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Day 268 (Ezra 7-10) - Year 4

2022/9/25
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The Bible Recap

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Tara Lee Cobble
Topics
Tara Lee Cobble:以斯拉记描述了以斯拉,一位亚伦后裔的文士,从巴比伦返回耶路撒冷的经历。在波斯王亚达薛西的资助和授权下,他带领许多犹太人回到故土,重建圣殿,并负责教导律法。这发生在以斯帖记之后,但亚达薛西并非以斯帖的儿子。以斯拉的旅程充满挑战,途中他们面临物资短缺和潜在的危险,但他依靠上帝的帮助克服了这些困难。抵达耶路撒冷后,他们发现当地犹太人与外邦人通婚,并因此拜偶像,这令以斯拉深感悲痛。他禁食祷告,向神认罪悔改,并带领百姓与神立约,承诺遵守律法,与外邦配偶分离。这一举动并非神明确的吩咐,但以斯拉希望借此避免神的惩罚。尽管面临诸多挑战,以斯拉和犹太人对上帝的信心和盼望始终未曾动摇。他们的盼望并非在于自身的完美,而在于上帝与他们立约的关系,以及上帝的赦免和恩典。

Deep Dive

Chapters
This chapter recounts Ezra's background, his commissioning by King Artaxerxes, and the journey back to Jerusalem. It highlights the significant blessings and provisions granted by the king and Ezra's reliance on God's guidance throughout.
  • Ezra, a scribe descended from Aaron, returns to Jerusalem from Persia.
  • King Artaxerxes grants Ezra significant authority and resources.
  • Ezra's journey back to Jerusalem involved a months-long trip and unexpected challenges.

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。

今天我们完成了圣经的第36本书,花了七章,我们终于见到了以斯拉,这本书就是以他的名字命名的。他是一位祭司亚伦的后裔,也是一位抄经士。他住在巴比伦——也就是后来的波斯——直到他离开返回耶路撒冷,那是在波斯王亚达薛西统治时期。还记得《以斯帖记》中的亚哈随鲁王吗?他的全名是亚哈随鲁,但也被称为薛西斯,而亚达薛西是薛西斯的儿子,在他之后继位的国王。

所以这一切都发生在以斯帖的丈夫死后。但是,一个小小的旁白,这位新国王几乎肯定不是以斯帖的儿子。大多数学者都不认为以斯帖有任何孩子。

从第7章开始的事件发生在本书前六章大约60年之后。今天的内容从波斯王亚达薛西写给以斯拉的一封信开始。他派以斯拉和许多其他在波斯的犹太人回到耶路撒冷,但他并不是轻率地把他们送回去。他送回任何想要回去的人,并且给他们带来了巨大的祝福和供应。

他说他会基本上照顾以斯拉需要的一切。他还告诉以斯拉任命地方官和法官,他们将教导和执行耶和华的律法。仿佛这一切还不够,国王还告诉他,圣殿可以免税。

这对以斯拉来说是一个非常令人兴奋的委任,因为他是一位摩西律法学者,他将能够向耶路撒冷的所有流亡者传授圣经。据大多数说法,这将是以斯拉第一次来到耶路撒冷。他那时可能只有大约22岁,这意味着他是在流亡中出生的。对于这样一个年轻人来说,这是一个非常重要的任务,拥有很大的权力。他甚至还不够资格当祭司,但他知道这项任务最终来自哪里,也知道他的力量在哪里。在他收到亚达薛西王的信后,

他赞美上帝将这些计划放在国王的心中。他说:“我壮了胆,因为我神耶和华的慈爱的手在我身上。”意识到上帝的临近消除了恐惧,并赋予了勇气。在第8章中,他们开始了为期数月的旅程。大约有900英里的路程。

当他在沿途清点所有的人时,他意识到,哎呀,他们忘记邀请任何利未人了,而利未人在管理圣殿方面至关重要。所以他派人去召集一些利未人,他们带回了一群一流的圣殿仆人。万岁!真是太险了。

但是,他又说,他们得到了我们上帝慈爱之手的供应,正如第18节所说。然后他又遇到了一个“哎呀”的时刻。他意识到这是一段非常漫长的旅程,可能会经过充满敌意的地区,事实上,他可能有点害怕。国王曾提出派保镖与他们同行,但他却说,不用了,上帝会照顾我们的。他意识到他可能已经把它说成是一个事实,但他从未真正向上帝祈求过。

