Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们完成了圣经的第21本书。何西阿今天继续向上帝的子民预言，他提醒他们，他们的罪孽会有后果。他们的心已经远离上帝，这不仅体现在他们的宗教实践中。它也体现在他们自主选择领导者以及他们没有在这些决定中咨询上帝的方式上。
它体现在他们寻求其他国家帮助并向异教徒进贡而不是信靠上帝满足他们的需要的方式上。我们与上帝的关系并不局限于我们在周日上午的时间。与上帝的亲近会影响我们生活的方方面面。远离他也是如此。他们试图通过变得更加虔诚来解决这个问题，但他们只是在混合物中添加了假神和异教祭坛，而不是转向耶和华。
他将他们的行为与我们读到的另一件悲惨事件进行了比较。还记得在《士师记》第19章中，一个男人和他的妾在回家途中停留在便雅悯支派基比亚城过夜吗？然后，基比亚的一群领导人绑架了她，强奸了她，殴打了她，然后把她丢在那里等死。上帝说，以色列全国都这样做了。想象一下，整个国家的人民都随心所欲，在这个过程中伤害他人，并且毫无悔意。
你可能会记得，便雅悯支派中那些领导人的邪恶行为导致各支派之间产生了重大裂痕。罪孽带来分裂。由于上帝的子民滥用他的祝福并忘记了他，上帝说他会逆转他们的自由。他们将作为俘虏和流亡者回到埃及和亚述。这么长时间过去了，他们仍然没有学会信靠上帝。这么长时间过去了，他们将回到他们在埃及最初的束缚之地。
这将作为对他们的管教，训练他们信靠他。第11章是一首优美的诗歌，上帝将他和以色列的关系比作父子关系。第1节说：
这显然是指上帝将以色列人从埃及奴隶制中解救出来，但它还有一个次要目的，这个目的直到几百年后才会显现出来。这节经文预示着上帝将耶稣和他的父母从埃及召出来，他们在耶稣还是婴儿和幼儿的时候在那里住了两年。这节经文在马太福音2:15中被引用来指耶稣。好了，回到以法莲以色列。
上帝谈到扶养他们，教导他们如何行走，医治他们，喂养他们，安慰他们，减轻他们的负担。但他们一心想要背弃他。他对他们的行为怒火中烧，并承诺要惩罚他们。但随后他的语气发生了转变。他的心向他们软化了，他让步了。上帝的情感是如此复杂。
在第12章中，何西阿叙述了以色列族长雅各的故事，他敦促他们继续从上帝与他们开始的关系中生活。他让他们知道他们并不孤单，并提醒他们上帝是这一切的开始者，并且可以信赖上帝会继续下去。第6节说：“靠着你的神帮助你，要回转，持守爱情和公义，时常仰望你的神。”
他们的希望在于上帝会帮助他们去做他呼召他们去做的事情。上帝会装备他们所需要的东西，让他们悔改并忠于他自己。但何西阿知道他们不会依靠这种帮助。他们将继续像往常一样做事。他们将追求财富和独立。正如第13节，6节提醒我们的那样，丰富的供应会让你忘记供应者。
它说：
如果我们的感情终止于礼物本身，那么我们最好不要拥有它。因为它无论如何都会消失。它会破损、褪色、被遗忘，或者只是令人失望。有点像扫罗王，他们所要求的国王，后来又后悔了。何西阿恳求他们回到上帝那里，打破他们与外国的联盟，放弃他们的偶像崇拜。
他承诺他们会得到爱。很久以前，上帝就与他们建立了关系。他们一直违背他与他们所立的约，然而，他在这里再次追求他们，以更新这个约。何西阿和歌蔑的故事以及上帝和以色列的故事都向我们表明，上帝的爱比我们的罪更大。上帝对以色列所说的话适用于我们所有人。我们大多数时候都像这样。
上帝的心意是医治和拯救像我们这样的人，怀着张开的双臂，在我们犯罪之中与我们相遇。我今天最喜欢的上帝镜头出现在第11章7-9节。在那里，上帝生气了，他说他要消灭以色列。但随后在第8节中，上帝的同情和怜悯出现了。听听从第7节到第8节的转变。从他公义的愤怒到他恩典的爱。第7节说：
我的百姓一心要离开我。虽然他们呼求至高者，但他决不扶持他们。第8和9节说：“以法莲啊，我怎么舍得放弃你呢？以色列啊，我怎么舍得交出你呢？我怎么能使你像亚dma呢？我怎么能使你像洗博音呢？我的心在我里面翻腾，我的慈悲和怜悯都激动起来。我不发烈怒，不再毁灭以法莲。因为我是神，不是人。”
是你中间的圣者，我必不发怒。因着基督，上帝的愤怒有了着陆点。他承受了。我们没有。我们得到了这种关系及其所有的好处、供应、希望、管教、怜悯、恩典，当然还有喜乐，因为他就是喜乐的源头。
你有没有说西班牙语的朋友或家人？我们很高兴地分享，《圣经回顾》现在有西班牙语版本了，我们非常希望他们加入我们。你可以在你的播客应用程序中搜索《La Sinopsis de la Biblia》，或者点击今天节目说明中的链接。