嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。主要先知但以理经历了一些旧约中最著名的故事,并写下了一些旧约中最令人费解的预言。在我们讨论他的书之前,让我们先谈谈他这个人。但以理的一生和事工跨越了巴比伦被掳的整个70年时期,他也是被掳走的人之一。
然而,他很好地处理了他的处境,非常好。他是一位祈祷、信仰、勇气和正直的人。以西结是另一位主要先知,生活在同一时期,对他只有好评。
至于他的书,前半部分充满了我们熟知并喜爱的故事,被称为希望文学。书的后半部分充满了启示录式的预言,所以这有时被称为旧约的启示录。这个词到底是什么意思呢?希腊语apocalypsis是我们的英语单词revelation的来源,所以新约中的启示录实际上被称为Apocalypse。
我们将这个词与毁灭和战争联系起来,但它原来的含义却大相径庭。它的意思是揭示或揭露以前未知的事物,因此是启示。而这正是但以理在这些启示录式的预言中所做的。他向我们揭示了上帝向他启示的关于上帝对未来的计划。上帝向他启示的许多事情都是通过梦境和异象启示的。
让我们跳到第一章。大约在但以理16岁,拿到骆驼驾照的时候,尼布甲尼撒王和巴比伦人摧毁了他的家乡耶路撒冷。他们在夷平耶路撒冷之前从圣殿里拿走了许多东西,他们还带走了许多人作为俘虏,包括但以理和他的三个朋友。他们被从耶路撒冷驱逐到巴比伦,大约一千英里远。这大致相当于纳什维尔和蒙特利尔之间的距离。
尼布甲尼撒王希望这些金星俘虏在巴比伦最好的学校接受训练,并像国王一样进食。字面意义上的。
但这并不是尼布甲尼撒王慷慨的行为。这是俘虏者使他们的俘虏效忠于他们的方式。这是灌输,其目标是斯德哥尔摩综合症。然后,在俘虏被充分灌输之后,他们将他们送回他们的祖国,以便他们可以赢得其他人站在他们一边。对但以理来说,被迫像国王一样进食的难处在于国王不吃洁净的食物,这意味着他不按照上帝所吩咐的犹太饮食法进食。但他为什么要这样做呢?
所以但以理运用他的谈判技巧与他的监管者交涉,并承诺如果他和他的三个朋友避免饮酒和吃肉,他们就不会减肥。事实上,他们并没有。他们从素食中获得了更多的肉体上的肥胖。尽管我猜想这并不是大多数进行但以理禁食的人的目标。由于他们没有减肥,但以理的监管者同意让他和他的朋友们吃素。
上帝在第一章中做了很多给予。他给了但以理的监管者同情心。他给了但以理和他的三个朋友技能和智慧。他还给了但以理解释梦境和异象的恩赐。
所以,当然,尼布甲尼撒王爱但以理。这可能就像发现你驱逐了罗杰斯先生一样。事实上,他爱所有这些人。他们的监管者拿走了他们指向耶和华的名字,并给他们分配了新的名字,这些名字似乎指向巴比伦的神。他们变成了沙得拉、米沙和亚伯尼歌。但以理变成了伯提沙撒。不过,我们还是叫他但以理,尤其是在本书后面还有一个伯沙撒。
在第二章中,尼布甲尼撒王做了一个噩梦。这个噩梦太糟糕了,以至于他为此召开了一次员工会议,并说:“我不仅想知道解释,我还想知道梦本身。”任何不能做到的人都会失去工作,因为你必须活着才能有工作,而你不会活着。但没有人是无所不知的,而且还没有人力资源部门。所以尼布甲尼撒王下令将所有智者,整个祭司阶级,包括但以理和他的朋友们,肢解,即使他们中的一些人甚至不在那里。
但以理说:“等等。”你需要解释一个梦?把我安排到你的日程表上。我就是你的那个人。然后他和他的朋友们恳求上帝怜悯,因为但以理知道只有上帝才能做到所需的事情。而但以理的生命岌岌可危,字面意义上的。
