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Day 198 (Isaiah 18-22) - Year 4

2022/7/17
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The Bible Recap

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Tara Lee Cobble
Topics
Tara Lee Cobble: 本期播客主要讲述了以赛亚书中对犹大周边异教国家以及耶路撒冷的预言。这些预言涵盖了对埃及、亚述等国的审判和最终的归向。对于埃及,上帝预言将混淆他们的智慧,使他们自相残杀,但最终上帝仍会向他们显明自己,并将他们纳入上帝的大家庭。亚述同样面临上帝的审判,但最终也会与埃及一起敬拜上帝。上帝的预言展现了他对多元化家庭的爱,他的家庭并非只有白人,而是包含各种族裔。 以赛亚书中也包含了先知以赛亚通过行为艺术来预表亚述攻击亚实突,以及亚实突寻求外援却失败的预言。以赛亚的预言也展现了先知职业的艰难。此外,以赛亚对波斯即将摧毁巴比伦的预言,以及他对巴比伦被毁的悲伤,展现了他温柔的心肠。 对于耶路撒冷,以赛亚预言了它的毁灭,以及人民最终沉溺于自我放纵的结局。他还严厉批评了王的仆人示每拿的骄傲,并预言上帝将取代他。 总而言之,以赛亚书的预言展现了上帝的公义、审判和恩典,也展现了上帝对所有民族的爱和最终的救赎。上帝对埃及的预言中,他掌控思想和言语,这既令人谦卑,也令人鼓舞。上帝能够引导我们进入真理,提醒我们耶稣所说的话,虽然并非我们所有的想法都是上帝的旨意。

Deep Dive

Chapters
This chapter explores Isaiah's prophecies concerning a mysterious nation beyond the rivers of Cush and Egypt. It highlights God's plan to eventually bring these nations into submission and reveals His surprising grace towards them, emphasizing the diversity of God's family.
  • Prophecy about a mystery nation beyond the rivers of Cush.
  • God's judgment and grace towards Egypt.
  • The future inclusion of Assyria and Egypt in God's family.

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天,我们将继续探讨针对犹大周边地区异教国家的更多预言,而今天的预言中发生了一些非常令人惊讶的事情。

我们从一个位于库施河流域以外的神秘国家开始。库施是古代埃塞俄比亚的另一个名字,尽管它现在比古代更靠南,所以这可能指的是现代埃塞俄比亚的位置。他们正在寻求帮助以避免灾难,然后以赛亚呼吁全世界人民做同样的事情。他预言,最终外邦国家将向耶和华进贡,承认他的至高无上。

接下来,我们转向埃及。快速回顾一下。埃及奴役以色列人民400年,直到上帝降下了一系列的瘟疫和死亡之后才让他们离开。他们对以色列人怀有种族歧视,他们以其知识闻名,并且是一个主要的全球强国。那么,上帝对这个长期以来、强大的敌对他的子民的国家有什么话要说呢?

他要使他们的智慧混乱,他要压迫他们,就像他们压迫别人一样,他甚至要让他们互相残杀。真好,对吧?你会这么想。但耶和华常常袖藏恩典。我们在19:18节开始看到这一点。它说,什么?

情况会更好。21节说:“耶和华必使自己向埃及人显明。”但这还不是全部。23节说:“到那日,必有一条从埃及到亚述的公路,亚述人必进入埃及,埃及人必进入亚述,埃及人必与亚述人一同敬拜。”亚述和埃及,上帝子民最强大的两个敌人,将敬拜他。

在25节,他称他们为“埃及,我的百姓;亚述,我手的工作”,与以色列,“我的产业”并列。这令人震惊,真正揭示了上帝对一个多民族家庭的爱心。他继续向我们展示他家庭的美丽多样性。

当你想象这一切时,试着记住这些人都不是白人。别担心,我们最终会加入这个家庭,白人们,但我们还需要几百年。我知道我们在所有的画作中,但那些是画作,不是照片。

在第20章中,预言被以赛亚进行的一个预言性记号所打断,这个记号与一些当代活动有关。你知道先知们喜欢用一点戏剧来证明事情,以真正地说明重点吗?这就是这里发生的事情。以赛亚穿着麻布衣,这是为哀悼者准备的标准标志。然后,亚实突人(一个非利士人城市)受到亚述的攻击。亚述正在接管整个街区,而亚实突距离犹大只有几个街区。

