Deep Dive
- Jeremiah purchased land while in prison, showing his faith in God's promise.
- His criticism of the wealthy wasn't about their wealth itself but their oppressive actions.
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。
当我们开始今天的阅读时，耶利米正在监狱里。犹大最后一位国王西底家不喜欢耶利米的一些预言，所以他正在惩罚他。我觉得这完全不合理。监禁先知并不能阻止预言成真。耶利米并不是说他将亲自推翻耶路撒冷。无论如何，当耶利米在那里的时候，上帝提醒他，他的表弟将试图卖掉他的土地。
然后，就像那样，他的表弟带着契约出现了，耶利米履行了交易。多么霸气的举动。想象一下，当你身处A监区时购买房地产。耶利米在监狱里能够获得这种钱，这似乎表明他相当富有。值得注意的原因是，他在他的预言中一直在严厉批评富人。那么他是个伪君子吗？不。他对富人的问题不是他们的银行账户。富有并非罪过。
问题是他们为了致富和保持富有而压迫人民。耶利米买了这块地，并告诉他的抄写员巴录把文件放在他的保险箱里，因为他知道要过70年才能用到它们。耶利米的胆量表明他真的相信上帝会把人民带回这片土地上居住。这不是一项金融投资。这是一项信心的行为。
但即使是耶利米仍然是人，因为就在此之后，他说道，上帝啊，我知道没有什么事对你来说太难了。你已经履行了你所有的承诺，但我正在为这块地的购买而苦恼。巴比伦人已经进入我刚买下的土地了。我喜欢耶利米把他的问题和疑虑告诉上帝。上帝无论如何都知道，并且可以信赖他来向我们的恐惧和疑问说出真相。而这就是上帝对耶利米恐惧的回应。
看哪，我是耶和华，万民的神。有什么事是我不能做的呢？他耐心地提醒耶利米，巴比伦-迦勒底人的存在是他计划的一部分。就好像他以前没有说过一千遍一样。就好像耶利米自己也没有说过一样。但我们都需要提醒。我们都需要一遍遍地回到真理中。
以色列和犹大的一个大问题是他们没有这样做。他们就像，是的，是的，我们知道。现在把凿子递给我，让我完成这个偶像的雕刻。定期记住福音的真理，把它告诉别人，让他们把它告诉我们，这对我们是有益的。所以耶利米告诉上帝上帝是谁之后，上帝告诉耶利米上帝是谁。他是将把他的子民聚集回这片土地并恢复他们财富的神。
在3240年，上帝说他不只是掌管战争和土地的主宰。他是掌管人心灵的主宰。他说，我要将我的恐惧放在他们心里。美好的恐惧，敬畏和喜悦的混合，那种吸引我们靠近他的东西。他把这赐予我们。不仅如此，他还喜悦向他的子民行善。
毕竟，上帝的家人永远是他的子民，因为他与我们建立了永远的约。所以，如果你要永远和某人在一起，如果你真的爱他们并且对他们好，那可能会有帮助。而他确实如此。
在第33章，耶利米仍然在监狱里，上帝主动开始了一段对话，说了一些类似于，“嘿，我有一些话要告诉你。问我是什么，因为我迫不及待地想告诉你。”然后，在耶利米有机会说话之前，他就直接开始告诉他了。我喜欢上帝想和他的子民说话，并邀请我们和他说话，并且似乎对此感到非常兴奋。
他主动与耶利米进行这次谈话，并再次提醒他，耶路撒冷将会恢复，目前发生的一切都会逆转。它将被清空，然后再次充满。他说，有一天耶路撒冷将会有一个公义的君王和祭司，这是他们很久没有的东西了。我们已经知道耶稣就是这段经文提到的君王，但对于我们这些信仰传统中没有祭司的人来说，这可能感觉有点奇怪。
这里有一些东西可能会让它不那么奇怪。根据彼得前书2章5-9节，如果你是上帝的儿女，你就是祭司。这段经文的部分内容是，你们如同活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。顺便说一下，这种教义被称为信徒的祭司职分。如果您想了解更多信息，我们将在节目说明中链接到两篇关于此的文章。
在第34章，我们读到耶利米与西底家王进行的对话，正是这场对话使他入狱。所以这有点像耶利米宣告对他的审判和死亡的倒叙。大约在那个时候，西底家也对犹大的奴隶做出了一个重要的声明。但首先，我们需要记住上帝关于奴隶制所制定的规则。他们只能将以色列人作为债务抵押的仆人，而且只能为期七年，然后他们必须释放他们。
但显然，这七年的条款完全被忽略了。考虑到耶利米一直在谈论的所有不公正现象，这并不奇怪。有一天，当巴比伦将该地区围困时，西底家宣布所有奴隶都应该被释放。显然，他和人民都将此作为对上帝的誓言。
我们不知道希西家释放奴隶背后的动机。也许他这么做是因为他需要更多自由的男子来充当战士。或者也许他这么做是为了试图讨好上帝。谁知道呢？无论如何，奴隶主释放了他们的奴隶。但当城市解围的那一刻，他们又将他们变成了奴隶。上帝对此并不满意。他说这亵渎了他的品格。他是释放他们的人。既然他们根本不明白，他就应许他们审判。
我今天在33章14-16节中看到的上帝的射线。那部分经文说，我要成就我向以色列家和犹大家所应许的。我要使大卫家兴起一个公义的枝子，他必在国中施行公平和公义。这就是这名所要称为的：耶和华我们的义。我们在第225天已经见过这句话了。那时是我的上帝射线，这里也是我的上帝射线。但这就是它在今天的阅读中让我印象深刻的地方。
我认为人们通常会觉得公义和善行是他们作为和平祭献带给上帝的东西。就像，嘿，看看我做了多少好事。或者，我保证下次我会做得更好，请不要生我的气。公义可能感觉像是我们对上帝的承诺，但我们知道这是我们永远无法遵守的承诺。事实证明，公义不是我们献给上帝的东西。这是他赐给我们的东西。
上帝说公义是他对我们的应许。什么？我无法克服它。我也不想。他是我们的公义。他免费赐给我们。而他就是喜乐的所在。
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