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Day 337 (1 Corinthians 15-16) - Year 6

2024/12/3
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The Bible Recap

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Tara-Leigh Cobble
创造了全球最受欢迎的基督教播客《圣经回顾》,帮助数百万人通过按时间顺序阅读整个圣经来更深地理解和爱上上帝的话语。
Topics
Tara-Leigh Cobble 在本集节目中详细解读了保罗在哥林多前书 15-16 章中的教导,重点阐述了复活在基督教信仰中的核心地位。保罗在书信中反驳了哥林多教会中一些人对复活的怀疑,并用大量的证据论证耶稣的复活是真实发生的,并且是基督教信仰的基石。如果耶稣没有复活,那么基督教信仰的核心便会崩塌,我们对来世的希望也会破灭。保罗强调,复活是上帝恩典的体现,是战胜死亡的胜利,也是我们对未来永恒生命的盼望。 此外,保罗也谈到了哥林多教会中存在的其他问题,例如一些人对复活的怀疑导致他们放纵情欲,不重视今生的行为。保罗告诫他们要警醒,不要自欺欺人,因为今生并非全部,来世才是永恒的归宿。他还谈到了教会的奉献和捐款,以及对耶路撒冷教会的支援,这体现了早期教会的合一和互助精神。 最后,Tara-Leigh Cobble 也提到了保罗在书信中展现出的谦卑和对上帝的全然信靠,他将自己一切的成就都归功于上帝的恩典,这为我们树立了美好的榜样。保罗的经历和教导提醒我们,信仰的核心在于对耶稣复活的坚信,以及对上帝恩典的信靠,这将引导我们过上圣洁、充满盼望的生活。 在对哥林多前书的解读中,Tara-Leigh Cobble 强调了保罗书信中关于复活的论述,以及其对哥林多教会的影响。她指出,保罗在书信中不仅论证了耶稣复活的真实性,更强调了复活对基督徒信仰和生活方式的重要性。保罗以大量的证据和论据,驳斥了哥林多教会中一些人对复活的怀疑,并指出如果耶稣没有复活,那么基督教信仰将失去其基础和意义。 此外,Tara-Leigh Cobble 还分析了保罗在书信中对哥林多教会中一些不良现象的批评和劝诫,例如一些人由于对复活的怀疑而放纵情欲,以及教会内部存在的纷争和矛盾。她指出,保罗的教导不仅关乎信仰的正确性,更关乎基督徒的道德和行为。保罗呼吁哥林多教会成员要以复活的盼望为动力,过上圣洁、敬虔的生活,并彼此相爱、互相扶持。 最后,Tara-Leigh Cobble 也提到了保罗在书信中所展现出的谦卑和对上帝的信靠,以及他为福音所付出的努力。她指出,保罗的榜样提醒我们,基督徒应该以谦卑的态度侍奉上帝,并以实际行动来见证信仰。

Deep Dive

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们完成了哥林多前书,这是保罗给哥林多人的第二封信,至少是这样,因为还有一本书我们称之为“零哥林多书”。如果你正在进行我们的新约计划,你刚刚完成了第九本书;如果你正在阅读整本圣经,你刚刚完成了第48本书。恭喜你!保罗在第15章的大部分篇幅中都在强调复活的重要性,这是哥林多教会中争论的一个焦点。

有些人似乎与撒都该人持有相同的观点,他们不相信任何人的复活。所以保罗列举了一堆证据来证明耶稣从死里复活了,包括500个见证人,其中许多人现在还活着。换句话说,保罗是在说:“你可以去问他们。”他称基督的复活是我们信仰中最重要的东西。如果耶稣没有战胜死亡,我们将是绝望的。但因为他战胜了死亡,这希望渗透到我们生活的每一个领域。

但保罗知道,生活中发生的每件事都容易让人忘记这一点,所以他提醒他们,时间是检验我们真正信仰的试金石。如果上帝给了我们一颗新心,那么他就给了我们他的圣灵,他的圣灵提醒我们真理,他的圣灵为救赎之日为我们盖印。所以,如果我们真正属于上帝,我们将坚持信仰。他会完成他在我们身上开始的工作。但那些只是肯定真理而没有让它生根的人呢?

