嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。如果你正在阅读纸质圣经,今天从我们在以赛亚书中读到的部分往回翻页可能会很有挑战性。我们一直在阅读以赛亚关于以色列将被巴比伦俘虏的预言,但这还没有发生。他是在预言这件事,但距离它真正发生还有大约100年,这意味着我们还有几位国王要认识。
今天我们读到的是希西家王衰落的的故事。如果这一切对你来说感觉很熟悉,那应该是这样的,因为大约一周前,我们在206天读到过以赛亚书38章的内容。作为复习,希西家一开始在敬畏上帝的程度上是10分,但在他的最后几年里却骤降到2分左右。
在他统治的早期,他重新确立了敬拜和节日,拆除了高处,总的来说没有错过任何一步。但后来,有一天他病了,上帝差遣以赛亚告诉他该死了。他为此感到非常痛苦。他恳求上帝让他活下去,上帝说,好吧,你可以再活15年。只要在你溃烂的地方敷上一些捣碎的无花果,你就能康复。
在我们继续他的故事之前,让我们来调查一下这件事,因为它似乎上帝说过会发生的事情并没有发生。所以这里可能有两种情况。A. 上帝改变了主意。或者B. 上帝的计划一直是让希西家再活15年,以赛亚的警告和希西家的祈祷都在共同努力完成上帝的计划。选项A. 上帝改变了主意。
会发生那样的事吗?民数记23:19是经文中许多似乎排除这种可能性的地方之一。经文说,上帝并非人,以致说谎;也并非人子,以致后悔。选项B与我们目前所知道的关于上帝的一切都更符合逻辑。首先,我们知道上帝经常差遣先知发出悔改的呼吁,同时伴随着后果的应许,就像约拿和尼尼微一样。所以这并不罕见。
但我发现这个故事中最引人注目的是希西家的祈祷在这个过程中所扮演的角色。我听到一位牧师这样描述,祈祷是上帝指定用来实现上帝指定计划的方法。换句话说,我们的祈祷是上帝手中用来完成他为我们计划的事情的工具。通过与他交谈,承认我们的罪过,分享我们的恐惧,并向他祈求我们想要的东西,我们在实现他的旨意方面发挥着至关重要的作用。
我们无法改变上帝的主意,这似乎令人沮丧,这可能会让你完全不想祈祷。如果你的脑海中现在正在发生这种情况,我想鼓励你将祈祷视为一种获得上帝的方法,而不是从上帝那里得到你想要的东西的方法。作为一个额外的奖励,如果我们的祈祷是他手中用来完成他旨意的工具,那么这实际上更是祈祷的理由,因为他会使用它。
对于希西家来说,他正如上帝所应许的那样又活了15年。但总的来说,他浪费了上帝慷慨给予他的祝福。他愚蠢、自私和骄傲。他要么不相信以赛亚关于他衰落的预言,要么根本不在乎,因为大部分内容都与他死后会发生的事情有关。
在他死后,他的儿子玛拿西继位为王,他非常糟糕。在他被废除几个世纪后,他又重建了高处。他向巫师和算命者请教。他竟然在圣殿里竖立了亚舍拉的偶像。哦,他还把他的儿子们当作祭品烧死。他的子民也跟着效仿。领导者怎样,人民就怎样。上帝应许他们所有人,审判即将到来。
接下来是玛拿西的儿子、希西家的孙子亚们王。他也非常糟糕。最终,他的许多仆人杀了他。然后,这片土地上的人们就像,我们可以玩这个游戏。所以他们杀死了所有杀害他的人,并将他的儿子约西亚立为王。今天,当我想到上帝对希西家的巨大恩慈时,我的上帝之箭射中了我的心。上帝知道未来15年将会发生的一切,但他仍然对希西家很仁慈。
他听到了这个自私、傲慢的人的祈祷,并以肯定的答复回应了他。这也让我想到希西家,以及我如何有时也像他一样。例如,我发现关于人类最有趣的事情之一是,我们花费大量时间试图避免痛苦。但痛苦往往是我们靠近上帝的地方。痛苦促使希西家祈祷并倾听先知以赛亚的话。但当生活美好而轻松,我们不再迫切地寻求上帝时……
我们开始感到一种距离感。我们开始变得自满。在我们意识到之前,我们记起了与上帝亲近是什么样的感觉,但我们却无法获得它。所以我们开始做自己的事情。我们停止倾听。当希西家拥有各种各样的财富和祝福,突然感觉自己不再需要倾听上帝或他的先知时,他就是这样做的。
你知道人们是如何开玩笑说“今天不行,撒旦”或谈论敌人攻击他们吗?我们几乎总是将撒旦与消极的事情联系起来,比如爆胎、交通堵塞和支票跳票。我们想象他给我们带来各种各样的磨难。但如果他知道人性比我们更了解呢?如果他的策略更狡猾呢?如果他带来的不是磨难,而是丰盛,以至于我们的心变得麻木和分心,就像希西家的那样呢?
如果他想偷窃、杀害和毁灭的东西与我们的银行账户关系不大,而更多地与我们的平安和与上帝的亲密关系有关呢?撒旦当然知道什么更有价值。我想从希西家兴衰的经历中学习,除了上帝之外,没有什么值得我寄托希望的。喜乐在他那里。
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