Day 315 (John 14-17) - Year 6
09:15 Share

嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。

约翰今天像往常一样，以更个人的视角向我们展现了只有门徒才能经历的事情。在接下来的几章中，他讲述了耶稣对追随者的临终遗言。内容非常丰富，所以我们只关注重点。

耶稣说他必须离开。虽然他们无法立即跟随他，但最终他们能够永远地跟随他。昨天，他在路加福音22:69中告诉我们他要去哪里，他说：“从今以后，人子要坐在神的权能宝座的右边。”

他要去父的右边，并在父家里为他们预备地方。这个概念对一世纪的犹太人来说非常熟悉。当一个家庭的儿子结婚时，这个家庭会在房子里增加一个房间，让新的大家庭住进去。

所以这是耶稣在说：你们的家庭，房间已经加好了，我要为所有上帝的新家庭成员的到来做好准备。时机成熟时，耶稣也告诉他们，他是道路、真理、生命。

换句话说，他是他们与父之间唯一的连接点。除了耶稣，没有人能够弥合人类与上帝之间的鸿沟，耶稣既完全是神，也是完全的人。他是旧约经文的应验，也是永生的源泉。

他说，看见他就如同看见父。根据希伯来书1章和歌罗西书1章，子是父的完全印记。他声称自己是道路、真理、生命，这是非常重要的。

当人们说耶稣只是一个好先知或一个好的道德老师时，他们一定不知道。他说了这样的话。

C.S.刘易斯说，我们面临着耶稣对自己所作陈述。如果他真的说了这些话，那么我们不得不承认他要么是疯子，要么是骗子，要么是主。

要么他疯了，认为自己是神，在这种情况下，他是一个假先知；要么他是个骗子，知道这些事情不是真的，但仍然表现得好像是真的，在这种情况下，他不是一个好的道德老师；要么他说的是真实的事情，在这种情况下，他就是主。节目说明中链接了一篇文章，其中包含更多关于这个想法的信息。耶稣还说，他的追随者将在他里面行更大的事，比他可能行更大的事。

有些人认为这意味着他的追随者将做比耶稣更强大、更令人惊奇的事情，尽管说实话，我很难举出任何例子；而另一些人则指出，这里“更大”这个词的意思是“更多”。所以这节经文可以说的是：即使在我离开之后，你们也会继续行神大能奇妙的工。如果耶稣指的是你们的实际人数，那么想想所有时代所有信徒所行的上帝的工吧。

无论他的意思是什么，这些数字加起来确实更多。他似乎是在说，信徒们将行在他的能力中。他还说，他将赐给他们任何以他的名求的。

但这里有几件事值得指出。首先，这似乎是在行他能力、行这些神迹的背景下。我们不能仅仅把这些经文摘出来，让它们表达我们想要它们表达的意思。

其次，他说这些请求必须奉他的名提出，这最终意味着按照他的旨意，因为他的名、他的位格和他的旨意是不可分割的。所以他并不是说，如果你向我求一辆玛莎拉蒂，并在最后加上“奉耶稣的名”这句话，我就会帮忙。我的手累了，我必须给你一辆摩莎拉蒂。

你懂我的意思。事实上，他在16:23-24中再次谈到这一点，当他再次谈到这件事时，他说：“我实实在在地告诉你们，你们奉我的名向父求什么，他必赐给你们。到如今你们没有奉我的名求什么。”

他们求过很多东西。还记得他们甚至要求坐在他旁边在国度里吗？他还不得不告诉他们不行。所以，当他说他们没有奉他的名求什么时，他指的是他们还没有求任何符合他旨意的事情。

这个应许中有一种安全阀。他会对任何符合他旨意并荣耀他名的事情说“是”，并且感谢上帝，他会对任何不符合他旨意的事情说“不”。

这意味着我们不必在祈祷之前先弄清楚什么是最好的。我们可以直接祈求，并相信他会做最好的事。我个人对此非常感激，因为我曾经为许多愚蠢的事情担忧。

这个安全阀让我能够坦然地与他交谈，现在就祈求，而不必停下来去弄清楚未来，顺便说一句，我永远也做不到。犹太人这个应许赐给所有信他的人，就是他的灵。这将在大约50天后发生在门徒身上。

