Day 260 (Ezra 1-3) - Year 4
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嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。尽管这本书是以以斯拉的名字命名的，但直到书的后面我们才会遇到他。这本短书涵盖了近一个世纪，它是一个历史叙事，而不是一本预言书。

我们从波斯的居鲁士王开始。我们以前读过关于他的内容。如果你还记得的话，上帝通过以赛亚和但以理都预言过，居鲁士会在巴比伦流放70年结束后，在重建耶路撒冷的过程中扮演关键角色。现在波斯已经打败了巴比伦——所有流亡者居住的地方——居鲁士王出现了，上帝正在启动计划。主激动了他的灵，一个异教徒的灵，为居住在他土地上的流亡者重建耶路撒冷的圣殿。

这听起来很棒，但如果他是一个异教徒，而上帝正在激动他的灵，这不会违反他的自由意志吗？先把这个问题记下来。我们将在今天的播客中稍后更详细地讨论这个术语。

居鲁士告诉所有来自犹大的流亡者，他们可以返回耶路撒冷，他会派给送给他们物资，以便他们重建上帝的殿宇。第5节告诉我们，上帝激动了许多流亡者的灵，让他们返回。他们把所有最好的东西都带回了耶路撒冷。不仅如此，居鲁士还打开陈列柜，拿出圣殿的器皿，你知道的，就是尼布甲尼撒王偷走的那些器皿，也是上帝击杀他之前，巴比伦王用来狂欢作乐的那些器皿。

他还把这些器皿打包运回耶路撒冷。他们甚至不得不租用特大型的U-Haul卡车，因为有5400件这样的器皿。在第2章中，我们列出了所有返回的家族，我们知道这很重要，因为它不仅为我们提供了历史记录，将这些人安置在现在的耶路撒冷，而且还追溯到他们在流放时期离开耶路撒冷的家族。

在第59节中，作者列出了另外一批人，并基本上说，这些人是从巴比伦去耶路撒冷的，但我们不完全确定他们最初是否来自以色列，因为他们找不到他们的身份证。所以为了安全起见，他们不被允许做祭司。

在这第一波返回的人中，共有大约5万人回到了耶路撒冷。在第3章中，他们在以色列住了七个月，并在他们的城镇和家中定居后，他们都聚集在耶路撒冷。他们开始感到害怕，因为他们在流亡期间遇到了搬到他们土地上的人。所以他们回到了耶路撒冷，那里已经70年没有圣殿了，他们重建了祭坛。他们在上面献燔祭，也献上甘心祭。

我们在今天的阅读中三次看到“甘心祭”这个词组，每一章都出现一次。我们以前也见过几次，就像在出埃及记35章一样。所以，如果你想知道这意味着什么，或者它与其他类型的祭祀有何不同，这里有一些可能有用的信息。“甘心”这个词在圣经中出现了26次。它在希伯来语中是一个词，基本上翻译成“自愿的”。

每次我们在圣经中看到它时，后面都会跟着“祭”这个词。因此，“甘心祭”这个词组指的是自愿的祭祀，是人们除了上帝要求他们的基本祭祀之外，额外给予上帝的东西。

在现代，我们大多放弃了“甘心”或“自愿”这个词，而只是称之为“奉献”。虽然，公平地说，教会的语言在每个教派和文化中都各不相同。所有这些都是说，如果你听到人们使用“什一奉献”和“奉献”这个词组，要知道，在大多数情况下，这两个词都与金钱有关，但它们通常与奉献的两个不同方面有关。“什一奉献”，字面意思是10%，通常被认为是基线，而“奉献”通常被认为是超出基线的部分。

这可能是一个有争议的话题，这取决于你问谁。有些人说我们不再需要缴纳什一税了，所以我们给予上帝的一切都属于奉献的范畴。

而另一些人则说，什一奉献仍然是上帝要求他子民做的事情，以此来证明他们对上帝供应的信心，并作为维持那些用生命服侍上帝的国度和教会的人的一种方式。如果你想了解更多信息，请查看我们在节目说明中链接的两篇文章。每一篇文章都代表不同的观点。无论你发现哪篇文章更有说服力，两位作者都同意，我们的心越向神和他的国度敞开，我们的手就越向神和他的国度敞开。

