Day 356 (Hebrews 7-10) - Year 6
The Bible Recap
Deep Dive
Who was Melchizedek, and why is he significant in the context of Hebrews?
Melchizedek was a priest and king of Salem, known for his righteousness and peace. He is significant in Hebrews as he is compared to Jesus, highlighting Jesus' superiority as a priest. Unlike traditional Levitical priests, Melchizedek was not descended from Levi, setting a precedent for Jesus, who is from the line of Judah but holds priestly authority due to his eternality.
Why is the new covenant superior to the old covenant?
The new covenant is superior because it is written on hearts, changing them and motivating people by love rather than law. It also eliminates the need for continuous sacrifices, as Jesus' single offering perfected believers for all time.
What does the tearing of the temple curtain signify in the New Testament?
The tearing of the temple curtain signifies a change in God's dwelling place from the temple to His people. It symbolizes the way opened for believers to be united with the Father through Jesus' sacrifice, allowing the Holy Spirit to dwell within them and change their hearts.
Why did the sacrificial system in the Old Covenant need to be repeated annually?
The sacrificial system in the Old Covenant needed to be repeated because animal sacrifices provided only temporary solutions to sin. They could not permanently change hearts or remove sin, unlike Jesus' single, perfect sacrifice.
What is the significance of Jesus' second coming according to Hebrews?
Jesus' second coming will not involve dealing with sin, as that was accomplished through His first coming and sacrifice. Instead, it will be a time of celebration and salvation for those eagerly waiting for Him.
How does the author of Hebrews encourage believers to respond to the new covenant?
The author encourages believers to hold fast to their faith, endure through challenges, and encourage one another. They are urged to meet together, walk in love and good works, and remember that Jesus is coming back.
What is the role of D-Group in relation to The Bible Recap?
D-Group, or Discipleship Group, is a partner ministry of The Bible Recap. While The Bible Recap focuses on reading the Bible, D-Group emphasizes studying it. D-Groups meet weekly in homes, churches, and online to deepen biblical understanding and community.
- Melchizedek's name means righteousness and he was king of Salem (peace)