上帝的灵，这个灵一直存在。我们在圣经中到处都能看到他，从创世纪1:2开始。但在旧约中，他的临在通常被描述为“在”人身上，而不是“在”人里面。他会来到人们身边，为某项特定任务赋予他们能力，然后他会离开。现在耶稣告诉他们，我要走了，但对你们来说更好。

他离开是因为这确保了上帝计划的下一部分，那就是他差遣圣灵住在信徒里面。耶稣希望他们知道这是非常重要的，因为圣灵将以许多不同的方式祝福他们。耶稣在14:26中说，圣灵是保惠师，也就是提醒者，他帮助我们回忆起耶稣所说和所做的一切。在15:26中，耶稣说圣灵为他作见证。

圣灵是一盏聚光灯，照亮耶稣。关于圣灵最常见的误解之一是，他只参与神秘的事情，例如神迹奇事和方言。但这些只是他指向耶稣的许多方式中的一小部分。

无论哪里耶稣被尊崇和彰显，圣灵都在那里运行。那就是他。他引导我们明白一切真理。

他在14:17中肯定了我们属于父。他说圣灵只与基督的追随者同在。世界没有他住在他们里面。他当然在他们中间工作，但他与世界之间的关系是不同的。耶稣在第15章花了大量篇幅讲述他是葡萄树，我们是枝子。

根据即将发生的事情，我发现其中一段很有意思，那就是他在第2节中所说的话：“凡在我里面不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的枝子，他就修理干净，使它结果更多。”这首先让我想起了犹大与彼得，一个被除掉，一个被加冕。当我们结果子时，上帝就得到荣耀。耶稣强迫门徒参与他正在做的事情，因为结果子最终会带来他们的喜乐。

他知道，他们不需要听到这个提醒，因为艰难的时期即将到来。他向他们应许患难和逼迫，但他们在这个时期最大的鼓励之一是他所说的：在15:16中，他拣选了他们，任命了他们，知道他们所有的软弱和缺点，知道他们所有的恐惧和失败，他仍然拣选了他们。他为他们祈祷，当世界逼迫他们时，他们会被扶持。

如果他们发起这一切，他们永远无法坚持下去。但因为神自己是在他们里面发起的这一切，所以他们的盼望是稳固的。第17章被称为大祭司的祷告。

这是耶稣为所有信徒，包括你，祈求的地方，根据20节，他为所有他门徒属灵的后裔祈求。他为我们之间的合一祈求。他为父在我们里面和透过我们得荣耀而祈求。

透过他，上帝的荣耀是我们的共同目标。今天，我的上帝对这段经文充满了热情。他不断重申他为我们所怀有的喜乐。

以下是我最喜欢的部分：

14:1说：“你们心里不要忧愁。信神，也信我。”14:27说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”15:11说：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”16:24说：“到如今你们没有奉我的名求什么，你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”16:33说：“我将这些事告诉你们，使你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”

可能我最喜欢的是16:22-23：“如今你们忧愁，但我要再见你们，你们的心里就快乐；这快乐，没有人能夺去。”你们要奉我的名求什么，我就给你们成就。

你看到从他同在而来的完全的喜乐会让我们无话可说吗？多么完全的喜乐，甚至连一件想求的事情都想不到？我们拥有永远的完全喜乐，因为他就是喜乐的源头。

好了，圣经读者们，该进行我们每周的检查了。我只想提醒你们，即使我们身处其中，处于历史的转折点，细节并不像你所了解的上帝是谁那样重要。所以，如果你记不住他将要经历哪些患难，或者你弄不清楚你认为他可能在哪一天去世，不要自责。

所有这些都是次要的，重要的是他是谁以及他做了什么。其他一切都是次要的。我想再次引用约翰福音16:33：

“我将这些事告诉你们，使你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”

是的，阿们。