#841 - Dr Jamil Zaki - How To Be More Hopeful In A Cynical World
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哈喽，朋友们，欢迎回到节目。今天的嘉宾是贾米尔·扎基博士。他是一位心理学家，斯坦福大学教授和作家。在一个充斥着假新闻、坏消息和厄运的世界里，很容易变得愤世嫉俗。但科学怎么说呢？愤世嫉俗对我们有益还是有害？为什么它如此具有诱惑力？我们如何才能变得更有希望？

期待了解为什么人们如此容易被愤世嫉俗所诱惑，怀疑论有何不同，愤世嫉俗的人是否更快乐、更健康、更聪明或更成功，是否有理由感到更有希望，乐观主义在你生活中的作用，如何培养更多积极性等等……

也许不出所料，我对此非常着迷。我想让热情再次伟大，因为我试图让自己摆脱消极情绪。扎基博士不仅和我一样渴望让人们更积极一些，而且他还懂一些科学。所以今天有很多东西可以带走。

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但是现在，女士们，先生们，让我们欢迎贾米尔·扎基博士。为什么人们倾向于愤世嫉俗？为什么它如此诱人？

这是一个很好的问题。也许让我们首先定义一下愤世嫉俗，这样我们才能把我们的术语弄清楚。像我这样的心理学家所指的愤世嫉俗与由安提斯提尼和第欧根尼领导的古希腊哲学学派不同。我们可以随时讨论这个话题，但是

正如心理学现在所定义的愤世嫉俗，它是一种关于人的理论，认为总的来说，人都是自私的、贪婪的和不诚实的，因此我们可能不想相信他们。现在，回到你的问题，为什么我们倾向于这样想呢？我认为这实际上是我们思维方式中一种相当古老的偏见。

研究人员称之为消极偏差。事实证明，我们的大脑天生就比对好东西更关注有害或威胁性的信息。所以我们对威胁的视觉关注比对积极信息的关注更多。我们对消极事件的记忆比对积极事件的记忆更多，我们做决定的依据更多的是我们不想失去什么，而不是我们想得到什么。

你可以看到这种偏见可能是有原因的。它可能帮助我们生存下来。也许在20万年前，一个担心地平线上有捕食者的人可能会比他沉迷于对面地平线上日落的朋友做得更好。所以从某种程度上来说，这是一个有用的偏见，但我认为它在我们的现代环境中给我们带来了很多麻烦。划清界限

消极偏差和愤世嫉俗。愤世嫉俗仅仅是在人际关系中大规模运作的消极情绪吗？

我认为愤世嫉俗就是当你把消极偏差变成一种完整的 worldview 时发生的事情。当你允许它不仅影响你正在接收的信息，也影响你对未来的期望时。所以我每年都会教大约500名学生一门课。课程结束时，我会收到所有这些不同的反馈，对课程的评价。而且

通常大约480个是积极的。但当然，三天后，我试图入睡，但我只记得收到的两三个最负面的评价。同样，这只是简单的消极偏差。如果我要把它转化为对本科生或我班上的人的看法，并说，好吧，

现在的孩子们，他们不尊重人。他们不喜欢他们的老师。他们不想学习。这将是把消极偏差转化为愤世嫉俗，不仅仅是不对称地获取信息，关注消极方面，而是真正地把它提升为一种哲学。对。所以与其说是吸收它，不如说是投射它。你也在用它来预测未来。没错，完全正确。

好的，愤世嫉俗者的行为是什么样的？他们对世界和人们的想法是什么？他们是如何表现出来的？愤世嫉俗有很多方式会渗透到我们的行为中。首先是不愿意信任。

信任是任何我们把自己的幸福寄托在他人手中的决定。我们借钱给别人。我们向朋友倾诉。我们把孩子交给保姆。所有这些都是我们根据对他人心中有我们的最佳利益并会信守承诺的期望做出的决定。

这是一个赌注。所有的社会生活都是一系列的赌注，而愤世嫉俗者认为这些赌注是给傻瓜的，如果你把你的幸福放在别人的手中，他们最终会背叛你。所以你会看到愤世嫉俗者在各种环境中都更不愿意信任，更不愿意信任陌生人，信任公众人物，甚至更不愿意信任他们的朋友和家人。