上帝以肯定的答复回应了他的祈祷,但以理充满了赞美和感激。当他来到尼布甲尼撒王面前时,他谦逊自信的形象。他说:“你所要求的是任何人都无法做到的,但上帝可以做到,而且他已经做到了。”
然后但以理解释了这个梦及其含义。这是一个关于一个由不同物质制成的大雕像的梦,每种物质代表一个不同的王国。尼布甲尼撒王和巴比伦是金色的头。然后雕像的身体里还有一些其他的王国,它们的价值在下降,但力量却从头到脚在增加。脚是泥土和铁的混合物,代表一个分裂的王国。
然后,当两足王国成为统治力量时,这个雕像被一块巨石砸碎了,这几乎肯定代表着耶稣。然后上帝在地上建立了他的永恒王国。但以理准确地解释了,国王惊呆了。他向但以理鞠躬,并给了他礼物和晋升。但尼布甲尼撒王最终向耶和华——唯一真神——致敬。
但以理深受国王的宠爱,甚至也让他的三个朋友得到晋升。智者们也没有被肢解。万岁!每个人都赢了!但在第三章中,尼布甲尼撒王竖立了一个90英尺高的金像。他真的把这个梦付诸实践,就像上帝说我是金色的头,所以让我们这样做吧。无论这个雕像是尼布甲尼撒王本人,还是巴比伦神,或者其他什么东西,联系都很清楚。他正在创造他自身认同的偶像。
他如此骄傲,以至于错过了整个梦的要点,那就是:你的王国是暂时的,上帝对它们都拥有主权。他命令每个人都崇拜他的雕像,甚至邀请外国政要加入他们。但但以理的三个朋友却说:“这绝对不符合洁净的规定。”尽管尼布甲尼撒王承诺,任何不向他的雕像下跪的人都会面临火焚的死亡,他们还是拒绝了。
有些人告发了沙得拉、米沙和亚伯尼歌,尼布甲尼撒王很愤怒,但他给了他们另一次机会。他们说:“我不会这么做,伙计,我们知道你会因此试图杀死我们,但我们有一种预感我们会活下来,因为我们知道上帝有能力做到什么。无论上帝选择做什么,我们都会崇拜他,并且只崇拜他。”
这是自信谦逊的另一个例子。他们的声明中没有丝毫的权利感。他们没有向上帝索取任何东西。作为回应,尼布甲尼撒王非常生气,也许是因为他刚刚给他们晋升了,他说要把火烧得尽可能高。
有时当我们顺服时,事情会变得更糟。事实上,火是如此之热,以至于负责捆绑他们并将他们投入火中的人都被烧死了。他们进去了。他们应该当场死去,但不知何故,他们却在火中解开束缚地走来走去。他们还带了一个额外的人。有些人,像尼布甲尼撒王一样,相信这是一个天使。
其他人认为这是一个基督显现,即上帝的儿子与他们同在火中。尼布甲尼撒王显然很震惊,所以他命令他们出来。当他们出来时,没有被捆绑,甚至闻不到烟味。如果你曾经坐在篝火旁,你会知道这是一个奇迹。说到奇迹,火对他们做的唯一一件事就是让他们从束缚他们的东西中解脱出来。
这让我想起了我们在以赛亚书43章中读到的内容。经文说:“我的上帝之箭”在但以理在2.20-23节的赞美祷告中,在上帝给他梦境和解释之后。
他列举了一堆上帝拥有主权的事情。智慧、力量、时机、权威、知识、理解、恩赐、启示和视力。仅仅在三章中,我们就看到了上帝在他所有这些领域展现了他的主权。
我将再次阅读这份清单。看看你是否能想到一些你在他的一生中看到他完全地展现他的权威和控制的方式。也许对你来说这不是一个生死攸关的情况,但也许是。或者也许只是当你度过艰难的一天,需要被提醒他的爱的时候。以下是清单:智慧、力量、时机、权威、知识、理解、恩赐、启示和视力。正如但以理所说,
愿上帝的名永远永远被赞美。正如我所说的,他就是喜乐的源头。
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