If Christ had not been raised, our preaching and faith would be in vain. The resurrection is the hinge point of history and the basis of our belief.
Angels are described as human males, often dressed in white, radiant, and without wings or halos. They can be terrifyingly large and appear suddenly.
The angel's message was for Jesus' followers, making the women less fearful. The guards, being enemies, were more likely to be afraid.
The linen grave clothes were neatly folded, indicating that grave robbers would not have taken the time to do so, suggesting a miraculous resurrection.
In a culture where women were considered unreliable witnesses, it underscores Jesus' preference for the rejected and outcast. It also highlights his grace and inclusivity.
The two angels at the tomb, one at the head and one at the foot, mirror the description of the two cherubim on the mercy seat, symbolizing God's presence.
Jesus' heart is marked by forgiveness and love. Despite their betrayal, he continues to see them as family and eagerly anticipates reuniting with them.
嘿,圣经读者们,我是特洛伊·卡普尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。
如果你今天正在进行我们的新约计划,我们已经完成了第一和第二卷书。如果你正在阅读整本圣经,我们已经完成了第八和第四十一卷书。恭喜你!
无论如何,这在圣经阅读计划中也是一个重要的日子,因为今天是复活节,在哥林多前书15章中,保罗在事件发生三十年后写道:“基督若没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。”基督的死与复活是历史的转折点,也是我们信仰的基础。受难日大约持续了三天,耶稣被钉十字架。
现在是星期天早晨黎明前的几个小时。天色还暗,又发生了一次地震,同时出现了一位天使,他们似乎正试图挪开石头。我们之前讨论过这个。
但天使总是以男性的形象出现,这也是马可福音可能将天使称为“一位少年人”的原因之一。天使通常穿着白衣,圣经从未将他们描绘成有翅膀或光环的形象。他们的出现通常被描述为光芒四射或像闪电一样。
有一些基于圣经的理论认为他们可能非常巨大,比沙袋还要大。当他们遇到人类时,他们通常以“不要害怕”开头,这可能是因为他们的体型,以及他们似乎能够以思想的速度移动并在瞬间出现。天使可能很可怕,所以当守卫看到天使时,他们基本上就变得呆若木鸡了。
但是,玛利亚·马达肋纳和另一个玛利亚来了。我们不确定她究竟是谁,或者我们是否以前见过她。还有约阿拿和撒罗米,在我们深入探讨之前,有一点值得指出。
有些福音书记载了两位天使,有些福音书只记载了一位玛利亚。但正如我们所看到的,其他的福音书讲述了故事的一部分,这突显了他们试图表达的重点。这并不意味着有任何矛盾或操纵,只是关注点不同而已。
当妇女们到达时,天使对她们说:“不要害怕”,这是一种爱,他没有对守卫这么说。他不是为了他们而来,他是来向耶稣的追随者传达信息。