愤世嫉俗渗透到我们行为中的第二种方式不是我们不做的事情，而是我们做的事情。

我称之为先发制人。所以，如果你认为你周围的每个人都在受贿，那么你真正安全的唯一方法就是在别人背叛你之前先发动攻击。因此，例如，愤世嫉俗者更有可能监视他人、威胁他人或自己采取自私的行为，因为他们认为如果给他们机会，其他人也会这样做。

嗯。所以在我看来，这似乎是一种保护策略，以防止受到世界的伤害，这是一种对任何开放性、任何信仰、任何脆弱性的退缩。这真是妙语连珠。而且，你知道，喜剧演员乔治·卡林曾经说过，如果你挠一个愤世嫉俗者，你会发现一个失望的理想主义者。

这就是我真正想明确的一点，我并不是想评判或谴责愤世嫉俗者。我自己也倾向于愤世嫉俗，即使我研究它。但我认为，很多时候，当人们对他人失去信心时，并不是因为他们想要轻蔑。并不是因为他们在冷笑和刻薄。而是因为他们受到了伤害，他们不想再次受到伤害。这是一个绝对的人性化的回应，

对安全的渴望。问题是，当我们把自己封闭在世界之外时，我们可能在短期内免受背叛的伤害，但从长远来看，我们会失去许多使生活充实而美好的东西。联系、友谊、合作的机会。随着时间的推移，这并不能保证我们的安全。它会慢慢地让我们枯萎。

不久前，我对愤世嫉俗产生了一个想法，所以我想今天教你。你似乎是告诉这个人的合适人选。所以我提出了一个叫做“愤世嫉俗的安全毯”的想法。

愤世嫉俗是一种谨慎的回应。你正在为避免失望而做准备。它在系统中的作用是保护你免受任何坏事的侵害。这是一种针对感知到的威胁的先发制人。如果我告诉自己所有女人都很坏，那么我就不太可能寻求与女人的关系，因此，我永远不会感受到被拒绝的痛苦。如果我告诉自己一切都很糟糕，或者……

事情永远不会好转，我就可以不必尝试任何事情。变得宿命论并称之为实用主义更舒服。应对方法是将希望描绘成可悲和令人尴尬的，并将乐观主义描绘成妄想。这是存在主义层面的酸葡萄心理。如果一切都很糟糕，每个人都很糟糕，现实令人失望，而且你确信这一点，

那些表现得好像事情可以变得更好的人才是愚蠢的、妄想的，也是问题所在。永远不必尝试的好处是永远不必感受失败的痛苦。

哇。这太美了。它就像一首散文诗。它也简洁而有力地总结了我过去几年一直在努力的东西。我认为你是对的。首先，干得好。兄弟科学获胜。

我认为愤世嫉俗是对安全的尝试。在书中，我把它写成玩扑克牌，立即弃牌，甚至不看牌，因为你不想输。如果你这样做，你就能保证自己不会以任何重大方式输掉。但当然，在扑克游戏中，如果你每局都弃牌，你最终会慢慢输掉所有东西。这是一个保证。我认为这个类比在两种方式下都有效，对吧？我的意思是，愤世嫉俗者，这是真的。

可能不会有那些引人注目的背叛。当你信任时，当你冒险一试，而有人在你身后折断了它时，

你会感受到这一点。你会一辈子都记得它。你周围的人也会看到它。你看起来像个傻瓜。你在所有朋友和家人面前都感到尴尬。当你退缩时，当你对存在主义层面的酸葡萄心理，并决定根本不参与其中，只是用蔑视对待一切时，你不会公开失败。

也许这就是安全。但随着时间的推移，你最终会失去我认为大多数人想要从生活中获得的东西。你会发现，随着时间的推移，愤世嫉俗者会变得更加沮丧。

和孤独。他们的身体健康状况也会变差。愤世嫉俗者更容易患心脏病，而且死得更早。所有这些都是对数万人的队列进行的前瞻性研究，这些研究测量人们的愤世嫉俗程度，然后跟踪他们数年、数十年，

