Day 325 (Acts 13-14) - Year 6
08:54 Share

嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。

今天，我们在安提阿的教会开始了。在今天的土耳其，有一群先知和教师领导着教会，其中包括两位过去有些可疑的人，扫罗，当然，他以前是迫害基督徒的检察官。但还有一个名叫马利亚的人，他以前为希律王工作，杀害了施洗约翰。

所以，这些基督徒与那些曾经杀害过他们的领袖和朋友的人一起工作，并由他们领导。

这就是福音的样子。它不仅超越了民族主义，也超越了痛苦和伤害。他们一起敬拜上帝，禁食。就在这一切之中，他们从圣灵那里得到了一些指引。还记得耶稣说过圣灵会引导他们吗？

我们继续看到，他引导彼得去见哥尼流，以及他告诉他们任命巴拿巴和扫罗为传教士的方式。教会顺服了圣灵的提示。他们按手在他们身上，为他们祈祷，并用油膏抹他们，这是圣灵的象征。

他们出发了。第一站是塞浦路斯，约翰·马可也一起去了，他们在岛上四处传道。总督听说后，就把他们召来。

他和一个假先知、巫师伊吕马同处，伊吕马依靠敌人的能力。当门徒传福音时，总督开始转变。于是，巫师试图劝阻他，扫罗，称呼他为“魔鬼之子”。

他使伊吕马暂时失明。扫罗自己也经历过，所以他知道那是什么感觉。我想知道他是否希望这种暂时的失明会像他的那样在属灵上发生。

总督看到这一切发生后，就相信了耶稣，因为他已经被教导本身所震惊。顺便说一句，第九节经文是圣经第一次提到扫罗的另一个名字。从这里开始，保罗就成了他的主要名字，也是他自称的名字。

大多数学者认为，名字的改变背后是这样的原因。这是他的第一次传教旅程。福音向外邦人传播的范围从这里开始扩大。

所以保罗用外邦人的名字是有道理的。他正在适应他所遇到的文化，并做出牺牲以消除任何绊脚石。

后来在哥林多前书9:19-23中，保罗说他成了万人的仆人，这就是他一部分的意思。第二点，圣灵差遣保罗和巴拿巴去另一个地方。但约翰·马可回到耶路撒冷，我们先把这件事放一放。

他们来到以哥念的会堂，听取教导。然后负责的人说：“今天我们有一些访客，你们有什么鼓励的话吗？”保罗站了起来。

也许他们期望听到的是：“你们很棒，教导得很好。巴拿巴和史蒂夫，你们做得很好。”

但保罗的鼓励并不关注人们正在做什么，而是关注已经为人们做了什么。保罗的鼓励是提醒他们，上帝拯救并救赎了人们，这是基督的救赎工作。在第38-39节。

保罗说：“弟兄们，我必须让你们知道，这信息是为你们预备的。因为藉着这位，凡信他的，必从你们所不能藉着摩西律法得着的，都得了赦免。”在一个充满守律法的犹太人和外邦人的房间里，保罗告诉他们，律法不是他们的希望所在。

基督是。然后他说：“注意，否则哈巴谷书的预言也会应验在你们身上。”那预言说：“我要做一件你们即使我告诉你们也不会相信的事。”我的意思是，要毁灭你们所有人。顺便说一句，这节经文出自哈巴谷书。

这节经文经常被断章取义，但保罗在这里正确地用它作为警告。人们对他们的教导很兴奋，并恳求他们下周回来。几乎整个城市的人都来了。一周后，情况并没有那么好。

一个问题是，聚集来听这个信息的人有很多外邦人，不仅仅是犹太人。所以当然，那些不信基督的犹太人对犹太人和外邦人相处不好感到不满。所以当外邦人开始接受保罗的信息时，这似乎对犹太人来说是一个额外的障碍，保罗告诉他们，这件事必须这样发生。

犹太人必须先听到福音并拒绝它，这样我才能去到外邦人那里。我们看到上帝对所有他所做的事情都有一个详细的过程和有意的时机。第48节说，凡上帝预定得永生的人，都信了，显然上帝预定那里很多人得永生。

因为一场复兴开始在这个地区，主要是在外邦人中间。第三站是一个叫以哥念的城镇，距离那里大约九英里。

许多犹太人和希腊人都相信了那里的福音。但再一次，他们受到不信的人的反对，他们积极地反对保罗。环境就是这样。

那么他们做了什么？他们在那里待了很长时间。这不是我的首选，但这是上帝的旨意。然后当他们发现人们要 stoned 他们时，他们就离开了。

第四站是一个叫路司得的城镇，大约一天的路程，保罗医治了一个瘸腿的人。结果，人们开始崇拜他和巴拿巴。他们俩都为此感到震惊。

他们撕裂衣服，跑到人群中对他们说：“不要这样！这不是关于我们。”

这是关于上帝，创造我们的上帝，以及所有这一切。但这几乎没有阻止人们崇拜他们，甚至想向他们献祭。我会说，这只是一个提醒。

我仍然不是神，而且我对山羊血过敏，所以我不会接受。与此同时，来自第二站和第三站的犹太人跟随保罗和巴拿巴来到第四站。他们可不是闹着玩的。

他们煽动路司得的当地人 stoned 保罗，并把他拖出城外，因为他们认为他们杀了他。这些人是那些刚才想向他献祭的人，他从被崇拜到差点被杀，只在一节经文之后，门徒们聚集在他周围。

他站起来，又回到城里去了，只有保罗。第二天，他们去了第五站特庇，传福音，然后回到那三个想杀他们的城镇。只有保罗。

但他不是回去报仇。他不是回去向所有恨他的人炫耀他还活着，他甚至不是回去试图改变他们的想法。他回去是为了坚固和鼓励那里的信徒。保罗知道，如果他们因为他的信仰而试图杀害他，那么那些全职事奉的人在他在那里的时候就不会轻松了。他们在当地的教会中设立了长老，祈祷、禁食，并将长老交给上帝。

他们在路上又停了几站，然后回到最初的安提阿，汇报发生的一切，那就是上帝打开了外邦人的心使他们相信。你今天的金句是什么？我的金句在十四章十六到十七节，保罗说：“在过去的世代，神任凭万国各行其道。然而，神并没有留下自己没有见证，因为他行善，从天上降雨给你们，并赐给你们丰收的年岁，使你们的心里满足，满有喜乐。”

经文中说“任凭”。这里经常被翻译成“容忍”。上帝容忍万国各行其道，即使他们完全拒绝上帝，这伤了他，但他仍然向他们表明自己，通过他的祝福，雨水、食物和喜乐。

神学家称之为“普遍恩典”，上帝将他的恩慈倾注在那些拒绝他的人身上。多么慷慨的神啊，他不立即毁灭邪恶和悖逆的人，正如我们都应得的那样，而是用他的恩慈和恩典作为一种方式，即使是在他的敌人中间，也使他自己为人所知。如果我们仔细观察，我们会发现每一个祝福都是一个带有他签名的礼物。

他就是喜乐的源头。明天我们将阅读雅各书。它有五章。我们在节目说明中链接了一个简短的视频概述，这将非常有助于你成功地阅读这本新书。

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