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Day 279 (John 2-4) - Year 4

2022/10/6
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The Bible Recap

AI Deep Dive AI Chapters Transcript
People
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Tara Lee Cobble
Topics
Tara Lee Cobble: 我是《圣经回顾》节目的主持人塔拉·李·科布尔。约翰福音的叙事方式与众不同,它不按时间顺序讲述,而是更注重故事的精彩性,这与路加福音形成对比。耶稣在展现神迹时非常谨慎,他关注的是遵从父神的时间表,逐步显明自己弥赛亚的身份。在迦拿婚宴上,耶稣将水变酒的神迹,象征着生命,与摩西将水变血(象征死亡)的神迹形成对比,预示着“更大的摩西”的到来,以及生命与喜乐的到来。耶稣清理圣殿的行为,并非反对卖牲畜本身,而是针对他们地点不当且价格欺诈,在代表神慷慨的地方贪婪。这表明了他对圣殿(代表神圣居所)的爱,以及对亵渎圣殿行为的愤怒。耶稣将自己的身体比作圣殿,两者都代表神与人同在的地方,而人们对两者都不尊重。耶稣与尼哥底母的对话中,他强调了圣灵在重生中的作用,只有相信耶稣才能获得永生,进入神的国。那些不信耶稣的人已经被定罪,因为他们爱黑暗,恨光明;即使看起来中立,实际上也是属死的状态。信靠基督的人将永远不会经历神的愤怒,因为基督在十字架上承担了所有神的愤怒。法利赛人嫉妒耶稣事工的兴盛,耶稣为了避免干扰而离开耶路撒冷。犹太人避免去撒玛利亚的原因是由于历史上的部落冲突和宗教信仰差异。耶稣在去加利利的路上经过撒玛利亚,并与一位撒玛利亚妇人交谈,这体现了他跨越种族和社会偏见的关爱。耶稣与撒玛利亚妇人的对话令人震惊,因为他向她展现了爱、恩典和怜悯,即使他知道她所有的羞耻。这位撒玛利亚妇人可能是不孕的,这在当时社会意味着被排斥和贬低。撒玛利亚妇人经历了被拒绝和羞耻,但她仍然怀有对弥赛亚的盼望。撒玛利亚妇人成为耶稣的传道者,将福音传给那些曾经拒绝她的人。

Deep Dive

Chapters
This chapter recounts Jesus's first public miracle, turning water into wine at a wedding in Cana. It highlights Jesus's deliberate control over when and how he uses his power, contrasting with the later events in Jerusalem where he displays anger at the temple's commercialization. The significance of this miracle in relation to the Old Testament is also discussed.
  • Jesus performs his first miracle, turning water into wine.
  • Jesus's actions in the temple show his anger towards commercialization and disrespect.
  • The miracle is linked to the symbolism of water and wine, contrasting with Moses's miracle of turning water into blood.

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。

欢迎回到充满动作的约翰福音。这位作者是福音书作者中的乔治·卢卡斯。他有一个故事要讲,他希望你感受到它的精彩之处。所以,即使我们按时间顺序阅读圣经,约翰也让我们有点偏离了轨道。他无意按顺序讲述故事。这不是他的目标。路加似乎是最努力按时间顺序讲述故事的人,但即使是他有时也会让我们偏离轨道。别灰心。拿些爆米花,翘起脚来,因为这真的是有史以来最伟大的故事。

很久以前,在遥远的加利利,耶稣行了被认为是他第一个公开奇迹的奇迹,把水变成了酒。这时,很明显,他的母亲知道他能做什么,所以当出现问题时,她向他求助。他的回答在英语中听起来很严厉,但在亚拉姆语(他说的语言)中,一点也不不敬。女人是称呼女性的常用方式,而这与我有什么关系实际上更像是:

你我都不需要参与这件事。耶稣对何时何地以及在谁面前展示他的能力非常谨慎和有计划。他最主要的关注点似乎是遵守父神关于揭示他弥赛亚身份的时间表。

然而,马利亚坚持了,耶稣拯救了婚礼。顺便说一句,这个奇迹大约相当于600到900瓶酒。这可不是一件小事。然后,约翰直接跳到耶稣生命的最后一周,根本不考虑我们的阅读计划。耶稣在耶路撒冷过逾越节,这是犹太人的一个大型节日庆祝活动。实际上,每个人都在城里,那些靠所有游客赚钱的人也在城里。

在圣殿外卖动物是一种标准做法。它为那些自己太穷而买不起动物或不想在去耶路撒冷的节日公路旅行中把动物运遍全国的旅行者提供实际的服务。我也不想带着羊在我的凯美瑞后备箱里穿过沙漠。所以问题不一定是有人在卖这些动物。似乎是,A,他们在圣殿建筑群内而不是圣殿建筑群外卖它们。

扰乱了本应平静的地方,B,他们几乎肯定是在对游客漫天要价,在最能代表上帝慷慨的地方贪婪,在圣洁的上帝来到罪人中间居住的地方贪婪。所以耶稣坐下来做了我在主日学校从未学到过的事情。他做了一根鞭子。

他不只是用鞭子。他做了一根鞭子。他用鞭子把他们赶出圣殿。他非常生气。我们总是提醒你们在经文中寻找上帝,他所爱慕的,他所憎恨的,以及促使他做他所做之事的动机。所以这是一段非常有意义的经文。他恨发生的事情。既然我们恨那些反对我们所爱的东西,这就表明他爱上帝在他圣洁中与人类同住的地方。