看看他们活多久。愤世嫉俗者往往寿命较短。他们死于各种原因的死亡率早于非愤世嫉俗者。所以这是一种从长远来看实际上非常危险的安全类型，不仅对我们所关心的事情，而且对生命本身都是如此。是的，我认为愤世嫉俗者的世界观是唯一比失败更糟糕的事情是天真。

如果我能保证自己按照自己的方式失败，我就永远不必面对天真和按照他们的方式失败。没错。这与我在为这个项目做研究时最让我惊讶的事情之一也有联系，这被称为“愤世嫉俗的天才错觉”。正如你所说，我认为我们很多人认为愤世嫉俗的反面是天真。

如果你不想愤世嫉俗，唯一的选择就是有点迟钝，有点……天真地信任。是的，完全正确。实际上是轻信。不谙世事。是的，是的。是的，对人们抱有信心，而他们并不值得。结果是

不仅仅是愤世嫉俗者这样认为。大多数人都这样认为。有很多研究向人们展示了一个愤世嫉俗的人和一个非愤世嫉俗的人的例子。他们被问到，你认为谁会在各种任务中做得更好？

70%的人认为愤世嫉俗者在认知任务上会做得更好，他们比非愤世嫉俗者更聪明。85%的人认为愤世嫉俗者在社交方面会更聪明，例如，比非愤世嫉俗者更能分辨谁在说谎，谁在说实话。

换句话说，大多数人都相信那些不相信他人的人。如果你能快速地说三遍，我们会相信，我们相信愤世嫉俗者很聪明，但我们错了。数据非常清楚。愤世嫉俗者在认知测试中的表现不如非愤世嫉俗者。

而且他们比非愤世嫉俗者更不擅长发现说谎者。为什么会这样呢？事实证明，愤世嫉俗并非天真的对立面。这是一种天真。轻信的人会不假思索地相信所有人。愤世嫉俗的人不假思索地不相信任何人。

但他们都没有根据每个人的情况和每次出现的情况来评估证据。任何一方的这种笼统的假设都意味着我们停止了处理信息。我们认为我们已经知道会发生什么，所以我们没有学习。这太有趣了。关于这一点，我有几件事要说。我记得学到过

在酒精的影响下，人们更容易说谎。这也许并不令人惊讶，因为我们一次只能记住更少的想法。但在酒精的影响下，我们却能更好地识别说谎者。我们摆脱了自己的束缚。这是……它被称为“先啤酒后面包”假说，解释了人类联盟和社会结构是如何形成的。我们走到一起种植……

小麦或其他任何东西，无论你做什么。你做什么？大麦？啤酒是从哪里来的？我不知道。大麦。是的，没错。大麦、啤酒花。是的。啤酒花和大麦，无论是什么。我们走到一起种植它，不是因为我们要做面包，而是因为它有助于促进群体凝聚力，使你更难对我撒谎，也更容易让我发现你在撒谎。所以这是第一点。第二点是，

我们有一种感觉，一种解释，一种偏见，认为愤世嫉俗的人更老练。哦，好吧，为了达到这种高度批判性的、非常老练的、看似见多识广的地位，这个人一定做了他们的研究。但是

愤世嫉俗并不是智力的标志。它是智力的替代品。这是一个正在逃避的人。他们不必思考。他们选择用愤世嫉俗来代替思考。格温多·博格尔说，做一只害群之马仍然是一只羊。是的。

这太棒了。我认为你是对的，愤世嫉俗者看起来很深思熟虑，但实际上并没有深思熟虑。正如你所说，害群之马，我认为这里的问题或其中一个问题是，我们让他们逍遥法外。

因为通过这种愤世嫉俗的天才错觉，我们将愤世嫉俗者美化为一个饱经沧桑的人，他阅历丰富，目光锐利。看看这种老练。没错。他们能看穿所有的废话。但事实上，他们做不到。但通过表现得好像他们能做到，我认为我们鼓励了更多的愤世嫉俗，因为我们把它当作一种智慧的形式，而它实际上与智慧恰恰相反。所以我的部分……

