Day 283 (Matthew 5-7) - Year 6
11:08 Share

嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。

这三章的内容被称为登山宝训，这是耶稣传讲的最著名的布道。内容丰富。我不会回顾每一个细节。我只是想深入探讨一些可能有助于理解更深层次的含义或主题的内容。让我们开始吧。耶稣坐在加利利海周围起伏的斜坡上，周围环绕着他的门徒，教导他们上帝颠倒的国度中的生活是什么样的。布道的出发点是列出了赐给上帝子民的八种祝福，但他说的大部分内容听起来根本不像祝福。

许多学者认为，第5章开头的这八福实际上不仅仅是一个清单。它们是累积的，就像他正在建造的一座建筑物一样，而第一个祝福是他在布道中所说的一切的基础。原因如下。这一切都始于心灵的贫穷。这一切都始于认识到我们在灵性上是贫穷的。我们没有什么可以献给上帝的，也没有理由让他选择我们或爱我们。

如果我们真的要诚实地面对这个问题，我们不仅仅是空手而来。我们不是带着零出现。我们负债累累。上帝说，这就是起点。你能看出这个想法与法利赛人的态度形成多么鲜明的对比吗？你能看出为什么他们的态度是对上帝的冒犯吗？他们等着其他人注意到并赶上来。但耶稣告诉他的追随者，在国度中生活的基础是认识到你迫切需要上帝。

如果这些姿态和祝福实际上是累积的，那么这可能是什么样子。当我们意识到自己的灵性贫穷时，我们会为此哀恸。这会在我们与世界互动时产生谦卑。顺便说一句，谦卑不是软弱。它拥有智慧和纪律来克制你的力量，同时寻求他人的利益。谦卑会让我们渴望上帝增加我们的公义。然后，因为我们知道挣扎是什么感觉，所以更容易对他人表示怜悯。

当我们与上帝互动时，上帝继续洁净我们。我们将成为不会逃避冲突的人，而是像耶稣一样进入混乱并创造和平的人。我们不会是维持和平的人。我们将是和平缔造者。谦卑、饥饿、温顺、慈悲、纯洁的和平缔造者的生活不会轻松。耶稣亲自知道这一点。但尽管经历了磨难，这将是你所能想象到的最快乐的生活，尤其是在结束时不会结束。最好的奖励还在后面。

这篇布道的难点在于，很容易把它变成一个清单，来衡量我们拥有和缺乏的东西。然后我们突然又回到了起点，需要再次被提醒我们灵性的贫穷。根据我的一天或一周过得如何，我会觉得自己做得很好，或者觉得自己完全失败了。这两个地方都不是灵性贫穷，因为它们仍然指望我做得对。

因此，我们必须始终记住起点，灵性贫穷，记住在我们最好的日子和最糟糕的日子里，我们唯一的希望是基督的十字架。记住我们除了债务一无所有是令人谦卑的，但这让我们从人为公义的谎言的暴政中解脱出来。

这种颠倒和违反直觉的另一种方式是，耶稣并没有说，看，你永远无法赢得你自己的公义，所以我们要降低标准。你可以几乎做任何你想做的事情，上帝都会没事的，因为他是一位慈爱的上帝。不。相反，他指出，上帝不仅仅追求正确的行为。他追求一颗正确的心。

标准不仅仅是不杀人。这是建立一个功能性社会的一个伟大的基本规则，但它与在上帝的国度中是什么样子没有任何关系。如果你没有杀人，但你恨周围的每个人，这听起来不像自由。这不会向堕落的世界回应上帝和他的爱。耶稣说，上帝的标准实际上是针对心灵的。

如果他的门徒在布道的开始时没有感受到他们的灵性贫穷，那么在第5章结束时，他们肯定得到了一个警醒。那时他说，所以你们要完全，像你们在天上的父完全一样。这就是上帝的要求。这令人沮丧。我做不到。你也做不到。那现在怎么办？

了解这里“完全”一词包含完整的意思是有帮助的。但是，无论你将其解读为完美还是完整，我们获得完美或完整唯一的希望是接受基督赐予我们的公义。这就是为什么5:17是如此好消息。在那里他说，我来不是要废掉律法，乃是要成全它。他要通过他完美的生活和完美的死亡来完成律法的要求。

这也是为什么我们必须认识到他从未违反律法很重要。不是安息日，也不是任何其他律法。因为如果他真的违反了，那么他就不能成为律法的成全，也不能成为我们罪的完美祭物。

在第6章中，耶稣谈到施舍给穷人。他说，不要这样做是为了被人看见。然后他指示他的门徒如何与父说话。首先，进行一次真正谦卑、有关系的谈话。他还给了他们关于禁食的建议。他劝诫人们不要寻求别人的赞扬。

不要像法利赛人那样炫耀他们的善行，因为那样我们就不会回到起点。耶稣并不是说被人看见做事情不好，而是说不要为了被人看见而做这些事情。在公众场合祈祷以指向上帝是美好的。这贯穿于圣经。但在公众场合祈祷是为了指向我，这是另一回事。那时我们就知道我们已经失去了对灵性贫穷的意识。

