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Andrew Sage
Andrew Sage: 我将讲述墨西哥的拉丁美洲无政府主义历史的最后一集。为了提供必要的背景，我简要介绍了墨西哥的殖民前和殖民历史。1519年，西班牙征服者埃尔南·科尔特斯到来，并在短短两年内推翻了强大的阿兹特克帝国，开始了西班牙对墨西哥长达三个世纪的殖民统治。1810年，米格尔·伊达尔戈神父发起了争取自由的斗争，寻求结束西班牙半岛人（来自西班牙统治墨西哥的人）的统治，呼吁种族平等和土地重新分配。经过十多年的战争，墨西哥于1821年终于摆脱了西班牙的统治，但自由并不意味着稳定。19世纪，墨西哥经历了皇帝的更迭、美国和法国的入侵以及内部权力斗争。萨波特克总统贝尼托·华雷斯抵制了拿破仑皇帝的外国占领，并为宪法改革而战，他试图稳定国家，使之世俗化和现代化。华雷斯通过改革法，没收了教会财产，使教育世俗化，并承诺了一个新的权利和平等的时代，但自由主义者将土地卖给了富有的买家，而不是给农民或土著社区，从而创造了一个新的地主阶级，使农村人民更加贫困。华雷斯去世后，波费里奥·迪亚斯总统继续国家的现代化，但也加深了长期存在的不平等。迪亚斯周围都是被称为“科学派”的知识分子，他们是实证主义者，主张理性规划和经济发展是社会进步的途径。墨西哥人民被迫用自由换取这些政策的好处，工人面临低工资和长时间工作，而庄园劳动者则没有土地，并受到工头专断的统治。年轻一代开始质疑这个制度，随着批评的兴起，镇压也随之而来，为1910年的墨西哥革命奠定了基础。在墨西哥的整个历史中，土著人的抵抗一直存在，通过经常是平静的反抗和不合作行为，确保西班牙永远无法完全建立其统治。1861年，普罗蒂诺·康斯坦丁诺·罗达卡纳蒂带着在欧洲革命中激进化并沉浸在傅立叶和蒲鲁东著作中的使命抵达墨西哥。罗达卡纳蒂认为，墨西哥拥有公有土地和互助的悠久土著传统，是播下新的乌托邦社会种子的理想场所。罗达卡纳蒂的目标不是使这些社区文明化，而是向他们学习，并通过政治哲学和实践帮助他们保护自己的自治权，免受国家的侵犯。罗达卡纳蒂在1861年发表了一本社会主义入门书，标志着他是第一个在该国提出明确无政府主义理论的无政府主义者，他成立了一个名为La Sociale的团体，旨在通过书籍、小册子和教育传播互助主义、自由联合和反资本主义合作的思想。罗达卡纳蒂的学校旨在促进识字、政治意识和自治，将道德指导与对剥削性劳动制度的深刻批判结合起来。罗达卡纳蒂认为他的社会主义是法国革命的自由、平等和博爱口号的最充分表达，这是自由主义等半途而废的措施永远无法达到的。罗达卡纳蒂认为，直接目标必须是消除贫困，分配和增加共同财富，废除卖淫，并保护我们所有的能力，包括智力、身体和道德能力，以便通过科学、美丽和美德改造人类。罗达卡纳蒂认为自己是世界公民，因为他的父亲是希腊人，母亲是奥地利人，受过法国教育，家在墨西哥。罗达卡纳蒂还写道，废除各国政府将迎来一个全新的世界，世界各国人民将在幸福中生活。罗达卡纳蒂最初通过查尔斯·傅立叶接触到社会主义，因此他的无政府主义采取了和平主义的方式，但他最终明白了阶级斗争的必要性。罗达卡纳蒂发起了第一个社会主义学生团体，从中涌现出圣地亚哥·维拉努埃瓦、埃梅内吉尔多·维拉维森西奥和弗朗西斯科·萨拉科斯塔等人物，他们帮助他创建了La Social，该组织不仅教育和鼓动，还帮助工人超越互助，采取积极的阶级斗争姿态，以捍卫自己的利益，反对老板。罗达卡纳蒂确保互助协会采取激进的姿态，而不是满足于现状并期望改变会降临到他们身上。1865年6月，这些抵抗组织支持了墨西哥的第一次工业罢工，但不幸的是，这次罢工被当时的国家领导人马西米利安皇帝镇压了。罗达卡纳蒂学校的另一名学生朱利奥·查韦斯是埃米利亚诺·萨帕塔的先驱，也是一位热心的无政府主义共产主义者，他鼓动农民起义并参与土地征用。1869年，查韦斯被总统贝尼托·华雷斯下令处决，他在死前高呼“社会主义万岁”。圣地亚哥·维拉努埃瓦和罗达卡纳蒂的另一位学生维拉维森西奥努力在墨西哥城组织工匠和工人，他们组织了1868年纺织厂的工业罢工，1869年建立了西尔库洛·佩拉尔塔里奥，1870年建立了墨西哥大工人西尔库洛，1871年建立了《社会主义者报》。1870年代，墨西哥工人运动中出现了激进派和温和派之间的斗争，无产阶级报刊声名鹊起，1876年召开了墨西哥共和国工人总会的第一次大会，宣言表明自由主义意识形态在墨西哥的影响力日益增强。墨西哥尚未为革命做好准备，随着波费里奥·迪亚斯在1876年的崛起，激进思想的空间开始关闭。迪亚斯痴迷于秩序和进步，欢迎外国资本，在全国各地修建铁路，并摧毁乡村为出口腾出空间，他还镇压异议。那些谈论废除财产或质疑波菲里亚现代性愿景的人面临监禁、流放或更糟的命运。圣达菲认为，真正的墨西哥独立取决于收回被盗土地，这一运动当然在农民中获得了支持。1890年代，迪亚斯通过贿赂和镇压有效地压制了大多数工人运动，罗达卡纳蒂在为事业奉献了二十多年后于1886年离开了墨西哥，但他播下的种子最终将在墨西哥革命中蓬勃发展。
Garrison Davis: 我同意安德鲁的观点，即墨西哥革命的根源在于长期存在的不公正现象，以及土著社区对自治的渴望。
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