现在的任务是揭露愤世嫉俗，并消除它在我们文化景观中的一些光彩。我认为这将是非常有价值的。你知道，我花了很多时间思考社会群体如何对新闻报道，尤其是互联网上的内容做出反应。而且

几乎没有人因为说好话而受到赞扬。YouTube视频上的热门评论很少是关于视频的好话。它总是某种非常尖刻的嘲讽，试图来回讨论某人所说的话，或者他们的理解，或者他们对这件事感到困惑。你实际上是想说这样那样，而不是你说这个。

你会想，为什么这是点赞最多的东西？好吧，这是因为它听起来很老练。听起来像是有人做了工作，能够制定出一个非常批判性的世界观。但是，是的，我想让热情再次伟大。我赞成。所以，当要确定某人是否愤世嫉俗时，有没有……

愤世嫉俗的清单，一个框架，你如何计算愤世嫉俗的等级？所以，有一个问卷调查是由两位心理学家在20世纪50年代开发的，

唐纳德·库克和沃尔特·梅德利。他们试图找出谁是好老师。这最初是测试老师与学生的融洽程度的测试。所以他们会问老师一些问题，比如，你同意还是不同意这些说法？如果你想的话，你可以自己试试。这里有一个说法。大多数人诚实主要是为了害怕被抓住。你认为这是对的还是错的？错的。

是的。人们通常不喜欢互相帮助。错的。大多数人并不真正关心你发生了什么。对的。好的。

所以你会在这里得分，你会得到一分，但他们会对50个项目进行评分。你同意的项目越多，他们就越认为这些老师不会与学生融洽相处。但事实证明，这不仅仅是衡量老师。你可以把这个测试给任何职业的任何人，并得到一种通用的愤世嫉俗检测器，对吧？你可以得到一个愤世嫉俗的水平

几乎任何人。所以我们现在仍然使用这个测试。这就是与心脏病、抑郁症、孤独症、酗酒和过早死亡有关的原因。你在问卷中同意的项目越多，你的健康状况就越差。这太疯狂了。所以这些人不快乐，更抑郁，不聪明，而且

更有可能酗酒。还有什么？他们的寿命更短。还有什么？对不起。再说一次，我确实想向正在收听的愤世嫉俗者表达团结和同情。我自己，再说一次，我只想非常清楚地表明。我非常努力地与愤世嫉俗作斗争。所以我不是在谈论他们。我是在谈论我们。我认为我们都有愤世嫉俗的时刻。在我的情况下，是愤世嫉俗的岁月。是的。

但他们最多是在收听这个播客。他们是正在康复中的愤世嫉俗者。是的，这就是我如何认定自己的身份。但是，所以我担心这里还有更多坏消息，那就是愤世嫉俗者在职业生涯中也会表现得更差。他们赚的钱更少。去年刚刚发表的一项引人入胜的研究发现，愤世嫉俗者

在工作中，他们和其他人一样渴望成为领导者，但他们对如何做到这一点有非常独特的看法。他们认为，为了领导，你需要从本质上利用他人，以免被他人利用。所以那些令人不快和愤世嫉俗的人是

在工作场所是粗鲁的人，对吧？他们试图超越或踩踏他人。他们试图运用一种支配性的同事风格。但事实证明，这并不奏效，因为在组织中，真正走向顶峰的方式是，是的，在你需要的时候要占主导地位，但也要结盟，建立基于信任的团队和关系。

和慷慨与合作。而愤世嫉俗者，由于剥夺了自己这些机会，由于不想变得脆弱或信任他人，实际上最终不太可能在他们的组织中晋升到领导职位。所以你可以添加到这个清单中，这个愤世嫉俗的缺点清单，一些专业的东西。他们也会更穷。关于那个故事是什么，是波士顿消防局吗？