试图变得灵性富足的问题在于，这都是垄断金钱。它实际上除了在你要输掉的纸板上获得一些微小的塑料旅馆之外，什么也赚不到。所以他告诉他们，不要试图获得更多的塑料旅馆。垄断金钱已经足够了。把你的眼睛、时间和精力放在永恒的事物上。在6:21，他这样说：

你的财宝在哪里，你的心也在哪里。心随财宝走。你投入时间、金钱和情感的东西，才是你真正重视的东西。即使我们从未见过面，我也会给你举一个你生活中自己的例子。我猜想，通过每天花20到30分钟将你的目光放在上帝的话语上，通过收听这个播客来专注于他的国度，你可能已经看到你对他的爱增加了，对吧？特别是如果你从旧约的第一天就和我们在一起的话。

这是一笔很大的投资，他一直在你身上工作，你投入的所有时间都在你的心中带来了丰厚的回报。

他说，如果我们真的开始将永恒的事物置于一切之上，那么我们对暂时事物的担忧就会消失。耶稣很可能是在对一群真正贫穷的人说话，他用提醒他们他们的父亲是谁来回应他们的真实担忧。他说，对于那些不认识上帝、没有上帝作为他们父亲的人来说，担心食物和衣服是很正常的。但对于上帝的孩子们，耶稣说，记住父有多爱你。

记住他如何将你置于他所创造的一切之上。这应该会释放你的心，让你专注于重要的事情，而不是暂时的事情。只要你专注于那些转瞬即逝的事情，你就会充满恐惧。而恐惧会夺走你对上帝国度的忠诚，因为它永远不会停止要求你的关注。相反，记住你的父亲是谁。他正在为你提供。

在第7章中，我们遇到了一段似乎自相矛盾的内容。在1-5节中，耶稣告诉我们不要论断别人，但在15-20节中，他似乎是在告诉我们论断别人。那就是他基本上说要成为果子检验员，要辨别某人是否结出健康的果子或患病的果子。在理解耶稣在这里传达的信息时，有一些有帮助的事情。首先，圣经确定上帝是全人类的审判者。

他是宣判判决及其非常真实的后果的人。人类没有这种能力，也不应该有，因为我们不知道人们的心，而上帝知道。其次，我们通常所说的判断，人类可以做的那种，可能更好地定义为赞成或反对。

这是这个词在希腊原文中的一部分含义。耶稣知道我们没有能力将某人定罪下地狱，但他却说，不要试图衡量某人的心，因为你实际上不知道。因为在假定你可以衡量一个人的心时，你是在假定自己是上帝，而这本身就值得谴责。耶稣呼吁人们谦卑。他并不是说判断不会发生。它会降临在我们所有人身上。而且他

而且他并没有说，嘿，各人自扫门前雪，轻松点。毕竟，他刚刚给我们提供了两章对上帝来说不可接受的事情。有一个标准。

但是，由于上帝的审判发生在心灵层面，而我们没有眼睛去看，所以最好将我们的辨别力更多地导向行为的对错，而不是人的好坏。当我们冒险进入那个领域时，很容易就会忘记起点，我们自己的灵性贫穷。起点不是我们前进、离开或超越的地方。它是其他一切建立的基础。

当我们到达15到20节时，他告诉我们要成为果子检验员，这一点仍然成立。我们检查果子。我们看不到根，我们也不是砍树的人。但我们需要有辨别力，因为如果果子不好，我们不想吃。在宗教教师和灵性导师的巨大农贸市场上，有很多腐烂的果子。它在外面可能看起来很光鲜，但如果它达不到圣经的标准，它就充满了虫子。

顺便说一句，我们将在节目说明中链接到一篇关于此主题非常有帮助的文章。它展示了圣经对这个主题的教导比我们有时间涵盖的范围要广得多。我的上帝的镜头在5:16。它说，除了我们今天读到的所有内容之外，这段经文将我们的目光从我们自己身上移开。这让我们真正谦卑，因为我们善行的目的是荣耀上帝，而不是我们自己。

但随后我们必须问，为什么上帝想要为他不做的事情、我正在做的事情而获得荣耀呢？好吧，因为他正在做。在他里面工作的他的灵实际上是通过我们做善工的人。腓立比书2:13这样说：你们心里要存着这心：因你们立志行事都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。罗马书11:36说：因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。他配得荣耀，因为他做了，但是……

他并没有让我们空手而归。他得到了荣耀，我们得到了喜乐，因为他就是喜乐的源头。秋天是一年中最美好的季节。新鲜、清新的空气，新鲜的秋色。在TBR，我们刚刚推出了一些新的商品。如果你和我们一起参加了TBR Live，你就可以优先购买我们的新款帽子和T恤、新款复古咖啡杯，以及我最喜欢的Hey Bible Readers连帽衫。

我喜欢看到你们穿着TBR商品的一件事是，你们正在帮助传播人们可以在哪里找到真正喜乐的信息。你们就像圣经的活广告牌。此外，这些都是高质量的商品，也可以作为送给家人和朋友的绝佳礼物。现在，请注意，许多这些商品很快就卖完了，尤其是在一年中的这个时候。因此，如果您不想错过，请访问thebiblerecap.com/store或点击节目说明中的链接。