Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。我们完成了新约计划中的第18本书，也是整个圣经计划中的第57本书。
保罗今天写这封信给他的朋友和同事，这位朋友和同事被派往一个希腊岛屿传教。艰巨的任务。但说真的，这可不是什么轻松的事。克里特岛上的人民有着一种充满挑战性的文化，这与基督的教诲背道而驰。所有这一切都被一些显然是权力欲熏心的当地领导人所强化。所以，对我们的朋友提多来说，这里并非全是日落和苏弗拉基（希腊烤肉串）。
让我们看看保罗是如何鼓励他处理这些事情的。在第一章中，保罗提醒提多，他已经将他安置在克里特的教会之上，以便他能使教会井然有序地运作。但是，当你被安置在一个相对较新的教会中，周围又有一群坏的领导人和假教师，这可不是一件容易的事。这很像提摩太昨天面临的问题，所以我们会看到保罗的建议有一些重叠之处。值得注意的是哪些建议出现在两本书中，因为这让我们了解到哪些事情是情境性的，哪些事情是普遍性的。
首先，保罗给提多提供了选择长老的指导方针，长老们将是教会及其决策的领导管理委员会。至关重要的是，他们不仅要在教义上反映基督，也要在生活中反映基督，因为人们会向他们寻求指导和真理。除此之外，长老不仅要了解真理并教导真理，而且还要愿意纠正教会中那些错误教导真理的人。
这是克里特教会的一个大问题。有很多假教师，尤其是在教会中的犹太人中，“割礼党”，正如保罗所说的那样。而一些当地的克里特人，是的，这就是我们得到这个俚语的地方，他们的行为就像……克里特人一样。他们放荡、愚蠢、粗俗。他们的生活证明他们实际上并不爱神。所以保罗告诉提多要责备教会中那些行为如此的人，因为如果一个人真的受到责备，他们的信心就会增强，他们的教义就会得到完善。
然后，保罗在第二章中详细阐述了在一个完全不理解这种文化的情况下，如何展现虔诚和良好的教义。他向教会中不同群体的人们提供了一些广泛的建议，主要针对他们可能挣扎的领域。即使他按年龄和性别将人们区分开来，他也不是在制造分裂，而是在进行区分。我的意思是，他告诉年轻妇女要爱他们的丈夫和孩子，但这并不意味着年长的妇女可以自由地恨他们的家人。
他还告诉年轻男子要自制，但这并没有给年长的男子自由通行证去做任何他们想做的事情。他在这里的劝告本质上是普遍的，因为更大的目的是将他们都指向在最基本的制度——家庭中——荣耀上帝的样子。他希望他们过一种在局外人眼中与众不同的生活，就像他自己在哥林多城立拿细耳人誓愿时所做的那样。他告诉他们要装饰基督的教义，向世界展现他们美丽的信仰。
为什么？因为神已经将恩典倾倒在他们身上，而恩典改变了一切。恩典是一个变革的推动者。神的恩典带来了他们的救恩，训练他们放弃罪恶和世俗的激情，训练他们在邪恶的文化中正直和虔诚。神的恩典提醒他们等待基督再来，因为基督正在为他自己洁净他们。
在第三章中，保罗将他的信息从家庭和直接的文化带到了更大的政治和领导领域。他说这是教会需要脱颖而出的另一个领域。我们应该表现出谦卑的顺服。
当我们与某人意见相左时，我们的谦卑就有最大的机会展现出来。如果每个人都意见一致，它就没有多少着陆点。但是，当我们与某人意见相左时，它就有机会在差距中展现出来。在这种情况下，保罗说我们应该力求不说任何人的坏话，避免争吵，温柔待人，对所有人表现出完美的礼貌。哇。
然后他继续说我们该如何做到这一点。通过记住，就像第3节所说的那样，我们自己曾经愚蠢、悖逆、被迷惑、成为各种情欲和享乐的奴隶，在恶意和嫉妒中度过我们的日子，被别人恨，也恨别人。谦卑就是记住我们并不总是像现在这样无所不知。对。
保罗通过提醒我们，我们无论如何都不是靠自己走到今天这个地步的，来丰富我们的谦卑。我们不是靠自己白手起家的。这完全是，百分之百地，都是我们救主上帝的良善和慈爱。保罗说，如果你相信这一点，那么就要小心地活出你的信仰。力求谦卑。力求和平。并责备那些不追求和平的人。他最后提醒他们要帮助他人，并像上帝对他们慷慨一样慷慨。
我今天在保罗的引言中得到了上帝的启示。这是一个很容易被忽略的短语，我相信我每次读这本书时都错过了它。这是在2-3节，保罗谈到永生，说：“……永生的神，他从不说谎，在万世之先所应许的永生，到了适当的时候，藉着他的道显明出来了。”我们救恩的福音在万世之先就已经在永生的神口中了。没有什么能打乱或阻碍他的计划。
在适当的时候，他启动了一切。他促进了他的计划，创造了世界，带领我们度过堕落，将他的儿子送到地上，以神人合一的身份生活，为堕落的人类的罪而死，以便我们可以被拯救并复活到我们自己永远无法达到的完美和地位。我们可以不仅仅是他的创造物，而是他的儿女，他的继承人。
有一件事我知道，我将永远为它竖起我的旗帜。他就是喜乐所在之处。明天，我们将阅读简短的彼得前书。我们在节目说明中链接了一个视频概述，这是一个在接下来的七分钟内度过的好方法。
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