Deep Dive
Shownotes Transcript
最初来自苏格兰，罗伯特·埃利奥特牧师与韦恩·谢泼德谈论宗教改革和苏格兰信仰英雄约翰·诺克斯。请向远东广播公司发送您对《第一人称》的支持：远东广播公司国家处理中心远东广播公司明尼苏达州阿尔伯特利亚邮政信箱6020号56007邮编请在捐赠时提及《第一人称》。谢谢！</context> <raw_text>0 《第一人称》是与远东广播公司合作制作的，他们为通过耶稣基督的大能改变生命的故事而欢欣鼓舞。访问febc.org了解更多信息。约翰·诺克斯出于一种真诚的恐惧而被激励大胆行事，即他尊敬、敬畏并给予上帝应有的地位，你知道的。所以，是的，大胆，但并非自负。♪
非常高兴现在能与您一起收听本期《第一人称》，因为我们即将庆祝基督教历法上的宗教改革日。我们的嘉宾是罗伯特·埃利奥特牧师，他将向我们介绍宗教改革的一位伟大领袖约翰·诺克斯。
在我们开始本周的采访之前，我想欢迎任何可能加入我们的新听众收听《第一人称》。本节目关注过去和现在跟随基督带领生活的基督教信徒的生活。我们每周都会听到生活故事，这些故事在我们追求自己使命的过程中鼓励我们进行属灵的行走。我们已经存档了数百次采访，您可以在FirstPersonInterview.com网站上找到它们。不幸的是，万圣节经常掩盖了我们心中的宗教改革日，我们错过了基督教会的伟大历史。
罗伯特·埃利奥特是加利福尼亚州河滨改革浸信会的牧师，他今天通过网络加入我们，讨论约翰·诺克斯的生活和事工，他是苏格兰伟大的属灵领袖之一。正如我们开始时所说，我对埃利奥特牧师说，我们花这么少的时间思考宗教改革日真是可惜。绝对的。我必须同意这一点。你知道，它恰好是在万圣节，不是吗？是的。而这是美国文化的一个亮点。
就在那里，并排在一起，还有另一个海湾，在许多方面，它负责塑造和塑造美国这个国家以及我们几个世纪以来享有的自由。对。因此，我们将尝试通过这次谈话来克服其中的一些问题，特别是围绕约翰·诺克斯的个性，这恰好与您的苏格兰背景非常吻合。是的。
所以，让我们首先谈谈宗教改革本身。它并非始于苏格兰。当然，它后来通过诺克斯和其他人传到了苏格兰，但让我们谈谈它从哪里开始。好吧，这是每个人都会将其追溯到1517年的一件事，你知道的，当时马丁·路德将他论文钉在德国维滕贝格大教堂的门上。
事实上，在我们所说的宗教改革开始于1517年之前，整个欧洲都发生了宗教改革运动。早在11世纪、12世纪和13世纪的英国，您就有约翰·威克里夫的洛尔德派。
像扬·胡斯或约翰·胡斯这样的名字也会在那里浮现在欧洲人的脑海中，在那里人们一次又一次地回到圣经。你知道，他们会看到人带来的腐败，他们会说，等等，我们需要回到源头。
但随后在1517年，上帝祝福了一场地方运动，并将其变成了，如果你愿意的话，一场世界范围的复兴。其本质是唯独圣经，让我们回到上帝的话语。足够了，那些最终由人带进来的废话，你知道的，仅仅是因为我们就是这样的人。让我们回到
圣经。所以我们所说的宗教改革的根源，是的，马丁·路德，德国，1517年。但有一些苏格兰人相当早地去了那里。其中一人是一位名叫帕特里克·汉密尔顿的年轻人，他过去看看德国发生了什么。
他把那带了回来。他把唯独圣经带回了苏格兰。可悲的是，在他成为基督徒之前很久，他就已经被烧死在火刑柱上了。嗯。
当然，日内瓦也参与其中，当然还有约翰·加尔文。是的，加尔文和诺克斯最终成为了非常好的朋友。有时诺克斯会去那里，你知道的，与加尔文一起传道，特别是对那些由于基督徒所承受的压力而离开英格兰、苏格兰的英语系流亡者。而
他们实际上会并肩传道。你能想象在日内瓦，如果你能在星期天早上说法语和英语，站在这两座教堂外面，心里想着，