就像我们在马可福音4章中读到的磐石地和荆棘地一样,那些是徒然相信的人。保罗说,如果耶稣没有从死里复活,那么他所做的大部分事情就是在说谎。如果耶稣没有从死里复活,那么每个人仍然受制于罪恶。如果耶稣没有从死里复活,就没有来世,也没有希望。

他指出了基督复活所展现的希望。他称之为“初熟的果子”。这是对利未记23章和初熟节的致敬。祭司和百姓在这个节日赞美上帝,感谢这一季的第一次收成,因为它代表着更大的收成还在后面。他们相信会有更多的东西到来。耶稣的复活预示着所有上帝的儿女都将复活进入永生。

亚当带来了死亡,而被称为第二亚当或末后亚当的耶稣带来了生命。他要把一切仇敌都放在他的脚下。他要毁灭死亡本身。他要永远作王。然后保罗说了一些圣经其他地方没有提到的事情。所以我们在这里的经验法则是,我们不夸大圣经轻描淡写的地方。我们不会围绕着一些不清楚的事情建立教义或实践。这个想法特别指的是为死人受洗。

保罗从未认可他们所做的,他只是提到了它。有些人说他们是在洗死人的身体,这是一种洗礼;另一些人说他们是在为已经死去并埋葬的人充当受洗的替身。但无论哪种方式,保罗都用他们的行为来证明他的观点,那就是,如果你不相信复活,那你为什么要这样做呢?如果没有来世,那么那些人都结束了。

因为一些哥林多人不相信来世,所以他们在此期间尽情享受生活,为所欲为。不信复活的邪恶后果之一是,人们常常觉得他们做什么都没关系。所以保罗说,别这样做了,不要欺骗自己。这辈子不是全部。他知道他们会想要他解释这些复活的身体是什么样的。所以他用了描述性的词语,但并没有真正描绘出一幅完整的画面。它是强大的、荣耀的、不朽的、独特的。

我们的复活身体比我们尘世的身体更荣耀,因为上帝的形象没有被我们的罪性玷污。这里有一个与保罗相关的比较,可能或多或少是准确的或有帮助的。如果我们的尘世身体像橡子,那么我们的复活身体就像橡树,除了橡树不会死。生长橡树所需的所有物质都存在于橡子中,就像我们与圣灵一样。但生长出来的东西完全是更大、更好的东西,就像我们的复活身体一样。

保罗在16章结束时致以问候并给出最后的指示。他一直在指示教会收集钱财,以帮助支持耶路撒冷有需要的人,这有点像反向的传教基金,因为他们都与任何有需要的人分享,并且他们都根据自己的能力给予。许多学者指出,保罗指示他们在每周的第一天收集这笔钱,这表明教会在星期天聚会,以纪念耶稣从死里复活的那一天,并且教会在星期天聚会,以纪念耶稣从死里复活的那一天。

而不是传统的犹太人聚会日安息日,也就是星期六。保罗说,一旦他在以弗所的时间结束,他就会去看望他们。但他想在以弗所待一段时间,因为那里有很多福音的敌人,保罗认为这是一个分享福音的好机会。

可能不是我的观点,但这就是为什么我不是保罗。不过,他告诉他们,他会先派提摩太去看望他们。提摩太有两个不利之处。首先,他是保罗的门徒,在这封信中,保罗和哥林多之间存在明显的紧张关系,所以他们可能会把他视为有罪的同伙。其次,他有点年轻。他是一个年轻人。所以保罗告诉他们要尊重他并帮助他。

保罗想让亚波罗来拜访他们,但亚波罗对此的抵触让我们更清楚地看到了这个教会中存在的紧张关系。他们有点乱,但保罗爱他们,并说如果主允许,他希望在那里待一段时间。你今天的上帝之光是什么?

我的在15:9-10,保罗谈到了他作为使徒的角色。他承认,因为他过去的缘故,他不配侍奉上帝作为使徒。他对自身和上帝都有正确的看法,这向我们展示了上帝的巨大怜悯,他没有像保罗应得的那样惩罚他,而是给了保罗一个崇高的使命和在建立早期教会中的巨大作用。

保罗知道他的不配不足以决定一切。他的上帝决定一切,他抓住机会侍奉王国。在他所做的一切中,他都看到上帝通过他工作。他说,我比他们任何人都更努力地工作,虽然不是我,而是与我同在的上帝的恩典。

他将所做的一切功劳都归于上帝。他知道这是恩典驱动的努力,而不是保罗驱动的努力。上帝不仅任命我们并装备我们,而且在我们为他的荣耀工作时,他也会支持我们。他就是源头、供应和目标。他就是喜乐所在。明天我们将开始哥林多后书。它有13章长。我们在节目说明中链接了一个简短的视频概述,这将帮助你取得成功,所以如果你有8分钟的时间,请查看一下。

我们希望你的教会、你的小组、你的家庭小组或你称之为CG的任何东西都能在明年加入我们一起阅读圣经。现在让每个人做好准备,在1月1日加入我们还为时不晚。所以,无论你是教会的工作人员,还是小组负责人,或者你认识某个小组负责人,我们都希望你能提到《圣经回顾》,并建议我们作为帮助你们明年一起通读圣经的一种方式。

如果你是在教会工作的员工,并且会跟随我们一起阅读,我们很乐意让你填写我们网站教会页面上的表格,以便我们能与你保持联系,并知道如何更好地为你服务。所以,对于教会,请访问教会页面;对于如何开始你的小组,请访问起始页面。或者对于两者,你都可以点击节目说明中的链接。