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Day 281 (John 5) - Year 6

2024/10/8
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The Bible Recap

AI Deep Dive AI Chapters Transcript
People
T
Tara-Leigh Cobble
创造了全球最受欢迎的基督教播客《圣经回顾》,帮助数百万人通过按时间顺序阅读整个圣经来更深地理解和爱上上帝的话语。
Topics
Tara-Leigh Cobble: 本集讲述了耶稣在伯大尼池塘医治一位瘫痪了38年的男人,以及随后与法利赛人发生的冲突。法利赛人认为耶稣在安息日医治病人并允许病人搬动褥子违反了律法,而耶稣则反驳了他们的指控,强调他的一切作为都是出于父神的权能,并指出法利赛人对律法的理解是错误的,他们只注重律法的字面意义,而忽略了律法背后的精神实质。耶稣的医治不仅是身体上的痊愈,更是属灵上的新生,体现了神的大爱和救恩。被医治的人在痊愈后首先去圣殿敬拜神,这体现了他对神的感恩和信靠,也突显了耶稣医治的意义超越了肉体的层面。 Tara-Leigh Cobble还探讨了安息日的意义,指出安息日是神赐给以色列人的恩典,是为了纪念他们摆脱埃及奴役,也是他们信靠神、依靠神供应的标志。法利赛人为了严格遵守安息日,制定了许多人为的规条,这些规条逐渐取代了神的律法,成为了他们信仰的中心。耶稣的作为是对法利赛人这种做法的挑战,他强调神的律法是爱的律法,而不是束缚人的律法。 通过这个故事,Tara-Leigh Cobble指出,律法无法拯救人,它只能显明人对救主的需要,耶稣才是真正的救主。她还强调了认识基督的重要性,指出仅仅知道圣经的字句而不知道基督是毫无意义的。只有认识基督,才能真正明白圣经的教导,才能获得真正的救恩和生命。

Deep Dive

Chapters
Jesus heals a man who had been ill for 38 years at the pool of Bethesda, a place known for its rumored healing powers. The man's immediate response upon being healed is to go to the temple, highlighting his desire to worship God after decades of being considered unclean.
  • The man had been ill for 38 years.
  • The pool of Bethesda was believed to have healing powers.
  • The man went to the temple immediately after being healed.

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。在耶路撒冷古城里有一个安静的角落,外面是修剪整齐的花园,旁边是一座美丽的教堂,你可以沿着楼梯走到伯大尼池边。你甚至可以看到五个门廊的遗迹,那里发生过我最喜欢的其中一个故事。

在耶稣时代,这个池子是耶路撒冷病人聚集的地方。他们喜欢这个地方的一个原因是,街上传言说这些水有治愈能力。有时,水会开始旋转,人们说,如果你在那时跳进去,你就会痊愈。

你的圣经可能会有一个脚注,说这个文本的一些古代版本包括当地流传的谣言,说是天使搅动了水。也许吧,但有更多证据表明,这种冒泡和旋转来自天然泉水或温泉,偶尔会冒出来。而这些有时确实可以缓解疼痛。无论如何,对于病人来说,这是一个充满希望的地方。

有一天,耶稣来到伯大尼池边,开始和一个在那里躺了38年的男人交谈。耶稣问他是否想痊愈,这个人并没有给出肯定或否定的答案。也许是因为他不想抱太大希望。所以,他反而告诉耶稣为什么对他来说痊愈似乎是不可能的。毕竟,他已经在那里待了13870天了。在那段时间里,他可能不得不看着其他人得到他渴望的医治。

但耶稣在他绝望之中遇见了他,给了他连他自己都无法想象可能得到的东西。他拿起他的褥子走了。你知道他痊愈后第一个去的地方吗?圣殿。近四十年来,他不被允许去那里,因为即使他能去那里,也不允许他进入,因为他被认为是不洁净的。但在他痊愈的那一刻,他就去敬拜上帝了。

不幸的是,他和法利赛人发生了争执,因为他带着他的褥子。问题是:这是安息日。关于安息日有一些法律。上帝早在祂与以色列人建立关系之初就制定了这些法律,因为他们刚刚摆脱了400年的埃及奴役,他想向他们表明,他不是像埃及法老那样的奴隶主。法老命令他们工作,但上帝命令他们休息。

