Paul calls the believers in Rome apostles because many scholars believe there's room for all believers to be called apostles today. Others think it's a spiritual gift granted to few, and some believe it ended in the first century.
God's passive wrath lets people continue in their sin unchecked, feeling no guilt over their actions and celebrating them. It's terrifying and heartbreaking.
First, believers should recognize their own sins and not grow prideful. Second, they should remember that death and separation from God are what everyone deserves, but God grants grace instead.
Obeying the law to get God's love is legalism, while obeying because of having received God's love is a response to grace. The cause and effect are crucial distinctions.
Romans 3:23-24 emphasizes that grace, faith, justification, and redemption are all gifts from God. He provides everything needed and more.
The Bible Recap for Kids helps young readers understand and love the Bible, making it accessible and engaging for the next generation.
嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。
我们在使徒行传18章第一次听说罗马教会。那时我们遇到了亚居拉和百基拉,这对夫妇是保罗做帐篷的传教同伴。保罗在哥林多遇到他们的原因是,他们因为是犹太人而被逐出意大利。然后,大约在总督将他们逐出五年后,他们被允许返回。但当每个人都回到罗马时,教会的面貌与五年前大相径庭。队伍中有很多新的外邦人,犹太文化也真的被稀释了。它
它造成了很多分裂和沮丧。我们已经从一个国家到另一个国家,从一个教会到另一个教会看到了这个主题。所以保罗再次拿起笔来,用一群新人来解决这个持续存在的问题。一如既往,福音是他的解决方案。他写这封信是为了帮助教会从宏观的角度来看福音是什么,福音意味着什么以及福音的作用。
他给所有在罗马被上帝所爱并被呼召为圣徒的人写信,来自每个文化和民族的每一个基督信徒。通过基督,他们都领受了恩典和使徒职分,这导致了信心的顺服。我们的顺服是他赐给我们的恩典的礼物。这是他赐给我们的,我们回馈给他的东西。但同时,等等,他给了我们使徒职分?保罗,一位使徒,称罗马的信徒为使徒——
这是什么意思?我们过去简要讨论过这个问题。许多学者认为,今天所有信徒都有资格被称为使徒。其他人认为它今天仍然存在,但它是一种赐予少数人的属灵恩赐,还有一些人认为它在教会建立后的第一个世纪就结束了。如果你想了解更多信息,请查看我们在节目说明中链接的三篇文章。另外,值得一提的是,我们仍在引言部分。我告诉过你,保罗的引言很密集。
保罗真的很想拜访罗马人。我知道他可能开始听起来像那个说“我们应该找个时间聊聊,发短信给我,我们会把它列入日程”的朋友。除了他完全是认真的。他愿意忍受殴打和监禁去探望他的朋友,并在信仰上鼓励他们。他知道这次访问将是相互鼓励的。还有,冰淇淋。
