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Tara Lee Cobble
Tara Lee Cobble: 我是《圣经回顾》节目的主持人塔拉·李·科布尔。今天我们深入研究了以西结书，这是一部由先知以西结撰写的48章长篇预言书，记载了他被掳到巴比伦后所经历的异象和神所托付的使命。以西结先知在公元前597年被掳到巴比伦，并在公元前593年开始预言，当时耶路撒冷的沦陷还有七年时间。他原本是祭司，但在被掳之后，神呼召他成为先知，代替在耶路撒冷的祭司职分。
以西结先知以其严谨细致的预言风格著称，他总是尽可能详细地描述所见所闻，即使难以用语言表达，也会尽力给出恰当的比喻和比较。他不会在细节中迷失方向，总是不断地提醒读者核心信息，书中反复出现的短语是“他们就知道我是耶和华”。以西结书的核心在于让人认识神，神的计划围绕着让他的子民认识他而展开。
第一章描述了以西结先知作为先知所经历的第一个异象。当他提到“样子像...”的时候，表示这是他对所见景象的最佳诠释。异象始于一片暴风雨般的乌云，接着他看到一些活物，它们看起来像人，但有四个翅膀和四个面孔，这意味着它们可以同时向各个方向看。以西结当时并不清楚自己看到了什么，但后来在第十章中，他将这些生物称为基路伯，并提到这与第一章中所见的生物相同。
他的描述与诗篇18篇和启示录4章中关于基路伯的描述有很多相似之处，但启示录中的生物可能是撒拉弗，一种不同的受造物，有六个翅膀。区分基路伯和撒拉弗的一个方法是：撒拉弗有六个翅膀，“撒拉弗”和“六”都以S开头；而基路伯听起来像椅子，有四个腿，就像基路伯的四个翅膀和四个面一样。每个基路伯似乎都连接着一个覆盖着眼睛的陀螺仪，可以同时向各个方向移动。
这些生物通常与神的同在或神特别指定为圣洁的地方有关。在这个异象中，神出现在以西结面前，坐在宝座上，宝座的形象包括彩虹、火、光、金属和宝石的描述。在第二章第一节，神从宝座上对以西结说话，并告诉他站起来。第二节，圣灵进入他里面，使他站起来顺服父神的命令。
这里有一些有趣的事情：首先，圣灵在今天的经文中三次提升他（3.12、3.14和3.24）。圣灵也进行了一些隐含的瞬间移动，不是对不同地方的异象，而是移动到不同的地方。最后，圣灵进入他里面，这在旧约中是罕见的，圣灵大多被描述为在人身上或与人同在。直到耶稣诞生、死亡、复活并升天后，圣灵才住在人里面。但在这里发生了，许多评论家将这些事情联系起来：圣灵的内住、瞬间移动以及以西结实际吃书卷的事实。
神让以西结吃书卷，书卷很可能是用纸莎草纸做的，因为书卷两面都有字。神任命以西结向以色列人说话，因为他们悖逆，神耐心地追求悖逆的人。以色列人可能不会服从，但至少他们不会怀疑，他们会肯定以西结是一个真正的先知。但不幸的是，你可以知道真理，却仍然不受它的影响。神吩咐以西结向流亡的犹大人传道，而不是向巴比伦人，因为犹太人的心刚硬。
神对以西结的指示是案例法，针对不同情况给出不同结果：警告恶人而不悔改；警告义人跌倒而不悔改；以及根本不警告任何人。有趣的是，犯罪的后果是一样的：他必因自己的罪孽而死，无论这个人是过着邪恶的生活还是义人的生活，并且跌倒了。所有罪都当受死刑，这让我非常感谢耶稣。由于以西结未能警告人们被等同于谋杀，神说如果他未能警告人们，他也会受到死刑。
神让以西结搭建耶路撒冷被围困的模型，分别向左和向右侧卧，共计近14个月。他还必须限量食物和水，并用动物粪便煮食（后来改用动物粪便）。这是一个令人谦卑的绝望境地，以西结有机会在身体上体验流亡者在灵性上所经历的：他们被捆绑、饥饿、干渴，以及耶路撒冷其他人被围困期间在身体上所经历的。这预表了基督，正如以西结必须为人民的罪承担这个重担一样，基督也承担了我们的重担。
神让以西结固执和迟钝，是为了成就他的旨意。神对我的创造是出于目的和良善，每个人的性格都是为了神的荣耀。
Deep Dive
This chapter introduces Ezekiel, a priest in exile who becomes a prophet. It highlights his meticulous nature and focus on conveying God's message, emphasizing God's desire for his people to know Him.
- Ezekiel's priestly background and his exile to Babylon
- His unique personality: detailed and precise in his descriptions
- God's plan: focusing on getting His people to know Him
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