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Tara Lee Cobble
Tara Lee Cobble: 以西结书37-39章并非简单的关于死人复活或个人能力的比喻，而是关乎神对以色列的怜悯和最终的恢复。枯骨复活的异象预表了神主动赋予以色列新生命，使他们重回故土的计划，这并非以西结个人能力的体现，而是神的主权彰显。这与创世纪中神创造亚当的场景相呼应，都展现了神创造生命的能力。神命令‘气息进入’而非‘身体呼吸’，暗示了某种属灵的象征意义。结合两根木棍的预表行动象征着南北两国在分裂350年后关系的恢复，也向流亡的犹大百姓表明，北方以色列的子民仍有余民被神保守。最终，以色列将复兴：南北两国合一，悔改归向神，并与神建立永恒的和平之约。歌革和玛各的预言，可能预表了历史上所有反对神的列国，也可能是对末世的一个预言。歌革攻击以色列，是神为了彰显自己圣洁和权能而允许发生的事件，歌革的军队将自相残杀，展现了神对敌人的审判。神不仅击败歌革的军队，还将他们的武器转化为以色列的祝福，彰显了神的恩典和能力。神将敌人的恶意转化为对以色列的祝福，如同约瑟的经历一样，展现了神奇妙的作为。神对以色列的恩典是完全不配得的，是出于神无条件的爱和恩典。神不仅饶恕以色列，还赐予他们新的心、圣灵和永恒的国度。
Deep Dive
This chapter explores Ezekiel's vision of dry bones in a valley, focusing on the actual meaning of the text. It connects the vision to God's creation of Adam, highlighting the significance of the Hebrew word 'ruach' and the symbolic act of God commanding the breath to enter the bodies, not the bodies to breathe.
- God's command to breathe life into the dry bones is highlighted, emphasizing His power and initiative.
- The vision is connected to God's original creation of Adam in Genesis 2.
- The Hebrew word 'ruach,' translated as 'breath' and 'spirit,' is discussed in its spiritual context.
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