但与此同时,他有一个向各种各样的人传福音的呼召。他会向任何愿意听的人传讲,并且他相信这会拯救每一个相信它的人。事实上,每个人都需要听到它。每个人都生在一个堕落的世界里,有些人甚至已经认命于这种堕落。上帝已经向他们清楚地表明,有一个创造者掌管着这一切。正如诗篇19篇所说,“诸天述说上帝的荣耀,穹苍显明他的手段。”
但人们忽略了真理,继续按照自己的方式生活,压制真理。耶稣在约翰福音3章19节也说了同样的话。他说,
他们认识上帝,却不荣耀他,也不感谢他。他们对上帝缺乏谦卑和感恩,只会使他们的心更加刚硬,使他们进一步走向不信和悖逆的轨迹。他们的偶像崇拜仍在继续,而且越来越严重。他们不敬拜创造者,反而敬拜他所创造的东西,人类和动物,因为他们歪曲了敬拜、性行为和创造。
上帝回应他们的方式是不作为。他不赐给他们悔改。他们对自己的行为没有任何内疚感。事实上,他们庆祝这些行为。这就是上帝被动愤怒的样子。它让人们继续沉溺于罪中,不受约束。他把他们交给他们的罪。这既可怕又令人心碎。
虽然基督的信徒永远不会经历任何形式的上帝的愤怒,无论是被动还是主动的,但重要的是要记住两件事。首先,如果我们诚实地说,我们所有人都会发现自己在第29-30节中列出的邪恶事情的某个地方,不仅在过去,甚至可能在现在。这里是:
不义、邪恶、贪婪、恶意、嫉妒、凶杀、争斗、诡诈、说闲话、诽谤、恨上帝的人、傲慢、狂妄、自夸、发明邪恶的人、不孝顺父母的人、愚昧、不信、无情、残酷。这些话有没有让你想起什么?第二,因为我们都在那个名单上的某个地方,死亡和与上帝分离是我们都应得的。但上帝却赐给我们恩典。
第三,认识到我们应得他们所得到的,这让我们保持谦卑。我们不能对他们感到骄傲,好像我们做了任何事来赢得恩典。我们不是犹太教徒。那是律法主义和道德主义,根本不是起点。事实上,保罗在第二章中指出了所有这些。他说,
他说,
这条信息可能主要针对他的犹太读者,他们可能依赖律法和旧约来保持与上帝良好的关系。他们很容易看着外邦人,心想:“哎,罪人。”
所以保罗说,知己知彼,你们这些人。无论你是犹太人还是外邦人,你都在过着你所相信的生活。它日复一日地显露出来。总有一天,这一切都会在上帝公义的审判中达到高潮,无论你的种族如何。保罗谈论了很多关于遵守律法的事情。所以让我们澄清几件事。他可能指的是所有613条旧约律法,耶稣将其概括为垂直律法和水平律法。爱上帝,爱人。
爱一个人就是尊重他们,而这些人并没有真正做到这两点。他指出,那些甚至没有这613条律法的外邦人,正通过他们的行为证明他们确实爱上帝并尊崇上帝。而这种爱只能来自一颗改变的心。此时,他假设他的犹太听众可能会想,如果你不需要律法就能认识和爱上帝,那么拥有律法的意义何在?保罗说,
说真的?律法向我们启示了上帝。这是一个巨大的祝福。律法使我们成为应许和约的承载者。这太不可思议了。律法也揭示了我们对上帝伟大拯救的巨大需要,因为我们无法达到律法所要求的。我们需要了解我们自己。律法向我们展示了关于上帝和我们自己的许多事情。
然后保罗回应了另一个假设性的问题。这次他想象他的读者问:与外邦人相比,成为一个犹太人是否有任何优势?保罗说,没有。成为犹太人并不能保护你免受上帝公义的审判。犹太人和外邦人都受罪的咒诅。犹太人和外邦人都需要上帝的拯救。而且只有一个救世主适合所有种族,那就是基督耶稣。
所以我们犹太人没有理由在我们犹太身份或我们遵守律法的尝试中夸耀,因为我们无论如何只能通过对耶稣的信心得救。但这份伟大的信心和救恩的礼物与一颗改变的心相伴,这使我们渴望顺服和尊崇上帝及其律法。换句话说,我们不是因为想要得到上帝的爱而遵守律法。相反,我们想要遵守律法,因为我们已经得到了上帝的爱。因果关系是一个至关重要的区别。
我的上帝之箭在3.23-24节。它谈论的是对耶稣的信心,它说,所有这些都是礼物。恩典、信心、称义、救赎。他赐予最好的礼物。我需要的一切,以及我以前不知道我需要的一切,他都赐给了我。
他就是喜乐所在。明天,我们将开始罗马书的下半部分。所以请查看我们在节目说明中链接的简短视频概述。它长9分钟,它会让你成功。
我们很高兴看到你们关于《儿童圣经回顾》的帖子。它上个月发布,你和你的孩子都很喜欢它。我们非常高兴能够帮助那里的年轻圣经读者。所以,无论你是否有孩子,或者你认识一个孩子,或者你正在收听这个节目,而你是一个孩子,这本书都会帮助下一代阅读、理解和爱圣经。如果你现在才听说它,你可以在thebiblerecap.com/kids找到更多信息。
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