Day 323 (Acts 9-10) - Year 6
09:45 Share

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- 诗篇16:3 - 使徒行传4:36-37 - 马可福音7:19 - 文章：你是圣人吗？ - 文章：信徒何时达到圣人地位？ - 文章：我们为什么不遵循所有旧约律法？ - 评分和评论！

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昨天我们遇到了扫罗，一个强大的半罗马半犹太的家伙，由于他对门徒的暴力行为，导致大多数人离开了这座城市。

今天他决定追捕任何属于“这条路”的人，这就是当时早期教会的称呼，可能是因为他曾说过“我就是道路”。他去找大祭司，获得非法许可，拖走任何犯罪的追随者，带回耶路撒冷接受惩罚。他认为他们无法逃脱，但上帝有不同的计划，一个扫罗无法逃脱的计划。扫罗向北离开城市，前往大马士革，现代的叙利亚，一道神圣的闪电击倒了他。

他和他身边的人都听到来自天上的声音，但没有看到任何人。声音问：“扫罗，扫罗，你为什么迫害我？”他问：“你是谁，主？”首先，这是一个很好的问题。

我想在我余生中不断问这个问题。我想不断地更深入地认识他。但耶稣所问的问题中还有一些有趣的东西。

耶稣在天上，坐在父的右边，那么他怎么还会被迫害呢？在这个问题中，耶稣明确表示他与教会联合在一起。我们在圣经中看到的一个形象是，他是身体的头，而头在身体受伤时也会受到影响。

当教会受到迫害时，耶稣感同身受。他是富有同情心的。他进入了他人民的痛苦之中。

耶稣向扫罗表明了自己的身份，并告诉他，去大马士革，继续听取指示。整个经历让扫罗暂时失明，因此他必须被引导。与此同时，上帝给一个名叫亚拿尼亚的当地信徒启示，告诉他在哪里找到扫罗。

亚拿尼亚可能在想：“你告诉我这些是让我去杀了他，对吧？”但上帝说：“不，这仍然不是计划。”

在亚拿尼亚在第十三节中所说的有一件有趣的事情，他说：“主啊，我从许多人那里听说过这个人，他在耶路撒冷对你的圣徒做了多少恶？”难道我们不是在说那些死去的人吗？实际上，圣经反复将所有信徒称为活着的圣徒。

很高兴见到你。我是圣塔·塔里。这个想法甚至并不局限于新约。我们在大卫的著作中也看到了这一点，尤其是在诗篇十六篇中。

顺便说一下，这篇关于信徒圣洁的文章将链接到两篇关于此的文章，更多信息请查看节目说明。上帝继续向亚拿尼亚解释计划。他说：“我已经给扫罗一个关于你的异象。他期待你去为他祈祷，以恢复他的视力。”

上帝为什么要这样做？难道上帝不能直接医治吗？那么，为什么要给两个异象，让亚拿尼亚穿上凉鞋，走到一个陌生人的家里，甚至可能让我们处于危险之中？因为这一切都是为了让上帝希望他的人民参与他的过程。

我们有幸成为他救赎计划的一部分。亚拿尼亚进来祈祷，扫罗得到了圣灵的充满，然后他接受了洗礼，立刻开始宣告耶稣是主。

他的讲道在当地引起了如此大的轰动，以至于一些当地宗教领袖计划杀了他。这将是多么悲惨的事情啊。这个人写下了新约的三分之二，扫罗的追随者们安全地躲避了这个阴谋。

这让我想知道，如果他们也成为了粗鲁的追随者，扫罗就这样离开，长途跋涉回到耶路撒冷。但那里的门徒对他也持怀疑态度。我们只会接受巴拿巴。

记住他。他是那个卖掉自己的土地，把钱捐给教会的人。在使徒行传4章中，他为扫罗辩护，扫罗开始在当地讲道，但随后遭到其他不买账的人的威胁。因此，可能会把他送回他的家乡大数，以便事情能够平息。