今天早上我要去听谁？约翰·诺克斯还是约翰·加尔文？你将如何做出这个决定？我不知道。哦，这确实很难。好吧。是的。所以在我们更多地谈论约翰·诺克斯之前，让我们先谈谈苏格兰。谈谈苏格兰的君主制，谈谈诺克斯事工之前存在的文化。我认为这是一个很好的问题，兄弟，因为……
苏格兰在宗教改革之前，是最贫穷的地区之一，无论是在精神上还是经济上。教会完全腐败。神职人员可以为所欲为。事实上，神职人员通常也是政客。
你知道，他们拥有法律权力，他们拥有政治影响力，然后他们拥有教会权力。这使他们变得残酷和不道德。人们普遍不识字。
所以任何东西都可以教给他们，他们也不会知道。因此，迷信和恐惧是当时的秩序，让人们的良心受到束缚和黑暗，你知道的。然后在经济上，苏格兰人民只是一群悲伤的人。你知道，他们住在我们所说的“小农舍”里。所以“小农舍”是一个很小的农舍，可能有一半英亩，一英亩的土地。嗯哼。
它不一定是好土地，但你真的必须靠它勉强维持生计。它通常是泥炭土，冬天很好。你砍下泥炭，晒干它，你就有了热量。但它不适合种植任何东西。所以人们很穷。我认为这是一个有趣的事实，苏格兰普通民众
在宗教改革之前，苏格兰普通民众靠当雇佣兵为生。这是他们唯一能做的事情。他们会去欧洲，为钱参加别人的战争。
这就是他们谋生的方式。当然，这意味着家庭生活完全瓦解了，因为父亲会死去。而那些没有死的人，他们都走了。你知道，然后小男孩在家里没有男人长大。你可以想象一下。所以它在精神上和经济上都是一个黑暗的小国，一个悲伤的小地方。上帝选择这样一个偏僻的地方真是不可思议。
并将其变成福音真理的强大力量。是的，我们有很多不知道的事情，我很高兴你今天能加入我们讨论这些事情。在这种文化中，有一位君主，那就是苏格兰女王玛丽，她
她还是个婴儿就登上了王位，不是吗？是的。所以实际上，她是后来的，如果你明白我的意思。当诺克斯处于巅峰时期时，她来了。在她之前是她的母亲，我们称她为玛丽·德·吉斯。
看起来像家伙，G-U-I-S-E。所以大多数英语使用者都说玛丽·德·盖斯，但玛丽·德·吉斯是，好吧，我被教导说这是正确的发音。所以我只是按照吩咐去做，你知道吗？是的。这与英国君主制完全无关。不，不。这是，这是，所以在这一天，我们现在谈论的是16世纪初，你知道的，当马丁·路德将论文钉在德国维滕贝格大教堂的门上时，嗯，
苏格兰和英格兰绝对是对立的。苏格兰与法国结盟，因为英格兰很快就开始接受宗教改革的原则，这发生在1517年之后不久，通过亨利八世。
但苏格兰与法国结盟，我们仍然称之为苏格兰的旧联盟，这实际上是为了维持天主教反对亨利八世统治下的英格兰所发生的事情。所以在苏格兰女王玛丽之前，我们有玛丽·德·吉斯，然后当诺克斯
回到苏格兰，在他作为老年人回到苏格兰之前发生的事情有很多，他一定是在大约40多岁的时候回到苏格兰，然后苏格兰女王玛丽到来，最有趣的事情之一
竞争开始，如果你愿意，这实际上是令人着迷的，我们可以过一会儿再谈谈，这是一个精彩的竞争，苏格兰随后发生了巨大的变化，这主要是因为诺克斯，尽管也一定有其他人，但它确实……它确实取代了天主教会，不是吗？它战胜了天主教，是的，这很有趣，我从小就
听说苏格兰被称为宗教改革的母亲。所以作为一个小孩，你知道的，我认为苏格兰是宗教改革的母亲。然后当我开始阅读时，我发现，等等，它是德国，然后是瑞士，然后是苏格兰。为什么我们是宗教改革的母亲？而且
我的理解是，苏格兰之所以获得这个称号，是因为整个国家都接受了福音。与瑞士不同的是，它是州和城市。在德国，它是地区和城市。这是一个独特的情况，整个国家都发生了转变
事实上，福音被接受了，圣经被赋予了尊重和权威的地位，天主教会在很大程度上被削弱了。因此，变化是巨大的。以至于宗教改革之后产生了一种被称为苏格兰启蒙运动的东西。正是苏格兰启蒙运动的原则，这个国家的开国元勋们
