁灭。上帝在所有即将到来的厄运中告诉以赛亚，他应该保持坚定。上帝说，这将是可怕的。但他不应该害怕别人害怕的东西。你今天从上帝那里学到了什么？我是在第6章的宝座室里学到的。有两件事让我印象深刻。首先，在第1节，我们看到上帝的宝座在圣殿里。
而不是通常放置宝座的宫殿里。这让我想起了麦基洗德。还记得创世纪14章中提到的他吗？他是王权祭司制度的一部分，王权和祭司重叠。我喜欢圣经不断地为我们重申这一点。我还喜欢第6节中的一些内容。在那里，撒拉弗从祭坛上取下一块燃烧的煤炭，并把它触碰到以赛亚的嘴唇上，以洁净他。首先，祭坛这个词来自mizbeq这个词，
意思是它是祭祀的祭坛。祭祀的祭坛上有什么东西能洁净我们脱离罪恶呢？基督。感谢上帝赐予燃烧的煤炭，感谢基督的死。他就是喜乐所在。明天，我们将开始阅读阿摩司书。它有九章长。我们在节目笔记中链接了一个简短的视频概述，这将非常有助于你成功阅读这本新书。所以，如果你有九分钟的时间，可以看看。
Deep Dive
This chapter explores Isaiah's depiction of Israel and Judah as a vineyard producing 'stinking things' instead of grapes. God's judgment is pronounced through six woes against their greed, excess, mockery of God, pride, arrogance, and injustice. The consequences include desolation and foreign invasion.
- God's comparison of Israel to a vineyard producing wild grapes.
- Six woes pronounced against Israel for their sins.
- God's judgment involving desolation and foreign invasion.
Shownotes Transcript