这大约是现代土耳其北部350英里。然后我们看到一节让我非常感兴趣的经文。31节说教会都在犹太人中。

加利利在索马里有平安，并在主的敬畏中建立起来，在圣灵的安慰中不断增长，尽管他们面临迫害和死亡威胁。但即使这些事情在上升，教会却经历了越来越多的平安、安慰和对主的敬畏。他们似乎记得耶稣所说的话。

他们正在活出平安和主要的焦点。他一直试图让他们专注于，如果你和我们在旧约中，你可能会期望他们很快就会忘记，就像他们的祖先一样。摩西会一百万次提醒他们某件事，而你会觉得那样。

我们明白了。我们完全支持。然后，当太阳说他们偏离轨道时，事情怎么会如此不同？

现在，这是上帝的工作。圣灵在信徒中居住。他是改变游戏规则的人。不仅门徒们生活在平安中，他们也生活在权能中。

彼得治愈了人，甚至在一天之内使一位女性复活，当彼得在屋顶上祈祷，等待午餐开始时，他有了一个奇怪的异象。一张布降下来，上面有各种动物。

一个声音告诉他去杀了吃这些动物，他就像：“所以，上帝为他重复了两次，因为上帝知道彼得只在树上工作。这个决定有意义和目的。意义在于上帝宣布所有食物都是可食用的。

耶稣在马可福音七章十九节中这样做了。上帝在这里重复这一点。这可能会让人困惑，因为这似乎在说，旧约中的某些律法并不重要。

如果是这样，我们怎么知道哪些律法应该遵守，哪些应该忽视？这是很多人都有的问题，所以我希望这会有所帮助。

上帝在旧约中给出了三种类型的律法：民事、仪式和道德。民事律法是为了一个稳定的社会，规定了违反的惩罚。这些是横向的人与人之间的法律。

仪式律法是关于什么东西是洁净或不洁净，以及与即将被毁坏的圣殿相关的其他事情。顺便说一下，道德律法是上帝根据他不变的标准宣布的对与错。因此，再次强调，民事、仪式和道德律法适用于上帝与以色列国的独特关系。

所以这些在今天并不适用。仪式律法不再适用，因为它们适用于一个不存在的圣殿和一个已经实现的祭品。耶稣是我们完美的祭品，他的血已经净化。

但道德律法，比如十诫，依然有效，愿意在节目说明中提供更多信息的文章，彼得正处于这一切的尴尬过渡中。他抵制着这一切所告诉他的。但他必须理解这一点，因为上帝告诉他的背后有更大的目的。

而这个目的与那些在前门敲门的人有关。一个名叫哥尼流的罗马百夫长有一个天使的异象，指示他派遣仆人去找彼得。正如上帝的时机所安排的，他们在彼得有这个异象后不久就到达了，他们请他回来见哥尼流，他同意了。

当他们到达时，哥尼流跪下，彼得说：“哦，我不是上帝。不要崇拜我。这很奇怪，也很邪恶。”

站起来。哥尼流的家里挤满了人，等着彼得。彼得开场时提到了房间里的大象，部落主义。

历史上，犹太人不应该与外邦人交往，但彼得承认上帝一直在教导他一些事情，纠正他的思维。他现在看到在上帝的家庭中没有部落的分裂。存在部落的多样性，但没有部落的分裂。

所有人都在上帝的家庭中受到欢迎。彼得传讲福音，屋子里所有人都相信，圣灵见证了他们的归信。然后在他们接受圣灵后，他们用水给他们施洗，并希望彼得能在这里待几天，可能是为了让他能继续教导他们更多关于福音的内容。

今天，我的上帝的启示是上帝对他人民的绝对主权。扫罗的故事让我非常高兴。知道当上帝想要某人时，如果你有朋友或家人你一直在为他们祈祷并分享福音，或者甚至对你表现出敌意，你知道那种无助、可怕和心碎的感觉。