- Melchizedek blessed Abraham, suggesting superiority over him
- Melchizedek's non-Levitical priesthood foreshadows Jesus's priesthood
- Jesus's priestly authority is based on his eternal nature
Shownotes Transcript
<context>第356天（希伯来书7-10） - 第6年 节目说明： - 前往我们的开始页面，获取您所需的一切以开始！ - 加入RECAPtains - 查看TBR商店 - 节目致谢
- 创世记14:18-20 - 视频：梅尔基泽德是谁，他有什么重要性？ - 文章：梅尔基泽德是谁？ - 马太福音27:51 - 2025准备集 - 了解更多关于D-Group的信息 - 查找D-Group：D-Group地图
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一些学者认为他是基督的预表，而另一些人则认为他是神的儿子，在他作为耶稣出生之前在地球上特别出现。他们确实有很多共同点。例如，梅尔基泽德的名字意味着公义，他是一个名为和平的地方的国王。当他出现在创世记14章时，他带来了饼和酒。希伯来书的作者认为梅尔基泽德比亚伯拉罕更伟大，因为他向亚伯拉罕赐福。有人比亚伯拉罕更伟大的想法对犹太读者来说可能是震惊的。
这是一个相当伟大的故事。如果你有时间，可以去看看。如果你想了解更多关于神秘的梅尔基泽德的信息，我们在今天的节目说明中再次链接了一个视频和一篇文章。关于梅尔基泽德的另一个有趣的事情是，他并不是利未支派的后裔，而旧约时期的所有祭司都应该是利未的后裔。但他不是利未的后裔是有充分理由的，因为他生活在利未出生前大约500年。
作为一名非利未祭司，梅尔基泽德在某种程度上为耶稣作为祭司树立了先例，因为耶稣也不是利未的后裔。但耶稣，来自犹大支派，基于他是永恒的事实获得了他的祭司权威。这就足够了。如果你加入了新约，可能有些内容对你来说会失去意义，但我希望你能坚持下去，等我们再次从创世记1章开始，因为这将帮助你看到这个故事中一些非常丰富的细节。
它指向的其中一件事是：祭司所遵循的旧法在他们处于旧祭司制度下时是很好的，但现在我们有了新的制度，因为祭司已经改变。这有点像当我们有新的领导人上任时我们的法律会改变。现在耶稣是我们的至高祭司，我们在新的约下运作。第27节指出了为什么这无比更好。它说，
他不像那些大祭司，需要每天献祭，首先为自己的罪，然后为人民的罪，因为他一次性为所有人献上了自己。耶稣为我们的罪献上了最后的祭物。再也不需要牺牲制度了。他完成了这一切。第8章提醒我们，在他为我们的罪付清后，他坐在了神的右边。
祭司是不会坐下的。还有太多的工作要做。因此，他坐着的事实是因为工作已经完成，结束了。作者在10:12中再次提到这一点，当他说，
这个新约优越的另一个原因是，旧约有一些重大限制。即，它无法改变心灵。它可以揭示罪，但不能让一个人不爱罪。但新约写在我们的心上。它在每个层面上触及我们。作者说这个新约使旧约变得过时。如果你的心想做某事，你就不需要法律来告诉你去做。你无论如何都会去做，因为你是出于爱而不是法律的动机。
作者在10:9中再次提到这一点，当他说，“……他废除了第一个，以建立第二个。”你可以看到这可能对犹太基督徒产生了多大的影响。对于他们来说，法律不仅仅是一种偏好或习惯，甚至不是一种信仰。它是他们整个文化和身份。
第9章描述了圣殿的内部，以及旧约的祭司如何进行调解。第15节说，但这个新约并没有废除血。它仍然是必需的。看，
罪仍然需要赎罪。第22节说，如果不流血，罪就不能被赦免。但在这个新约中，我们有完美祭物的血，基督的血。因为他是完美的祭物，所以他只需一次献祭。这就是为什么作者不断强调“一次性”的短语。交易已经完成。
第28节说，因此基督一次性为许多人的罪被献上，将第二次显现，不是为了处理罪，而是为了拯救那些热切等待他的人。所以，是的，他会回来，但不是为了再次死去，不是为了再次被献祭，而是为了被庆祝。
第10章重温了法律的其他一些限制。例如，如果牺牲动物可以为罪付出代价，那么为什么他们每年都必须继续这样做？作者在第4节告诉我们，旧约中几次上帝告诉他的人民这一点。他说，我不想要你的祭物。这不是我所追求的。我追求的是你的心。
牺牲制度为一个永久性问题提供了一个临时解决方案。但基督的死亡一次性解决了这个问题。
作者在这个观点上就像一张坏掉的唱片。他在10:14中再次说，通过一次献祭，他使那些被成圣的人在所有时间里都得到了完全。圣灵见证我们的心在这个新约下已经改变。因为我们的罪已经被赎回，上帝不再接受任何支付。第26和27节说，甚至不要费心去寻找其他方式来掩盖你的罪，因为没有其他方式。
他利用这个事实敦促他们坚持信仰，不要试图转向其他解决方案，因为其他解决方案不存在。他说，
他呼吁他们忍耐，尽管遭受迫害，尽管生活中的事情不公平，因为忍耐是我们信仰的考验。它揭示了我们心灵的状态。我们是否真的相信，或者我们只是听说过耶稣并点头同意，然后走开。他鼓励他们互相鼓励，因为他知道他们会需要它。他说，继续聚会，促使彼此行在爱和善行中，同时记住耶稣会回来。
我今天的神的启示来自两个不同的地方以及它们如何结合在一起。第一个是在第9章的圣殿描述中。作者描述了上帝在他选择居住在他的人民之前所居住的地方。虽然上帝的存在无处不在，但他的存在特别集中在圣殿中一个叫做至圣所的房间里，这个房间被一块帷幕隔开。但记得当耶稣死去时发生了地震，圣殿中的帷幕从上到下裂开吗？我们在马太福音27章中读到过。