Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们阅读了针对上帝子民众多敌人的预言。他们是异教国家，像上帝的子民一样，也一直在作恶。首先，在第25章中是亚扪人，上帝主要对他们的不满是他们的幸灾乐祸。
如果你不熟悉这个奇怪的词，它只是意味着他们从别人的痛苦中获得快乐。如果你真的想简化它，幸灾乐祸就是我们嘲笑人们滑倒在冰上视频的原因。但对亚扪人来说，这要阴险得多。他们喜欢看着圣殿被亵渎，土地被毁坏，犹大人被杀害和流放。他们实际上是在庆祝死亡和毁灭。
我们从昨天知道，犹太人的流亡者不允许哀悼耶路撒冷的毁灭，因为毕竟，他们对此负有责任。但这与庆祝它相去甚远。上帝说他会派来自东方的人去毁灭亚扪人。我们已经从21章之前的预言中知道，那些来自东方的人是巴比伦人。这就是巴比伦人在首先摧毁耶路撒冷之后走上第二条岔路的地方。
接下来是摩押和西珥，但可能是摩押。你的圣经中可能有一段注释，说西珥这个词在许多古代文本中都没有出现，所以我们只处理摩押。摩押人是以色列人的远亲，但他们的罪在于他们没有承认以色列与雅威的独特关系。他们认为他们与异教国家没有区别。
然后上帝转向以东。他们对犹大采取了报复和残酷的行为。因此，在这个特别的预言中，上帝说他会利用以色列来惩罚以东作为回应。以色列将成为上帝用来展示他的愤怒和怒气的工具。非利士人犯了与以东相同的罪，但上帝没有具体说明他们的攻击者是谁。他只是承诺正义将会得到伸张。
在第26章中，上帝向推罗发出严厉的警告，让我们回顾一下他们是怎样的。他们是一个位于以色列北部的主要航运港口，推罗城的主要部分实际上是一个岛屿。他们很富有，由于他们的贸易，他们与当时所有强大的国家都有关系。长期以来，以色列的国王与推罗的国王保持着友好的关系。他甚至为大卫建造宫殿和所罗门建造圣殿提供了雪松木。但多年来，推罗的情况发生了变化。
当耶路撒冷沦陷时，推罗认为犹大的灭亡将导致他们的进步。他们不在乎失去了什么。他们只关心他们将从中受益。以西结说上帝会派巴比伦人攻击推罗并摧毁它。
可能在这个七分钟的播客中无法解决的一个问题是，事情与以西结预言的有所不同。巴比伦人确实围攻推罗13年，但直到后来被希腊人攻击后才完全沦陷。评论员对此有几种回应方式。有些人根本不理会它，因为他们认为它不是问题。
有些人说以西结在这里主要使用了夸张和隐喻的语言，因此对结果会有什么样的变化有一点灵活性，因为它并非旨在以如此字面化的细节来阅读。这绝对有可能。如果你想知道我所说的夸张语言是什么意思，这里有一个例子。以西结说巴比伦会在推罗建造一个围攻土堆，明明知道它是一个岛屿。你不能在一个岛上建造一个围攻土堆。所以这似乎是有意夸大的语言。
另一些人说，没有给出这个预言何时应验的时间表，所以希腊人的攻击就足够了。还有其他一些观点和选择，但这就是我不担心调和它的原因。以西结本人在第29章第18节之后承认了所有这一切。所以如果他对此并不失眠，即使他知道假先知会受到死刑，那么我也不会。
我们已经知道，预言几乎总是以最初看起来并不明显的方式应验。隐喻和意象引导我们以一种方式理解它，但事后我们说，哦，这就是它的意思？现在很明显了。
所以我相信上帝从一开始就做了他打算做的事情，即使它并没有按照隐喻的写法那样字面地发生。今天阅读的最后一章是对推罗的哀歌，它详细地展示了这座城市是多么富有。他们在国际上具有巨大的影响力，而这并不总是好事。当然，他们买卖衣服、银子、蜂蜜和小麦，但他们也买卖象牙和人。
即使这首哀歌也记载了推罗人民的傲慢。今天，在所有这些破坏中，我的上帝射杀了他具有保护性的本质。在所有这些预言中，很明显，上帝反对那些反对上帝子民的人。即使以色列做了所有背叛他、伤他心的事，他仍然致力于对他们的敌人执行正义。
上帝的保护性本质和他的正义承诺对我们来说是好消息，因为这意味着我们不必亲自动手。我们可以相信他会比我们所能做到的更精确地、在他完美的时机执行正义。我可以放下我的武器，即使它们只是言语。我可以放下我的苦涩，因为它表明我不信任他。我可以放下我的意志，因为我知道他的更好。
他是我的保护者，也是快乐的源泉。我们喜欢听到你的声音，但我们也喜欢在所有你回顾的地方看到你。也许你在你的办公桌旁回顾，或者在你开车去上班的路上回顾，或者你正在度假，今天你可以在山上回顾。无论你在哪里，无论你在做什么，拍张照片，把它发布到社交媒体上，并标记我们。我们在《圣经回顾》的各个地方。