所以,他们都在河边,而他们的领袖还不到投票的年龄,他只做他知道该做的事情。他禁食并求上帝帮助,这正是他的希望所在。

接下来,他将圣器分配给祭司,并让他们负责保管自己的那一份,直到他们到达耶路撒冷。这不仅有助于确保没有人的行李超过托运行李的重量限制,因为这些东西重达7万多磅,而且还有助于防止盗窃。他们在途中确实遇到了一些小偷,但以斯拉说上帝保护了他们。在第31节中,他说:“……我们神的手帮助我们,救我们脱离仇敌和路上埋伏的人。”

当他们安全到达耶路撒冷,所有的圣器都已清点完毕后,他们向耶和华献祭。耶路撒冷一切安好,对吗?不对。

第9章一开始,一些当地人透露,这里的情况严重失控,即使他们只回来几十年了。他们说,主要问题是,返回的流亡者开始与许多不认识或不爱耶和华的当地人结婚,如果你还记得的话,这是过去的一个大问题。在大多数情况下,如果其他人是耶和华的信徒,与其他民族的人结婚并不是问题。只是他们中很少有人是。偶尔会有像路得这样的例外,但大多数都是异教徒。

禁止与其他宗教的人结婚,因为上帝警告他们,这会导致他们崇拜假神,而事实也正是如此。更糟糕的是,人民中的祭司和领袖带头这样做。年轻的以斯拉感到非常沮丧。这就是耶路撒冷发生的事情?这就是上帝的子民所做的事情?这就是他被委派领导的事情?他扯掉了自己的头发和胡须。他撕裂衣服,伏地哀哭。他去了他知道唯一可以去的地方。

耶和华。他承认了人民的罪过。他回顾了上帝通过他们所有的叛逆对他们的伟大爱,承认上帝并没有按照他们应得的惩罚他们。他说,上帝对他们的罪恶表示怜悯,上帝通过给予他们在外国国王面前的恩宠而显示了恩典,这些国王给了他们重建的机会。以斯拉似乎真的害怕上帝会说,够了,我已经给了你第二次机会,而你却把它浪费了,然后就把他们全部杀死。

这是一个给人们的警钟。他们已经如此习惯于自己的方式,以至于他们可能没有意识到自己已经远离了上帝的方式有多远。他们承认自己的罪过,为他们所做的事情感到悲伤。他们承诺要按照上帝的方式生活,并与他立约,与他们所嫁的任何异教徒离婚。在这里,我们遇到了一个问题。他们正在与上帝立约去做上帝从未告诉他们去做的事情。他告诉他们不要与异教徒结婚,但他从未告诉他们要与异教徒离婚。

他们认为这是上帝想要的。但正如我们已经看到的,他们对上帝的话语和他的方式并不十分了解。那么,上帝对他们的誓言怎么看呢?

一些学者指出,这里用来表示结婚的词与正常的词不同。这个词更像是同居。所以,他们可能住在一起,但没有结婚。也许祭司们认为他们找到了法律的漏洞,没有真正与异教徒妇女结婚,而是与她们同居。所以,以斯拉可能不是在命令离婚,而是在命令分手。

其他学者指出,我们实际上没有看到任何证据表明上帝在这方面指导以斯拉。以斯拉哀恸,但我们从未见过他特别向上帝寻求指引。他只是顺从了人们的建议,可能是出于一种希望,这种过度纠正能够拯救他们免于像他所害怕的那样被消灭。本书以他呼吁所有人聚集起来悔改,正如他们所承诺的那样而告终。

你今天的上帝之光是什么?尽管最后一幕是多么混乱,罪上加罪,但我喜欢希基尼雅在10-2中认罪时说的话。他说,即使现在,以色列仍然有希望,尽管如此。他们的希望不是他们最终会把事情做好。这是不可能的。他们的希望是上帝与他们立了约。

上帝尽管他们的罪恶,仍然保护了他们。上帝提供赦免,上帝给予希望。希望是一个人,而喜乐就在他那里。明天我们将开始阅读《尼希米记》。它有13章长。你已经在第189天观看了《尼希米记》和《以斯拉记》的简短视频概述,但如果想复习一下,我们会再次链接到它。它像往常一样在节目说明中,时长8分钟。

如果你想赶在圣诞节购物高峰期之前,那就进入回顾商店,为你的家庭小组或你一起回顾圣经的朋友挑选一些东西,即使你的朋友是你自己。别担心,如果你只是为了自己购物,你的秘密在我这里很安全。我不会认为你自私。你甚至可以把它当作我的礼物。这并非不真实。我买了它,我把它运到仓库,他们把它运给你。土豆,土豆。

需要明确的是,我们不卖土豆或土豆,但我们确实卖很酷的衬衫、贴纸之类的东西。所以,查看节目说明中的链接,或访问thebiblerecap.com。