所关注和借鉴的，例如资本主义，甚至像医疗保健这样的东西，一种能够促进科学发现和推广的哲学，所有这些东西，尤其是教会与国家分离的思想。
所有这些都来自苏格兰启蒙运动，它是宗教改革的产物和社会。因此，苏格兰从一个文盲盛行的偏僻小地方，变成了一个中心，实际上是美国思想的诞生地。我们将在稍后继续与罗伯特·埃利奥特牧师谈论约翰·诺克斯和苏格兰宗教改革。
嗨，我是埃德·坎农。正如您所知，世界各地的形势正在迅速变化。随时了解FEBC的事工，并更深入地了解需要找到希望的人们。听听您如何感受上帝的灵如何在致力于接触迷失之人的信徒心中运行。一定要加入我的播客，直到所有的人都听到。了解福音如何在世界各地产生影响。
在您最喜欢的播客平台上搜索“直到所有的人都听到”，或在febc.org网站上在线收听。
我的嘉宾是罗伯特·埃利奥特牧师。罗伯特是加利福尼亚州河滨改革浸信会的牧师。我有一个朋友实际上，我认为，在该教会的员工中，特洛伊。他是我的同事牧师之一。是的。所以我感谢特洛伊介绍我们，但我希望联系你，因为现在是宗教改革时期，这是一个机会，让我们不要忽视我们作为新教徒的遗产。当然，它建立在像约翰·诺克斯这样的人的肩膀上。所以让我们再回到诺克斯一会儿。当然。
他从日内瓦回到了苏格兰，多年来，事情开始发生变化。但苏格兰女王玛丽从未真正接受过新教，不是吗？她仍然是天主教徒。是的，她是。她是一位非常大胆的年轻女子，你知道的，大胆。
苏格兰的新教徒把她和苏格兰的天主教徒以及约翰·诺克斯都讽刺化了。我相信真理在两者之间。但是，你知道，她仍然是一位自信的年轻女子，她拥有这段历史，以及君主是至高无上的存在，并且有上帝的观念。
然后是君主，然后是所有其他人。约翰·诺克斯显然对这一点有不同的理解。他住在离她一英里远的地方，就在山上。她经常会邀请他下来，在她看来，是为了受到责备
并被带到，你知道的，遵守纪律。但在约翰·诺克斯看来，这只是一个传福音的机会。是的，他不会屈服，是吗？不。
当然，兄弟。他们谈话的记录，我过去曾经背诵过。他们有过不同的季节和不同的谈话，我过去可以引用。我现在大多忘记了，因为我老了。但她基本上会恳求他说，教会在她管辖之下。他会指出，看，
正如犹太人知道真理却钉死基督一样，那些今天说他们知道真理的人仍然可以钉死基督。她会说诸如，你是说你会鼓励人们不服从我，君主吗？他会说，看，如果
孩子们被他们的父亲杀害和虐待。他们有权拘留他们的父亲并将他监禁。正如这是对的一样，那些被君主杀害和虐待的人反抗君主也是对的。她会哭起来。这根本不好。她以前从未听说过这个。这是闻所未闻的想法。美国人认为
现在一直这样说，你知道的，他们认为它一直都是这样。但当诺克斯这样说话时，这会让她大吃一惊，她会惊呆地哭泣和沉默，你知道的。
所以在约翰·诺克斯身上，我们看到了为福音而大胆的榜样，不是吗？你会这样形容他吗？我会这样形容他，是的。告诉我更多关于他的信息。我会这样说，在我们把他看作一个大胆的人之前，最好先把他看作一个害怕的人。我现在是什么意思？他是一个充满敬畏上帝之感的人。现在，一种健康的恐惧。
不是那种让人逃跑和躲藏的恐惧，而是那种让人意识到，看，这是上帝，他已说话。那么，其他人说了什么以及其他人期望什么就无关紧要了。所以约翰·诺克斯被激励大胆行事。
出于一种真诚的恐惧，他尊敬、敬畏并给予上帝应有的地位。所以，是的，大胆，但并非自负。是的，他们把他描绘成傲慢的，因为他们不明白。但是当你阅读他的布道时，真理旗帜最近出版了约翰·诺克斯的作品，共有六卷。
我不建议每个人都去买，因为很多都是用古苏格兰语写的，我几乎都读不懂。是的，这将是一次冒险，对吧？确实如此。很难读。但你确实能感受到一个谦卑地想要荣耀主并顺服他话语的人。所以上帝把他置于一个位置，在那里他领导着一场运动，使他与君主接触。从这个意义上说，他变得大胆，并且无所畏惧。是的。