让他的敌人害怕是恰当的。你的圣经中可能有一则注释,说明这是马可福音最古老的手抄本结束的地方,也就是基督复活的地方。第9节到第20节中所说的大部分内容可以在圣经的其他地方找到。
所以我们会处理那些部分,或者对于那些只出现在这里且有疑问的部分,我们会让经文自己述说。天使告诉妇女们,耶稣已经从死里复活了。
他邀请她们去看空坟墓,然后告诉她们把这个消息告诉其他人,于是她们就去传播这个消息了。但即便如此,根据约翰福音的记载,玛利亚·马达肋纳似乎仍然不太理解。既然我们今天在《圣经回顾》中涵盖了复活节,为了涵盖所有四个福音书的记载,我必须透露一些明天阅读内容的信息。
所以请原谅我,时间线在这里并没有明确给出。但似乎很多人不断地回到现场,每次都有不同的遭遇。我对事件顺序的最佳理解是,妇女们出现并看到天使在空坟墓里。
妇女们离开,直到门徒彼得和约翰跑回来查看情况,玛利亚也回去,也许其他一些妇女也加入了她。与此同时,守卫们从震惊中恢复过来,他们回到城里,告诉当局他们刚才看到的事情。长老们贿赂士兵们对发生的事情撒谎,说他的尸体被他的门徒偷走了。
在夜间,士兵们意识到他们可能会因为离开坟墓而陷入大麻烦,所以他们同意了这个阴谋。当彼得和约翰来看个究竟时,约翰停下来往里看。但彼得,一如既往地冲动,径直走进了坟墓,然后约翰跟了进去。约翰的记载说,他们都看到了裹尸布整齐地放在那里,他们认为这值得注意的原因之一是,他们可能在这个时候仍然想知道他的尸体是否被盗墓贼偷走了。
但是贼不会整理衣物。他们绝不会花时间把他解开,把衣服整齐地叠好,然后才拿走尸体。这完全说不通。
所以这是门徒们最初的线索之一,表明耶稣已经从死里复活了。与此同时,玛利亚在外面徘徊,可能正在处理各种各样的情绪,包括困惑、悲伤、希望和恐惧。她弯下腰再次往坟墓里看,也许是想弄清楚这一切,或者只是再次确认自己没有疯掉。
她看到两位天使坐在耶稣尸体曾经躺过的地方的两端,一位在头部,一位在脚部。这很重要,因为它类似于施恩座的描述。施恩座是约柜的盖子。这是神与他的子民在圣殿中同住的地方。施恩座上有两个基路伯,在出埃及记25:22中有所记载。
神告诉以色列人说:“我必在那里,在施恩座上,在约柜上两个基路伯中间与你相会。”当然,基路伯和天使是两种不同的受造物,但它们都是神的使者,用来表明他的计划。在那两位天使之间,神的同在不仅在祂儿子的死中显现,也在祂儿子的复活中显现。当玛利亚转过身来时,外面仍然很暗,也许天色还很暗。
或者太阳可能开始出现在地平线上。她看到一个男人在坟墓外面。她以为他是园丁。
还记得我昨天说过,士兵们拿走了耶稣的衣服,并为它们抽签吗?在那个时代,大多数男人只有一件长袍。它通常是由他们的母亲为他们制作的,他们每天都穿着。
学者们说,你可能只是通过长袍的剪裁和颜色就能在远处认出一个人,但耶稣不再有他的长袍了。我们不知道他穿的是什么衣服,也不知道他在哪里弄到的。天色很暗,也许太阳甚至已经升起。玛利亚的眼里仍然含着泪水,她不知道她认为是园丁的男人实际上是站在她面前的复活的基督。
但他叫出了她的名字,“玛利亚”,突然间她认出了他,她哭泣着,跑到他的脚下,抓住他的脚,敬拜他。这里有几件事值得指出。首先,耶稣接受了敬拜。
这证明了他的神性。其次,马太福音28:9告诉我们,她抓住了他的脚。他不是幻影或鬼魂。
他是一个真实复活的身体。第三,在那个时代,妇女不能在法庭上作证。她们被认为是不可靠的。如果有人编造了整个故事,他们会在那个文化中选择一个更可靠的证人来使这个故事更有说服力。
但耶稣总是走向被拒绝的人、被遗弃的人、那些被认为不如别人的人。让他的第一次复活显现给一个女人,更不用说一个曾经被七个鬼附身的女人,这真是耶稣的风格。我非常喜欢他这一点。这是圣经中最喜欢的时刻之一。
你明天会读到所有关于这件事的内容。至于今天,我的神学讨论在马太福音28:9,耶稣告诉玛利亚把祂还活着的事告诉祂的弟兄们,也就是门徒们。我们上次看到他们在一起的时候,他告诉他们,他们都会因为祂而跌倒,他们确实跌倒了。
那是在他最需要的时候。但尽管他们背叛了他,他仍然称他们为弟兄,他仍然迫不及待地想见到他们。我爱他的心。我爱这一切。他就是喜乐所在。
各位,我们新约阅读计划已经正式完成一半了。还有什么比阅读我们救主复活的故事更好的庆祝方式呢?
故事远未结束,我们不希望你们错过任何一部分。所以继续努力吧。我为你们在神的话语中的时间祷告,即使在这个忙碌的季节,也要让它成为你们一天中平静的一刻,并为你们祷告。
你们会继续在这些章节中看到越来越多的神,因为祂就是平安所在,祂就是喜乐所在。