Day 250 (Ezekiel 34-36) - Year 4
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嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。还记得很久以前在撒母耳记上第8章中，上帝任命撒母耳为先知来领导以色列，而他们却说：“但是所有其他的国家都有国王，我们也想要一个国王。”上帝说：“好吧，但是要小心你所希望的，因为这对你来说不会有好结果。”正如我们从那以后的500年中所看到的，情况确实如此。他们的国王大多都很糟糕。

今天，上帝要这些邪恶的国王承担责任。他把他们比作没有照看羊群的牧羊人。他们都是自私的牧羊人，利用羊的羊毛和肉，当然还有奶酪，因为谁不喜欢美味的佩科里诺·罗马诺奶酪呢？但他们根本没有照顾羊群。

在他解释牧羊人做错了什么时，上帝期望牧羊人做好什么就变得很清楚了。巩固虚弱的羊，医治生病的羊，包扎受伤的羊，带回迷路的羊，寻找丢失的羊，确保它们都得到喂养，保护它们免受攻击，并以温柔和恩典来统治它们。上帝说，这些牧羊人不仅统治得很自私，而且第4节说：“……你们用强暴和严厉统治他们。”

他们使羊的生活变得不必要地艰难。当上帝实际上已经为以色列提供了足够多的资源，让他们的国王能够很好地照顾他们的人民时。由于他们的领导者行为粗暴并放弃了他们的责任，羊群就分散了。其中一些被野兽吞噬了。上帝说，他将追究牧羊人对待羊群的方式，以及他们未能履行职责的责任。但上帝并没有就此止步。他不仅要惩罚牧羊人，还要拯救羊群。

他要从野兽口中抢救一些羊，它们将不再成为食物，而是得到喂养。上帝说，他要寻找他们。他要把属于他的羊分开，他要照顾他们，把他们带回那块土地。他要让他们躺在肥沃的牧场上。这听起来是不是很熟悉？也许有一些诗篇23篇的回声？他要包扎受伤的，巩固虚弱的，并以公义喂养他们。当耶和华是他们的牧羊人时，这就是羊群的样子。

国王永远无法满足我们所有的需要。他们总会让我们失望。但上帝已经设立了一位好牧羊人，一位来自大卫家族的国王，他将照顾他的羊群。而这位永恒的国王则在永恒的层面上处理事情。他永远是我们的牧羊人。他从未放弃他的角色。

因此，上帝在第28节说，他的羊群要安然居住，没有人使他们害怕。我们再次被提醒，上帝正积极地通过他的同在驱散我们的恐惧。然后我们继续第35章，以西结在那里预言以东人的结局。上帝已经在第25章中谈到了以东，但今天他又回到了他们身边，说道：“哦，还有一件事”，然后列出了他们犯下的另外五件事，这些事导致了他对他们的惩罚。

在这个预言中，他多次使用了“因为”这个词。这里有一个专业提示。当你阅读经文时，要注意连接词。像“所以”、“因为”和“因此”这样的词。因为这些词向我们展示了行动和回应之间的联系。因此，它们经常帮助我们理解这种回应背后的动机。上帝希望他们知道为什么他要这样回应他们。所以他用了很多“因为”。

以下是上帝说以东犯下的罪行。总是充满敌意，而不是追求和平。袖手旁观，看着以色列走向毁灭。对死亡和谋杀漠不关心。在以色列和犹大垮台后，企图占领犹大和以色列的土地。憎恨以色列和犹大。庆祝他们的垮台。并且自高自大，对抗上帝。这是一个非常糟糕的清单。不过公平地说，当机会出现时，我不能说我不怪他们想要收拾行李搬到以色列。

上帝明确表示，他惩罚人并非出于残酷，也不是因为他喜欢看到他们受苦。这总是有原因的，他总是希望他们知道原因是什么。他不希望对他们隐瞒，因为如果他们不知道原因，他们就会错过理解他是谁以及他的本质的机会，正如我们继续看到的，这对他来说非常重要。他不断地说：“然后他们就知道我是耶和华。”事实上，在这个简短的以东预言中，他说了三次。

第36章的第一部分谈到了以色列的土地。上帝说，它现在可能空无一人，其他国家，如以东，认为他们会进来占有它。这具有讽刺意味，因为他们也认为这块土地本身对居住在那里的人们施加了一种诅咒。但上帝说：“不，这块土地不是你们的，是我的，我要把我的子民带回来，让他们住在这块土地上，并在那里兴旺发达。”

根据上帝说了多少次，似乎很清楚，上帝这样做主要的原因不是因为以色列的善良，当然不是，而是因为他希望他的名声和品格得到广泛传播。在第22节，他说：“以色列家啊，我这样行，不是为你们的缘故，乃是为我的圣名缘故。”

有时我们很难听到这样的话。我们喜欢认为自己是上帝宇宙的中心。但想想这将是多么不合适。这难道不会把我们置于中心地位吗？这种神学难道不会更像是我学，以人为中心而不是以神为中心吗？上帝当然爱我们，这是绝对清楚的。但在我们之前，通过我们，以及与我们同在，上帝的目标是上帝的荣耀。

爱我们是上帝在整个创造中展现的众多方式之一，但他才是中心。你我都不够重要到成为中心。我们敬拜上帝，而不是相反。

然后上帝用了18个动词来告诉我们，他将如何启动、维持和完成他的恢复计划。他说：

我要救你们脱离一切的污秽。我要召你们的粮食。我要使它丰盛。我要使你们免受饥荒。我要使果子增多。在这个部分，我想指出三件事。首先，除了一个动词外，所有这些动词都是将来时。我把这地赐给你们的列祖。他正在重申，没有什么改变。那仍然是他们的家园，即使他们不再住在那儿。其次，上帝明确表示，他是心灵改变的作者，也是顺服的作者。

我做过心脏手术，我绝对不可能自己给自己做手术。上帝说，他要除掉石头心。他要赐肉心。在圣经时代，人们认为心脏不仅仅是情感的来源，也是意志和思想的来源。所以上帝说，他要给他们一个新的意志和新的愿望。他将如何做到这一点？

他要把他的灵放在他的儿女身上，他要使他的儿女遵行他的律例，遵守他的条例。我无法使自己爱上帝或顺服他，因为我无法改变我自己的心或意志，但他可以。多么令人欣慰！第三，在第37节，上帝说，求我赐这些东西，因为这是肯定的答复。上帝希望人们即使为他所应许的事情祈求，因为这关乎关系，而不仅仅是结果。

我今天大约有100万个关于上帝的感悟，但这是我最喜欢的一个。在36:11，他说：“我要向你们行超过从前一切的好处。”这是他对那些目前正在悖逆他的人说的话。谁能做到这样？只有耶和华。只有那位一直行善的上帝才会看着一群罪人，并承诺要更加美好。

他就是喜乐的源头。你们已经坚持了250天。这是值得庆祝的，我们想和你们一起庆祝。对于九月份的额外内容，我们为我们的Patreon社区准备了一份特别的礼物。如果你不在其中，请把这当作你正式加入我们的邀请。

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