嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们完成了圣经的第27本书。这些先知像哈巴谷一样,确实帮助我们增加了数量。
哈巴谷是大卫王国时期巴比伦流亡之前的先知。他和先知西番雅(第218天)和先知耶利米(很多天)生活和预言的时间大致相同。正如我们之前谈到的,先知就像神和祂子民之间的调解人。我们通常认为先知代表神对人说话,但哈巴谷的工作是从光谱的另一端进行的。他代表人民对神说话。
哈巴谷关注的是公义,他向神倾诉他对不公正的抱怨。神也关心公义,太好了,他们意见一致。但仅仅因为他们关心同一件事并不意味着他们对这件事应该如何完成有相同的看法。哈巴谷错误地认为神没有听他的祈祷,因为神没有按照他的要求去做。他就像,神啊,你看到我看到的东西了吗?如果是这样,你为什么对此什么都不做呢?
哈巴谷忘记了,神的“不”也是对祈祷的回应。神能听到他。神在倾听。神只是拒绝了他的请求。在这个对话中,我们遇到了一节经常被断章取义的经文。第一章第五节说:“你看万国,观望,惊奇吧!因为在你我之日要行一件事,你虽听见,也不信。”
我听过整个布道和系列讲道都是基于这节经文,好像它描绘了一幅美丽的图画。你不会相信神正在做多么奇妙的工作。但如果他们根据上下文阅读这节经文,可能没有人会从这个角度布道。神说他要做的事情,他们不会相信是什么?兴起巴比伦人来毁灭他们。神是对的。当他告诉他们时,他们不相信。
哈巴谷回应神说,我知道你主宰这一切,你选择使用巴比伦人来纠正你的子民。但巴比伦人是邪恶的。他们比犹大更糟糕。这似乎不公平。我们都经历过。我们都能与哈巴谷产生共鸣。他正处于这个过程的中间,他看不到神所看到的。
所以神让他稍微了解一下他所看到的。神给他一个异象,并告诉他把它写下来,因为所有这些都需要一段时间才能实现,人们需要在等待期间记住神的话语。当事情变得黑暗时,他想增强他们对他的信心。他想把他们吸引到自己身边。他说:“…义人因信得生。”
每天记住神和祂的应许,这将使他们的灵魂在风暴中,在犹大被毁灭时,当邪恶的国家似乎战胜他们时,能够漂浮起来。然后神特别谈到巴比伦。他宣布了五个祸患临到他们。
神警告说,不要把希望寄托在财富、安全、权力、快乐和控制上。这五件事似乎是巴比伦的目标,当他们追求每一件事作为最终目标时,它们都会导致独特的罪恶,神都会审判这些罪恶。那些把财富作为最终希望的人会偷窃和欺骗来获得它。那些把安全作为最终希望的人会压迫他人来保护自己。
那些把权力作为最终希望的人会奴役人民,杀害人民,并让自己累死。那些把快乐作为最终希望的人会沉溺于酗酒和放荡,但最终会以羞耻告终。那些把控制作为最终希望的人会试图在任何地方抓住它,即使来源是通过偶像和假神。
这五个祸患可能是宣布给巴比伦的,但我们可能都能在这些类别中看到自己。神呼吁人们把目光从这些虚假的希望中移开,记住他不仅存在,而且要尊崇他。神通过他的回应向哈巴谷清楚地表明,他确实清楚地看到了巴比伦所有的邪恶,他将相应地处理巴比伦。他们将因他们的罪而受到惩罚。
在第三章中,哈巴谷祈祷并求神显出他的大能。他知道神有能力。他过去见过神的工作,现在想再次看到那种大能的工作。但他决心等待神的时间。在第16节,他说:“我却要仰望耶和华,等候救我的神。”他承诺信靠神,而不是反对他的过程。
最后几节经文是我的神射中了我。17到19节说:“无花果树虽不发旺,葡萄树虽不结果,橄榄树虽不效力,田地虽不产粮,羊圈中虽无羊,棚里虽无牛,然而我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量。”
他使我的脚快如鹿的脚,又使我稳行在高处。这就是信心的样子。
信心说,没有什么事情按照我的意愿进行。一切都崩溃了。但我不会把希望寄托在财富、安全、权力、快乐或控制上,因为我知道它们会让我失望,甚至会让我远离神。我知道,无论我的处境如何,我都可以得到加强和满足,因为丰收的葡萄树和装满牲畜的畜栏并不是快乐的所在。祂才是快乐的所在。
我一天写完回顾后最喜欢做的事情之一就是坐下来阅读你们留下的评论。它们给了我极大的鼓励,因为这提醒我,你们都在那里和我一起深入研究神的话语,并渴望更好地认识他。由于你们的评论和推荐,我们有来自世界各地的听众听说过《圣经回顾》。所以谢谢你们。
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