所以让我们谈谈他生命的最后时光。对约翰·诺克斯来说，那是什么样的？有趣的是，我们认为约翰·诺克斯是一个在苏格兰传道的人，对吧？事实是，在他年轻的时候，当他还是罗马天主教徒时，当他刚皈依时，他只在苏格兰。当诺克斯得救后，他开始从事传教工作，那是在圣安德鲁斯城堡，几乎就在那时，天主教红衣主教、非常腐败的红衣主教比顿被圣安德鲁斯城堡的人谋杀了，法国人来把约翰·诺克斯带走当作苦役犯。所以他作为一个成年人，40多岁，他是一个苦役犯，持续了18个月。
他受到不公平的待遇。你知道，他是甲板下为法国战舰提供动力的引擎。当然。他几乎没有得到食物。他生病了，但他坚持了下来。他做了18个月。
他拒绝向偶像低头。有一个故事说，一个玛丽的小雕像被放在他面前，他被告知要亲吻它。他拿起来，扔进了海里，他说，她很轻，让这位女士学会游泳并自救吧。然后他会说，在那之后，再也没有苏格兰人被要求敬畏偶像了。所以他生活在这种环境中18个月。
然后他回到苏格兰，但实际上是在英格兰。我在英格兰最北部，但我与边境附近的人有很多关系。然后他去了伦敦，他在伦敦担任爱德华六世国王的牧师之一，在托马斯·克兰麦大主教的领导下。
然后他不得不逃离英格兰，但不是回到苏格兰。这就是为什么他去了法国，然后是德国，然后是日内瓦，在那里他会和加尔文在一起。所有这一切都是因为血腥玛丽登上了英格兰的王位，玛丽·都铎。她被称为血腥玛丽，因为她
在她统治下，许多人殉道。她是罗马天主教徒，她杀害了许多改革者，烧死了他们，尤其是在伦敦。所以诺克斯基本上，让我看看，他大约是，在他真正回到苏格兰之前是1559年。他现在只剩下13年了。当然，他不知道。
但他的生命最后13年是我们谈论诺克斯时所说的那些年，他说，给我苏格兰，否则我死。当我们听到诺克斯说每个教区都应该有一座教堂和一所学校时，我们会说一个板球场和一所学校，每个教区。因此文盲问题得到了解决。
无知、迷信被抛在一边，苏格兰在13年内发生了彻底的转变，然后为后来的改革者和教会奠定了基础。在这13年里，他还建立了长老会教堂
爱丁堡中心有一个小教堂，叫做麦格达琳教堂，你可以进去，那里是长老会教堂的第一个长老会第一次举行的地方，约翰·诺克斯在那里。所以他在13年里做了很多事情。在他与玛丽的激烈辩论和其他事情之间，他在过去的13年里在苏格兰取得了巨大的成就。令人惊奇的故事。了不起的人。
我们现在应该如何在我们的教会中庆祝宗教改革日？宗教改革的核心是，你知道的，回到圣经。尽管我很想让人们谈论马丁·路德和约翰·诺克斯，你知道的，还有乌尔里希·茨温格利和其他改革者，我认为从历史上来说，如果你想让你的孩子接受全面的教育，那就向他们介绍这些人以及他们产生的影响。
所以是的，这很好，这很好，这是有益的，但我们实际上需要再次听到信息的核心。你知道，我们不能从历史上看待这些事情，并认为，好吧，这都很古色古香，很有趣。我们看着它说，哦，不，我们有麻烦了。上帝的话语被遗弃了。人们把他们的意见和想法置于圣经真理之上。
如果教会要庆祝宗教改革，就要决心回到圣经，这将是我们能在宗教改革星期天做的最健康的事情。我们的嘉宾是位于加利福尼亚州河滨的改革浸信会的罗伯特·埃利奥特牧师。我非常感谢他向我们介绍了约翰·诺克斯的生活和宗教改革的一些细节，特别是它对苏格兰的影响。
这次采访将与我们过去的所有节目一起存档在FirstPersonInterview.com网站上。
我感谢远东广播公司提供的支持，这使得我们每周都能进行这些采访。FEBC是一个广播事工，它使用各种形式的广播和新媒体向各国宣告福音。我们致力于向难以到达的地区传达基督的信息，并培训当地领导人。您可以在febc.org网站上了解更多关于影响世界50多个国家及其他地区的事工信息。
现在，感谢我的朋友和制作人乔·卡尔森，我是韦恩·谢泼德。下次加入我们收听《第一人称》。