Deep Dive
- Daniel's vision of four beasts representing empires.
- The fourth beast's destruction and the rise of the Son of Man.
- Interpretation of the three-and-a-half-year time period.
- Debate on which empires are represented by the beasts (Greece or Rome)
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天，我们从本书的希望文学部分过渡到了本书的启示录预言部分。但我敢肯定你们已经猜到了。今天，但以理书以对国王B在去世之前、大利乌登基之前所做的一个梦或异象的回顾开始。这一次，即使是梦的窃窃私语者但以理也无法弄清楚事情的来龙去脉。他需要天使的帮助。
他的梦是关于四种野兽的，而第四种野兽是迄今为止最糟糕的。它摧毁了它前进道路上的所有东西。它的头上共有11个角，其中一个角攻击了另外三个角。我们之前讨论过，圣经中的角代表力量和权力，天使告诉但以理，这些野兽代表帝国或王国，角代表国王。最大、最糟糕的角是那个将兴起并试图摧毁上帝子民的人。
他将试图废除他们的法律，并将惩罚他们一段时间，大多数评论员认为这段时间为三年半。我们将在圣经的启示录中看到这段时间被多次提及。众所周知，数字对古代犹太人具有重要意义。七象征着完成和完美，就像一周的七天一样。另一方面，有些人说3.5带有不完整甚至失败的含义。
所以这段时间可能是字面意义上的，也可能是象征着这个角的失败。无论它是字面意义上的还是比喻意义上的，最终结果都是一样的。角并没有获胜。因为万古之主上帝就在现场，准备执行审判。他坐在他火热的战车宝座上，并带了他的仆人（可能是天使）与他同在。
角向上帝大放厥词，所以上帝消灭了他。然后，有人被称为人子，开始统治，他的统治将永无止境。人子肯定是耶稣。他在马可福音14章和其他地方都声称过这个称号。事实上，这是他最喜欢的自称方式。
如果你想了解更多关于其原因和含义的信息，请查看我们在节目说明中链接的简短文章。文本中还有另一件有趣的事情。一些评论员认为这四种野兽代表了尼布甲尼撒王在他雕像梦中梦到的同四个帝国。
还记得雕像的脚是用雕像中最坚固的材料制成的，但最终却被一块石头压碎了吗？这可能与但以理的四种野兽相对应，第四种野兽是最强大的，然后被子所消灭。因此，上帝可能在这里传达相同的信息，只是使用了不同的意象。评论员们对这里所代表的四个帝国意见不一，但大多数人认为第四个帝国是古希腊或古罗马。
那些站在希腊一边的人通常认为这个邪恶的角是希腊暴君安提阿库斯四世，他的统治符合描述和三年半的时间线。而那些站在罗马一边的人通常认为这个角是敌基督。一些人认为这些预言在几百年后的耶稣时代应验了，另一些人认为它们仍然适用于未来。
第8章在一个历史如此精确的异象中给了我们更多动物和角，它可以使怀疑论者成为信徒。异象始于但以理在波斯的首都苏萨。
他看到一只双角公羊攻击一切，并获胜，直到一只独角山羊攻击公羊并折断它的角。然后这个独角被折断，取而代之的是四个角。其中一个角变得非常强大，拿走了燔祭，亵渎了圣所。这对但以理来说都相当令人费解，但天使加百列出现并告诉他一切的含义。像往常一样，动物代表帝国，角代表这些帝国的统治者。
加百列告诉但以理，希腊就是山羊，特别是在亚历山大大帝统治帝国的时候。在他之后的一位统治者（几乎可以肯定的是安提阿库斯四世）将惩罚上帝的子民，并成功地摧毁了他们所珍视的许多事物。
历史告诉我们，他屠杀了数千名犹太人。他在圣殿的祭坛上献祭了一只猪，并在那里为宙斯献祭。上帝说他将亲自消灭他。25节是这样说的，听到这一切后，但以理非常不安，不得不请假几天。
然后27节说他起来去处理王的事务。在第9章中，但以理正在阅读其他先知（特别是耶利米）的一些著作，并意识到他们被掳70年的预言即将结束。你以为他会很高兴，但他似乎比任何事情都更悲伤。他穿上麻布，用灰抹身（传统的哀悼服装），禁食祈祷，恳求上帝怜悯。
先知充当上帝和人类之间的调解人，但以理所做的大部分工作是听到或解释上帝对人们的话语，但现在他正在从事先知范围的另一端的工作。他代表人民与上帝交谈。他承认以色列的邪恶和上帝对违反盟约的公正回应。他请求上帝结束他们的审判并恢复他们，不是因为他们义正词严，而是因为上帝是慈悲的。
当但以理说话的时候，天使加百列再次出现。顺便说一句，有些译本说加百列迅速飞来见但以理，但原文希伯来语似乎表明，这个“迅速飞来”的短语是指但以理，而不是加百列。在希伯来语中，这个短语更像是“他来到极其疲惫的但以理身边”。
所以也许“迅速飞来”这个术语是为了表明但以理正在迅速衰弱，昏昏欲睡，这在他的异象状态中并不罕见。无论如何，我们不应该认为这意味着加百列会飞。天使似乎以思想的速度旅行。
加百列提醒但以理他深受爱戴。然后他回应了但以理的请求。他给了他他们流亡剩余时间的期限，然后是恢复的期限。关于这些时间表有很多意见。我甚至很难找到一个能解决所有这些问题的资源。但我们为那些想深入研究这个问题的人在节目说明中添加了一个非常复杂的链接。
加百列说，在这个时间表中会有一些挫折。也就是说，耶路撒冷将再次被摧毁。将会有战争和更多的破坏和荒凉，但27节告诉我们，这些悲剧有一个法定的结束。这与我今天上帝的射击完全一致。
在这些异象中，反复出现一些短语，向我们展示了这一切都是上帝计划的一部分，他的敌人是如何被拴住的，以及他们的故事部分的时间是如何被计算的。我们在7.6和7.12中看到了这一点，在那里，统治权既被赋予了这四种野兽，又被夺走了。我们在8.19和8.23中看到了这一点，上帝说事情有一个指定的时间，并且对越轨行为会有一个限制。我们在这里9.27中再次看到它，它有一个法定的结束。
上帝对其敌人、其时间表、其计划拥有至高无上的权力。在他兴起和推翻王国之中，在他结束越轨行为并恢复他的人民与他建立关系的计划之中，在他待办事项清单上所有重要的事情之中，他仍然派一位使者在其他一切之前告诉他的先知，你深受爱戴。他存在于王国的兴衰之中，也存在于对他仆人的细微耳语之中。他就是喜乐所在。
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