看来亚实突人向埃及和库施寻求帮助,但后来亚述也把他们俘虏了,基本上羞辱了所有人。以赛亚证明这一点的方式是从穿着麻布衣的哀悼状态转变为通过裸体而处于羞辱状态。描述听起来很像一个赤脚、赤身裸体、羞愧地被带走的战俘。显然,以赛亚做了三年,可能是持续的或间歇的。

无论哪种方式,先知们的工作都不容易,这是肯定的。我们在第1章中还有更多证据,以赛亚在那里看到了一个真正让他不安的异象。他看到了波斯两个即将摧毁巴比伦的城市,他们大约200年后确实征服了巴比伦。以赛亚对这样一个邪恶城市被摧毁的悲伤向我们展示了他内心是多么的温柔。他的同情心真正反映了我们昨天看到的上帝对摩押的哀悼。

以赛亚对其他国家有一系列简短的预言,所有这些都意味着毁灭。他们想知道这将持续多久,他的回答基本上是,黎明即将来临,但随后将是黑夜。哎呀。今天我们总结了对耶路撒冷的预言。我们已经处理了很多邻国,但一如既往,上帝的子民受到更高的标准约束。那么以赛亚对犹大有什么话要说呢?他对将要发生在他们身上的事感到震惊。心碎。

耶路撒冷将遭到攻击和摧毁。他们将试图加强城市并为攻击做好准备,甚至挖掘水隧道,如果你今天参观耶路撒冷,你仍然可以走过这些隧道,但这都不能拯救他们免受攻击,因为上帝已经计划好了。当犹大意识到毁灭迫在眉睫时,他们并没有悔改。相反,他们决定在最后的时刻沉溺于自我放纵,他们的内心在这个过程中被揭露了。

以赛亚还对王的仆人示巴说了严厉的话,他的骄傲在发生的一切面前让他显得愚蠢。示巴为他自己的死亡做出了精心的安排,但上帝将阻止这一切。你很少听到,如果有的话,上帝会承诺“把你旋转旋转,像球一样扔到广阔的土地上”。但这就是他对示巴在22:18节所说的。然后上帝将用新的幕僚长以利亚敬取代示巴。

上帝权能的广度继续让我惊叹不已。我今天从上帝与他的未来子民埃及谈话的部分得到了启发。在19:3节,他说:“我要使他们的计谋混乱。”在19:14节,他说:“耶和华使混乱的灵进入他们中间,使他们使埃及的一切作为都颠倒。”

想到上帝主宰思想和言语,这有点令人谦卑。这非常令人谦卑。但如果你仔细想想,这也非常令人鼓舞。如果上帝不能做到这一点,上帝的灵又怎么能像耶稣在约翰福音16:13中所应许的那样引导我明白一切真理呢?或者像他在约翰福音14:26中所应许的那样提醒我耶稣所说的话呢?

需要明确的是,我们当然知道,我们每一个想法都不是他直接对我们说话。以赛亚书55:8清楚地表明,他的思维方式与我们不同。但我感谢他愿意并且能够在我们需要知道的时候向我们低语他的想法和他的话语。他的想法让我着迷,我总是想要更多。他就是喜乐所在。♪

在过去几周里,你听我说过DGroup的五个核心价值观,所以我只想回顾一下这些价值观,因为我们在这里非常重视回顾。第一,以圣经为根基。我们专注于认识和实践上帝的话语。第二,以群体为果实。我们相信,群体最好是共同完成认识上帝的使命的副产品。

第三,带来你的成功和失败。我们不期望你完美或无所不知。我们知道我们把期望值定得很高,但我们把恩典值定得更高。第四,坦诚你的缺点。我们不想要你完美的版本。我们想要真实的你。

最后,第五,活出自我。我们是使徒,使徒造就使徒。我们的目标是舍己,服务他人,最终服务上帝的国度,这是唯一持久的努力。我们很乐意让你加入我们。我们每六周启动新的学习。你可以加入现有的dGroup,看看你所在地区是否有其他人感兴趣,或者通过我们的在线领导力培训来创建你自己的dGroup。

我们还与教会合作,帮助建立他们的群体项目。更多信息,请访问mydgroup.org或查看我们在今天节目说明中链接的简短宣传视频。《圣经回顾》由DGroup提供,DGroup是每周在世界各地的家庭和教会中进行门徒训练和圣经学习的群体。