在下一段中,他将自己的身体与那个地方进行了比较。正如圣殿是上帝与人类同住的地方一样,耶稣自己也是上帝与人类同住的地方。他们对两者都不尊重。所有这一切都发生在他上十字架前几天。所以今天他用鞭子,但很快他们就会用鞭子。而这两根鞭子都向我们表明,他们不明白。他们错过了真理。

在第3章,耶稣有位名叫尼哥底母的夜访者。他是个法利赛人。还记得JTB称之为蛇的人吗?但观察耶稣一段时间后,尼哥底母身上的一些东西开始发生变化。

耶稣告诉他,这种变化是上帝的灵像风一样吹过他的生命。圣灵正在感动尼哥底母,将他唤醒。耶稣说,圣灵是赐予新生、新生命的那一位。而这种新生命是成为上帝国度一部分的唯一途径。从本质上说,我们生来就是死的,只有通过相信他,我们才能在国度里获得生命。凡信他的人必不死,必得永生。

但那些不信他的人已经被定罪了。他们爱黑暗,恨光明。这一说法具有挑战性,因为许多人似乎对光明持中立态度。他们说,各人有各人的想法。活出你自己的真理。但如果我们生来就是死的,那么即使看起来是中立的,仍然是死亡。

约翰在第3章的结尾用他自己的话重申了所有这一切。他说:

对于那些相信基督的人来说,好消息的一部分是,由于基督,我们永远、永远、永远、永远、永远不会看到上帝的愤怒。永远不会。当你死的时候不会,今天不会,明天不会,当你做你能想象到的最糟糕的事情时也不会。基督在十字架上为我们的罪——过去、现在和将来——承受了父神所有的愤怒。我们稍后会发现尼哥底母对这一切作何回应,敬请期待。

在第4章,法利赛人已经察觉到耶稣(新出现的拉比)的事工已经超过了施洗约翰(他们之前最大的威胁,直到他被关进监狱)的事工。耶稣决定离开城镇,因为法利赛人总是在寻找机会分散他的注意力,让他无法完成他的事工。在返回加利利的途中,耶稣经过了犹太人通常避开的国家地区。你问他们为什么避开它?

简短的答案是部落主义。冗长的答案在节目说明中的链接中。中等长度的答案是,在此之前几百年,住在撒玛利亚的犹太人开始与住在那里外邦人通婚,上帝以信仰为基础(而不是血统)禁止这样做。所以其他犹太人说,我们不喜欢你的孩子,因为他们是罪的结果。与此同时,他们崇拜偶像,压迫穷人,以及其他普遍的邪恶和虚伪。总而言之,耶稣时代的犹太人憎恨撒玛利亚人并避开撒玛利亚。但是

但耶稣自己却径直走过那里回家,并确保停下来吃午饭。我爱他。作为人,他累了,停下来在井边休息。作为宇宙的上帝,他与一位撒玛利亚妇人攀谈,并告诉她她生命中的所有事情。

一个犹太拉比独自与一位撒玛利亚妇人交谈,这本身就令人震惊。但当他以她从未体验过的方式向她表达爱、恩典和怜悯时,它变得更加令人震惊。他知道她最糟糕的事情,她所有的羞耻,他向她提供生命。

我对这个女人有一个理论。这很可能是错的,但就我个人而言,我认为这个女人不孕。在这一天,妇女只因其生育能力而受到重视。如果一个女人不能生育孩子,她的丈夫经常会离婚。所以她有五个丈夫,现在似乎与一个没有娶她的男人同居,甚至可能为他卖淫,这给出了一些关于她生活状况的线索。

她来自一个长期被拒绝的家庭。她在白天最热的时候独自一人在井边,这表明她即使在妇女中也是个被遗弃的人。这个女人很孤独,而且似乎也很羞愧。耶稣一涉及个人问题,她就试图转移话题。这个女人有伤口、痛苦和背叛,这些可能感觉像是她的身份标志。但她并没有失去希望。她正在等待弥赛亚。

他看着她的脸说,你不用再等了。你的希望现在就实现了。被她家乡人民拒绝的女人成为了他们不太可能的首席传教士。她寻找那些拒绝她的人。她与那些可能散布关于她的谎言和谣言的人分享真理。耶稣又住了两天,向撒玛利亚的弃儿传讲好消息。你今天从上帝那里学到了什么?

约翰福音第4章是我最喜欢的经文章节之一。我喜欢他爱那个女人的方式。但我必须选择把水变成酒,因为这个故事中丰富的象征意义以及它如何将我们联系回上帝在整个旧约中讲述的故事。我的意思是:犹太人尊敬摩西,他的第一个公开奇迹是把水变成血,血象征着死亡。

而这里我们有耶稣的第一个奇迹,把水变成了酒,象征着生命。摩西是律法赐予者,而这些犹太人还不知道,但耶稣是生命赐予者和律法成就者。

这不可能被犹太人遗忘,他们是一个沉浸在象征和象征意义中的人民。他们早餐吃象征意义。这是上帝向他们宣布:“女士们,先生们,伟大的摩西来了。应许实现了。生命来了。快乐就在那里。”如果你正在听一集节目,并且认为,“哇,塔拉·李,慢点”,我有一个好消息要告诉你。你可以控制我说话的速度。

而且你很可能不小心按了你播客应用程序上的按钮,加快了我的语速。哎呀。

所以先检查一下。如果我以1倍速说话,对你来说仍然太快,你可以放慢速度。大多数播客应用程序都提供各种速度,更快或更慢。顺便说一句,Podbean是我们最喜欢的应用程序之一,因为它是我们的源应用程序,并且对大多数人来说故障最少。如果你使用Podbean,你可以通过点击剧集,然后点击屏幕右侧的计时器图标来调整速度。

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