Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。
在我们按下暂停键之前，我们正与保罗和西拉在腓立比的监狱里，看着他们获释。在那之后，当地官员为监禁他们而道歉，因为他们是罗马公民。之后，他们前往帖撒罗尼迦，在那里他们与一位名叫雅森的人住在一起。
帖撒罗尼迦是希腊的一个大港口城市，如今人口约一百万，只是现在它被称为塞萨洛尼基。它距离腓立比约一百英里，大约需要四天的路程。顺便说一句，保罗给帖撒罗尼迦的教会写了两封信，我们明天会读到这些信。
他们在帖撒罗尼迦待了很长时间，期间保罗连续三天去当地的犹太会堂，与他们辩论圣经。他向他们展示了耶稣是如何实现先知们所预言的那样的。
我发现关于保罗在帖撒罗尼迦分享信息这件事很有趣的一点是，他没有分享他个人的经历，即使他的经历比任何人都更有说服力。相反，他分享了圣经经文，以及对基督的见证。诚然，个人故事对许多人来说都很感人，但保罗知道，主观的经验也可能很容易被那些有不同经验的人所忽视。
所以他采取了一种更客观、更基于逻辑的方法。他分享事实，而不是感受。他让圣经自己说话。像往常一样，听众分成了两派。
一些人相信，一些人不想相信，其中包括犹太人，以及许多希腊人和一些女领导人。那些不信他的人就闹事，并去雅森家寻找保罗他们。当他们找不到他们时，他们把雅森和其他人拖出家门，带到当局那里。
像大多数控告者一样，他们说早期教会正在反抗当权者。这一次，他们特别说这些人把世界颠倒了。是的，对这些人来说，福音的影响是巨大的。
这就是上帝颠倒的国度。雅森为每个人交了保释金，当局就让他们回家了。
这笔钱可能也附带了一些承诺，就像保释金一样，它保证你会在你的出庭日期回来。雅森的钱可能保证保罗和西拉会离开这个城市。他们半夜离开，前往庇哩亚。
庇哩亚人很虔诚，你知道保罗喜欢用圣经经文或见证来分享信息。所以他分享了这些。
他们喜欢这些，但他们并不仅仅把他的话当作事实。他们每天都打开他们的卷轴，核对他的话是否与圣经一致。他们行事明智谦逊。他们愿意接受，但不是任何东西。他们只接受真理。
正因为如此，许多人相信了，包括希腊人和一些重要的男性和女性领导人。当这个消息传回帖撒罗尼迦时，他们就跑到庇哩亚试图阻止这一切。所以保罗收拾行李准备离开，但西拉和提摩太留了下来。当保罗派人去帖撒罗尼迦找西拉和提摩太时，他担心他们需要安慰，因为他们的处境很危险。
我们不知道他为什么这么急切地需要他们，但他们过了一段时间才赶到他那里。雅典是一个非常不同的地方，它充满了各种思想。
那里的人崇拜许多不同的东西，部分原因是他们对许多不同的思想持开放态度，并且他们被各种宗教选择所包围。人们喜欢听新的想法。事实上，许多雅典的杰出人物都是专业的寻求者。
他们总是追逐最新的潮流，而这些潮流经常变化。他们似乎喜欢寻求，但他们不喜欢找到。他们宁愿继续寻求。
对保罗来说，这是一个陌生的领域。他主要习惯于与已经对圣经有一些了解的犹太人或外邦人交谈。但雅典人根本不在乎这些。
然而，他们对保罗的信息很感兴趣，不是因为他们被自己的罪恶和上帝的巨大怜悯所感动，而是因为它是一个他们以前从未听过的新的想法。保罗受过教育，他知道什么时候需要迎合这一点。所以他用他们能理解的知识语言与他们交谈，就像耶稣在他对农民和渔民的比喻中使用农业比喻一样。
保罗引用了哲学家和诗人的话。他指出，他们知道在他们所有的宗教仪式中缺少一些东西。他们甚至还为一位未知的神竖立了一座祭坛。他说：“我知道你们缺少的那一位，我知道你们灵魂渴望的那一位，但你们并没有像你们创造这些偶像和祭坛一样创造他。”
事实上，他创造了你们，当他这样做的时候，他对每一个细节都非常用心，包括你们的出生时间和地点，这一切都是为了指引你们回到他那里。他呼吁你们悔改，转向他，因为有一天他会通过他从死里复活的那一位来审判世界。有些人嘲笑复活的想法，但其他人相信了，包括一位名叫达玛哩的女人。
在第28节，保罗引用了一位希腊诗人的话。经文说：“我们生活、动作、存留，都在乎他。”保罗引用了文化中的话语，并将其融入他对上帝的谈话中，因为它说出了上帝是谁的真理。最终，所有真理都是上帝的真理。
任何真实的东西都会指向他，真理的作者，道路、真理和生命，这就是这节经文所说的：“我们生活、动作、存留，都在乎他。”他是生命，是道路，是我们存在的根本，也是喜乐的源泉。明天我们将阅读帖撒罗尼迦前书和后书。
在节目说明中，我们会链接到这两本书的简短视频概述，所以如果你有机会的话，可以看看。我们知道你们喜欢《圣经回顾》节目，但你们中的一些人想要完整的每日文字记录，而不是经过润色、删减的版本。我们明白你们想阅读完整的文字记录或重点内容。
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