安息日也标志着他们对上帝的信任,相信即使他们每周有一天休息不工作,以参与与上帝的关系,专注于敬拜、平安和亲近,上帝也会供应他们。历史上,犹太人很糟糕地遵守安息日。于是法利赛人来了,他们非常严格,他们决定上帝的律法显然太宽松了。他们需要更多规则来强迫他们遵守律法。

所以他们通过制定他们自己的修正案来加强上帝的律法。例如,上帝说你不能在安息日工作,所以他们说,好吧,砌砖在我们这里是一项很大的工作,这包括混合水和泥土,所以为了安全起见,我们将禁止在安息日混合水和泥土。因此,我们特此宣布在安息日向泥土吐口水是违法的。你可以向石头吐口水,但你不能向泥土吐口水。他们称之为在律法周围筑墙,以保护它。

但随着时间的推移,发生的事情是,他们开始把围墙本身当作上帝的律法,而不是他们建造的东西。这些法利赛人告诉被治愈的人,他不允许在安息日搬运他的褥子,也不允许在安息日被治愈,而治愈他的人违反了律法。哇。真是太糟糕了。耶稣在圣殿里找到了他,并鼓励他。他说:“你好了。这难道不令人惊奇吗?”

你看,你已经过着艰难的生活了,罪是有后果的,我希望你能避免这些后果,以免你遭受更多伤害。让今天成为你人生的转折点。当法利赛人发现治愈那人的是耶稣时,他们想要置他于死地。你能想象吗?所以耶稣反击了。

我们经常看到耶稣与文士和法利赛人互动时,他所做的是故意跨过围栏,基本上看着他们的眼睛说,我没有违反法律。他这样做不是为了对抗。他这样做是因为他们在对抗。他们违抗了上帝不要添加祂话语的命令。他们赋予了他们人造的传统和规则与上帝的律法同等的地位。

当耶稣做这些事时,他们反复指控他违反律法,但他并没有。他从未违反律法。他违反的是人造的传统和规则。

他继续告诉他们,他所做的一切都是通过他父亲的能力完成的。如果他们现在为此生气,他们还没有看到全部。他说,当他对死者说话时,他能使他们复活。虽然这在身体层面当然是正确的,就像我们在约翰福音第11章中将要读到的关于拉撒路的那个故事一样,但他在这里也谈到了属灵层面。当他对属灵上死去的人说话,使他们听到他的声音时,他们就活过来了。就像他在约翰福音第3章中与尼哥底母谈到的第二次诞生一样。

耶稣还说,上帝父已经把审判的权柄给了他,但最终所有他的审判都是上帝父所颁布的。因为在第30节,他说:“我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。”耶稣,上帝的儿子,顺服上帝父的计划。他在世上的时候表现出了多么非凡的谦卑啊。我们将来会更多地谈到这一点,但我只想在这里也指出这一点。

耶稣最后对法利赛人说了更严厉的话。他说他们可能认为他们了解并爱上帝的话语,但他们实际上根本不了解,因为所有那些旧约经文都指向他,而他们甚至没有看到他。事实上,正因为如此,他们所坚持的经文正是那些会定他们罪的经文。如果他们真的理解摩西,而不仅仅是死记硬背律法,他们就会明白基督是谁。但了解圣经而不认识基督是毫无意义的。

法利赛人把他们的希望寄托在律法上,但所有这些律法都是为了表明它们是多么不可能遵守,为了使人类谦卑,看到我们对祂——律法的成就者和生命的赐予者——的极大需要。律法、勾选的方框和道德上的正直,永远不会有能力拯救我们。律法是诊断我们问题的核磁共振成像,而耶稣是外科医生。

今天,我的上帝之箭射中了耶稣高于一切的绝对价值。当我读到伯大尼池的故事,看到这个人被治愈时,我不禁想知道,如果在他被治愈后,他只是回家或去做按摩,或者去和朋友喝咖啡,我会有什么感觉。他第一个去的地方是圣殿,这让我非常感动。

他知道亲近上帝的价值。他已经很久没有得到这个机会了。所以上帝来到他身边,上帝一直在追求他。耶稣再次在圣殿里找到了他。耶稣基本上给了他一个在王国里生活的祝福。

他的整个世界都改变了。但你知道为什么吗?不是因为他腿好了。如果他的腿好了,却没有得到上帝,我会为他感到难过。因为他就在那里,面对着国王。如果他错过了,只是带着他的褥子走了,我的心会为这个故事而破碎。但感谢上帝,他没有。

耶稣对那个死人的心说话,呼召他得生命。现在这个人确切地知道喜乐在哪里。♪

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