但是，当我们介绍一些需要思考的问题时，这里还有另外一件关于这段经文的事情需要考虑。当我们今天使用“自由意志”这个词时，我们通常指的不是奉献。我们通常将其指为我选择自己想要的东西的权利。因此，关于居鲁士的这段经文使我们面临这样一个问题：我们所说的自由意志有多少是真正的自由意志？上帝真的让我们随心所欲吗？我们真的希望他这样做吗？

如果他没有这样做，那会揭示关于他或我们的什么呢？我们今天读到，他激动了居鲁士的灵。然后，当我们第一次在出埃及记35:29中读到甘心祭时，经文中写道：“以色列众人，凡心里甘心乐意的人，都将礼物献给耶和华。”所以，如果上帝是激动人心的人，而那些心被激动的人献上了甘心祭，那他是不是越过了他们的自由意志的界限呢？

这不仅适用于上帝，也适用于我。例如，如果我祈祷并求上帝感动他们的心，或赐给他们悔改或拯救他们，我是否侵犯了他们的自由意志？当我们通读圣经时，开始问自己这样的问题是很好的，看看上帝对这些事情说了什么，而不是仅仅根据我们自己的逻辑、我们听到的或想到的来形成我们自己的观点。

如果这是一个对你来说新的问题，你可能会觉得很沉重。如果这是你第一次深入研究这些想法，不要指望今天能得到任何真正的答案。在我们通读他的话语时，继续寻找上帝关于他自己所说的内容。最重要的是，不要让一个问题使你远离上帝。这是你灵魂的敌人最想要的东西。

这是我在第一次通读圣经时遇到的最难的问题之一，我差点放弃了。但感谢上帝，上帝可以信赖我们的问题和不确定性。在我们通读圣经时，继续在圣经的篇章中寻找他。带着你的问题来到他的话语的篇章，在那里他告诉我们他是谁。他希望被认识。好的，我们回到祭坛。人们慷慨地奉献给上帝，他们也使用居鲁士给予他们的部分赠款来购买物资，为建造圣殿做准备。

大约两年后，在琐罗巴伯和耶书亚两位的领导下，他们开始任命祭司。根据大卫为所罗门建造第一座圣殿时制定的指示，他们也开始奠基。许多人都对此感到非常兴奋，他们举行了一场敬拜仪式。但在所有的吉他、鼓和烟雾机中，一些年纪较大的人，他们已经活得足够长，记得第一座圣殿，他们坐在后排哭泣。

一些评论员说，他们正在为这座圣殿不如第一座圣殿而哀悼。但这似乎与310节关于它按照大卫的蓝图建造的说法相矛盾。另一些人说，他们只是在回忆他们所经历的一切，但他们的目光如此专注于过去，以至于他们无法积极地庆祝上帝现在正在做的事情。

我的上帝之箭射中了311节的敬拜仪式，他们在那里唱道：“因为他有恩惠，他的慈爱永远存到以色列。”伙计们，我们今天正站在一个应许实现的中间。以色列人被驱逐流放后，又回到了这块土地。最后，祭物正在祭坛上献上，祭司们正在被重新任命，地基正在被建造起来。

而且，无论这座圣殿是什么或将是什么，我们都看到了上帝对他的子民的应许的实现。他甚至在他敌人的心中工作，来祝福他的子民。他对以色列的慈爱永远长存。他把他们带回这块土地。他正在恢复，他正在重塑，他就是喜乐所在的地方。

阿门。

感谢你们，不仅感谢我和我们所有的团队，也感谢每一位每天收听节目的听众。你们的支持帮助我们能够每天向你们提供这个播客。Thebiblerecap.com/contact。《圣经回顾》由DGroup提供，DGroup是每周在世界各地的家庭和教会中进行门徒训练和圣经学习小组。