Day 329 (Galatians 4-6) - Year 6
07:48 Share

嘿，圣经读者们，我是特洛伊·卡普尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。

如果你正在进行我们新的文本伴侣计划，今天我们完成了第六本书。如果你正在读整本圣经，我们完成了第66本书。这本书尤其是一封保罗书信的开端。我们谈论的是圣经中那些书信体的书卷。我们称它们为“书信”，因为这是对书信的绝佳说法。

昨天我们结束时，保罗告诉我们，我们是根据上帝对亚伯拉罕后裔所做的应许而成为继承人，这包括所有被接纳进入上帝家庭的人，无论种族、性别或地位如何。今天，他首先告诉我们，作为上帝的儿女，我们是基督的同继承人，作为同继承人，我们继承一切美好的事物，但更重要的是，我们继承了圣灵，也就是耶稣的灵，这只是另一种说法，指的是上帝、圣灵或圣灵。他在经文中有很多不同的名字，但你可能有一种你最舒服或最熟悉的方式来称呼他。

圣灵在我们里面的同在使我们能够称上帝为我们的父。那些没有圣灵的人没有上帝为父。保罗认为，当我们拥有作为上帝儿女的地位并被上帝内住时，再回到奴隶身份是荒谬的。而当我们试图依靠律法时，就会发生这种情况。

他劝诫那些曾经为奴隶的人不要回到他们过去的生活方式。但请记住，这些人是外邦人。他写信给他们，他们的过去并不包括律法。

但他们的过去确实包括其他使他们成为奴隶的事情。保罗特别指出，他们崇拜的并非上帝，对他们中的许多人来说，这是太阳、月亮、星星和行星，在一个占星术盛行的文化中。这就是他们认为可以获得对生活的指导和洞察的方式。

因此，当保罗在4:10提到日、月、星辰、年岁时，有些人认为他指的是寻求占星术的指引。原因之一是他提到了“世界上的虚弱的、无用的根本”。这句话在圣经其他地方也被翻译成“元素”和“属灵的元素”，这似乎表明其中涉及某种恶魔仪式，这在寻求非神性的指引时并不少见。

其他学者认为，关于日、月、星辰、年岁的这部分内容指的是遵守犹太人的节日和节期，这些节日和节期甚至不是他们的文化遗产的一部分，因为他们不是犹太人。但需要明确的是，即使这就是保罗所指的，他也不是说庆祝这些节日是错误的，即使是对外邦人来说，他也是说上帝并不要求他们这样做。他们不受律法约束。

如果保罗禁止了某些事情，而他又要求遵守某些事情，那他就是个伪君子，这就像在律法中反复无常一样。所以保罗在这里并没有前后矛盾。他告诉他们，他们是自由的。

他在5:6稍后明确指出这一点，他说：“在基督耶稣里，受割礼的和未受割礼的都不算什么，唯独信心藉着爱行出来才是重要的。”保罗接着说，我们需要首先向他们传道。这是因为某种身体上的疾病。

我们不知道这意味着什么，但我有一个理论。在4:15，他说他们如此蒙他的福，以至于他们愿意剜出自己的眼睛给他。在6:11，他说他用大写字母写信给他们。

我认为他指的不是长信，因为这封信与他的一些其他信相比并不算长。我认为他可能是在说使用大字体，也许是因为他的视力正在下降。我想知道这是否可能是他基督异象导致的永久性副作用。

在6:17，他说：“我身上带着耶稣的印记。”也许他说的是他被打的伤疤，但也许是他的眼睛。在他有生之年，这将是一个持续的提醒，他与耶稣相遇，他的整个人生都改变了。

我认为这可能是他在哥林多后书12章中提到的“肉体上的刺”。这只是一个理论，但如果它是准确的，我们知道保罗会认为失去视力与属灵的益处相比，价值百万倍。在第5章，保罗告诉他们，如果他们依靠行为来赚取任何东西，他们就错过了福音。他们错过了基督。

在第4章，他使用了一些非常强烈的语言。他说：“你们若想藉着律法称义，就与基督隔绝了。”保罗并不是在谈论一个人失去救恩。

他说，如果他们认为我与他们的良善有任何关系，他们显然从一开始就没有领会福音。依靠我们所谓的良善与信靠基督的意思完全是两码事。这两件事在任何方面都没有关联。

他说：“你们已经离开恩典。”让我们记住，恩典意味着不配得的恩惠。这是我们得到我们不配得的东西的时候。我经常听到“离开恩典”这个词被用来委婉地表达某人陷入了罪中。但保罗在这里的使用更像是陷入自我义，这与保罗的本意相符。

但你明白了，保罗对“离开恩典”的理解是，当我们努力去赚取已经白白赐给我们的东西时。他接着说，我们的自由并不以我们为中心。自由不是一个放纵自我的机会，去做我们想做的任何事。

自由是一个机会，让我们彰显上帝的品格，并将他的爱展现给周围的世界。为什么呢？因为事情是这样的，我们一开始获得这种自由，是因为上帝的圣灵住在我们里面。而上帝的圣灵只想做一件事，那就是荣耀上帝。这就是圣灵在我们里面所做的，通过在我们里面结出他的果子来荣耀他：爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。保罗在第6章开头列举了几种展现这些方面的方式。

例如，如果另一个基督徒被困在他们自己的罪恶模式中，似乎无法摆脱，就用温柔和帮助他，并且不要因为你是帮助他的人而变得骄傲，因为这可能就是你下周的情况。他告诉他们要与那些教导他们的人分享，不要厌倦行善，尤其要对信徒以外的人行善。在他信的结尾，他已经表达了他所有的严厉警告，现在他提醒他们，成为一个家庭是什么样子。他以称他们为弟兄姐妹而结束。我的上帝，在5:22-23，是圣灵的果子。

当上帝将我们比作他园子里的树木时，圣灵就开始在我们里面工作，在我们里面结出圣灵的果子。在5:22中，“果子”是单数。是圣灵的果子，而不是果子们。一个果子有九个特征，就像你对苹果有九种描述一样。当这些东西开始在我们里面显现时，那就是他的标志。

果子可能比我们希望的长得慢，但如果我们回顾过去几年，我们可能会看到他如何在我们的生命中增加了他的果子，减少了他在19-21节中提到的肉体的果子。由于这两者是相互对立的，它们不可能同时生长。一个会挤掉另一个。

如果我和你们每一个人坐下来谈谈，你们可以告诉我你们在生活中看到他果子的方式，即使是在我们开始《圣经回顾》后的短时间内。

我相信你们可以在你们的生命中看到爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制有所增加。如果是这样，今天就感谢他，那是他做的。他得着荣耀，你得着喜乐，因为他就是喜乐的源头。好了，圣经读者们，是时候进行我们每周的查经了。

我们能否谈谈这样一个事实：上帝，基于任何人没有做过的事情，仅仅凭他的恩典，不仅选择饶恕我们，而且还收养我们成为他的孩子，并与基督同为后嗣？我不希望我们太快地忽略这些事实。最重要的是，上帝差遣他的圣灵住在信徒里面。

并使他们每天都越来越像耶稣。

而你今天就在这里，依靠他。他在你身上的工作越来越明显。继续依靠他正在你身上做的工。

他正在对你行善，他正在把你变成一个在你的生命中更多地展现他果子的人。明天我会在这里更多地与你分享。到时见。