Day 210 (Isaiah 49-53) - Year 4
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嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天，我们来探讨旧约中最重要的一段预言。我迫不及待地想谈谈这些章节，但让我们从第49章开始。

首先，你们可能想知道，当经文中使用“海岛”这个词时，它究竟指的是谁。我们读到的第一节经文说：“诸海岛啊，要听我！远方的人民哪，要留心！”普遍的观点认为，这是一个概括性的词语，指的是世界上所有国家，延伸到地球的各个角落。神告诉以色列：“我要立你作万民的光，叫我的救恩达到地极。”

他说，虽然以色列是一个被轻视的民族，但他已经拣选了他们，并将用他们来祝福所有轻视他们的民族。那么，他将如何做到这一点呢？他又拣选他们做什么呢？他拣选他们成为弥赛亚的族系。而弥赛亚将拯救来自各个民族的人民。他的爱将临到那些恨他和他族系的人民。然后，他将把他的仇敌变成他的家人。

然而，与此同时，以色列感到被遗忘和羞愧。等待可能会让人感到羞愧和孤独。我相信你们一定感同身受。但神说：“等候我的，必不至羞愧。”

他提醒他们，他不会忘记他的子民。他们被刻在他的掌心里。顺便说一句，我过去认为这是指耶稣和他手中钉痕的比喻，也许是这样，但我后来了解到，罗马的钉十字架是将钉子钉在手腕上，桡骨和尺骨之间，而不是手掌上。所以，谁知道呢？第50章为我们带来了一些关于基督的美好预言。以下是一些指向他的内容：

第4节说，他知道用言语扶持疲乏的人。这让我想起了耶稣与他遇到的许多人的谈话方式。从被捉奸的妇人，到税吏撒该，到井旁的妇人，到背叛他的彼得。他富有同情心的言语扶持了疲乏的人。

第50章在说“我没有悖逆，我没有转脸躲避”时也指向了基督。“我将我的背给打我的人，我的两颊给辱骂我的人；我没有掩面躲避凌辱和唾弃。”

耶稣在被钉十字架时忍受了这一切。本章也开始为我们做一个独特的区分。到目前为止，神称一些人为他的仆人。异教君王古列，整个以色列，但在指向基督时，这些预言指出，还有另一位仆人，一位更高级的仆人，这似乎很合适，因为坦白地说，以色列并没有完全履行其角色，而且我们知道古列心里没有神，所以这不可能指的是他。

基督就是弥赛亚。基督就是仆人。第10至11节是我在整本书中最喜欢的经文之一。有一次，当我试图决定在某种情况下我应该做什么时，我的导师说：“不要自己点火。”直到他引用了这些经文，我才明白他的意思。它们讲述了两种不同类型的人的故事。一个相信神并服从他的仆人耶稣的人，以及一个为自己开辟道路的人。我想逐节读给你们听。看看你们是否认同其中哪个人。

第10节说，这是第10节。相信神并服从耶稣的人。尽管感到困在黑暗中，但他知道神与他同在。

相反，第11节说，第11节向我们展示了不相信神会实现的人，他坚持要自己走出试炼和黑暗。

他点燃自己的火。神说：“享受这些火把带来的安慰吧，因为这是你唯一知道的安慰。你永远不会知道我在黑暗中临近的喜乐，或者当我用光劈开天空，使黎明降临在你身上的时刻。”当我读到这两节经文时，我想成为神在第10节中呼召以色列成为的那个人。继续到第51章，本章告诉我们，大地要像衣服一样破旧。我们正在实时看到这种情况发生。

但它也说，他的救恩将超越甚至未完成的大地。第52章和第53章通常被称为受苦的仆人，它们充满了关于基督的预言。事实上，一些犹太人特别将第53章称为“禁章”，他们拒绝在会堂里阅读它。它已被从他们的一些圣书中删除。

如果你们想了解更多信息，我们会在今天的节目说明中链接到一篇简短的文章和视频。相信我，你们想看看。我发现这段视频非常引人入胜，它不仅会告诉你们更多关于本章含义的信息，还会让你们了解犹太人对弥赛亚的普遍观点。所以让我们来看看这些章节，看看它们向我们展示了关于基督的什么。53:2告诉我们，他并不特别英俊。

这之所以重要，原因之一是，人的本性是追随那些拥有某种外在魅力的人。但这表明，他看起来并没有什么特别之处，人们追随他，是因为他的信息，而不是他的肌肉。53:3指出，他是一个多愁善感的人，熟悉悲伤。他被藐视和拒绝。如果你们曾经有过这些经历，他知道你们的痛苦。

53:5说：“我们平安的鞭伤加在他身上。”这让我想起了歌罗西书1:20，它说他借着十字架的血使人和神和好。借着流血而得平安。

说到他的死，52:14说，他被钉十字架时被打得面目全非。这就是为什么三天后人们看到他时如此惊讶的原因之一。因为据他们所知，尸体不会从死里复活，而且也不会这么快地痊愈和再生。所以，当你们看到一个十字架上只有少量血迹时，要知道，这严重歪曲了他为我们的罪所忍受的真实情况。

我的天哪，说实话，受苦的仆人部分，尤其是第53章的最后部分，让我震惊。我们在这部分看到了三位一体中的两位格。第10节说，父的旨意是要压伤他的儿子。哇。这到底是什么意思？为什么？这是经文中许多向我们展示三位一体在地球上运作方式的等级制度的段落之一。

三位一体的三位格都具有同等的价值和神性，为了同一个目的和计划而协同工作，他们通过各种角色来做到这一点。父发起了计划，子与灵成就了父的计划。他们快乐地这样做，因为他们有相同的旨意。他们的旨意和目标是一致的。三位一体在合一中工作，这意味着子也同意这个计划。

根据启示录13:8，即使在世界被创造之前，就已经有了救赎我们堕落世界的计划。耶稣甘愿死去，顺服父的计划。如果所有这些关于三位一体的谈话让你们感到困惑，并且你们想要一个有用的工具来了解更多信息，我们在节目说明中链接了一本很棒的书。它很容易阅读，而且非常有用。如果这很难理解，也没关系。关于这一切的一切都很复杂，包括这里呈现的情感。

事实上，第11节说，神同时感到痛苦和满足。这让我想起了希伯来书12:2，它说：“仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难。”喜乐和忍受十字架的苦难。我喜欢在这些经文中看到神复杂的情感，因为我喜欢被提醒，他不是一个二维的神。

我喜欢的是，在这些经文中，我们被应许基督这样做是为了使许多人称义，并担当许多人的罪。如果你们认识他，你们就是那天他为之赎罪的许多人中的一个。多么具有讽刺意味的是，我们这位外表不怎么吸引人的救主却是所有事物中最美好的！他就是喜乐所在的地方。

是时候进行我们每周的签到，圣经读者们。先知有时真的很有挑战性，但这就是我们在这里的目的，帮助这一切变得有意义。所以，如果你们花时间去思考世界上到底发生了什么，他们是在和谁说话或谈论谁，或者这些事情是否已经发生过，请记住，我们在这里主要寻找的是神的品格。甚至比理解时间线和预言更重要的是，我们想要看到神是谁。所以我祈祷，他会继续在这些页面和诗歌中向你们显明他自己。

日复一日地回来，将你们的视线定睛在他身上。《圣经回顾》由DGroup提供，DGroup是每周在世界各地的家庭和教会中进行门徒训练和圣经学习小组。