是的，没错。所以愤世嫉俗的领导者当然也会以各种方式让他们的组织垮台，这对他们来说不仅是坏消息，对他们的员工来说也是如此，

在波士顿，我的家乡波士顿，大约在本世纪初，一位新的消防局长接管了整个城市的消防部门。他做的第一件事就是审计他的员工。他发现消防员在星期一，尤其是在星期五请病假比其他任何一天都多。他说：“这些人正在欺骗系统。他们在装病，在我的监督下，他们不会得逞的。”

现在，我应该说，在此之前，消防员可以无限期地请病假。这是对他们的职业有多危险和光荣的一种认可。我的意思是，如果你是刚刚扑灭了一场大火，吸入了烟雾，你需要请假，那就去吧。不用问。

但这位新局长决定改变这一现状。他说，从2001年圣诞节左右开始，消防员每年请病假的次数将限制在15天。如果你没有医生证明就请假超过15天，你的工资就会被扣除。如果你在执行公务时受伤，你必须去看医生证明你不能工作。

否则你必须做文职工作。我的意思是，他基本上把所有员工都当作骗子对待。他把广泛的愤世嫉俗作为他的领导风格。现在，有些消防员可能是在利用公司的钱来享受长周末吗？可能吧。但有多少呢？5%、3%、1%，但他把100%的员工都当作骗子对待。

所以这项政策是在圣诞节左右推出的，非常喜庆。第二年，整个波士顿消防部门请病假的次数增加了100%以上，给城市造成了数千万美元的损失。请假恰好为15天的消防员人数增加了10倍，这

而且不仅仅是人们请病假更多了。而是他们觉得他们的关系破裂了。这些人冒着生命危险为他们的社区服务，而他们的老板却把他们当作自私的骗子对待。所以从本质上说，他们决定，好吧，如果你不给我机会成为我想成为的人，

我最好成为你认为我是的那个自私的人。所以在这里，我们看到愤世嫉俗不仅会伤害愤世嫉俗者自己，还会变成一种自我实现的预言，激发出他人的最坏一面。

是的，我对愤世嫉俗的传染性社会心理学很感兴趣。我记得不久前读过一篇关于将低绩效者带入高绩效团队会发生什么的文章。我认为可能是六人团队。他们想看看三比三是否能提升三个人，或者四比二或五比一和一个人是否会移动。

装病者，一个工作场所的装病者在一个六人小组中就足以降低整个小组的生产力，因为每个人都默认处于较低水平。这有点像一颗老鼠屎坏了一锅粥。而且似乎愤世嫉俗会产生这种奇怪的镜像。发生了什么？这种群体愤世嫉俗的动态是什么？这是一个非常好的见解。愤世嫉俗的思想具有高度传染性，因为

如果你是一个群体的一部分，而该群体中的某个人正在表达，“嘿，这里的人不可信。这不是一个可以让你变得脆弱的安全环境。”那么，小组中的其他人就会说，“哦，该死，我最好不要冒险。”所以你会在各种群体环境中看到这一点。

一个原因是，当你在团队、组织中拥有群体时，这与你的绩效完全相同。如果你有一些行为不值得信任的人，那么从本质上说，团队中的所有其他人都会降低他们的信任度，不仅仅是对行为不值得信任的人，而且是对其他所有人。

还有一个问题。我很抱歉我给了你们所有这些问题。我发誓我们会到达。没关系。我们会解决的。后面会有白药丸。没关系。别担心。我们会解决这个问题的。但其中一个问题是，我们也会不对称地八卦。你刚才谈到负面评论在YouTube评论中往往会排在前面。好吧，在我们日常网络中的负面对话也是如此。

在我的实验室里，我们让人们以四人一组的方式玩游戏。这是一个游戏，他们每个人一开始都有一些钱。他们可以把这些钱贡献给一个共同的基金，这个基金会加倍并分配给小组，或者把所有的钱都留给自己。所以你可以看到，贡献是合作的事情，但如果你想的话，你总是可以作弊，基本上玩弄你小组中的其他人。

所以，在这个游戏中，绝大多数人并没有作弊，他们进行了合作。但随后我们给了他们一个机会，让他们说，好吧，你想八卦吗？写一张关于你小组中某人的便条，并将其发送给将要玩游戏的未来小组。人们确实这么做了。他们八卦作弊者的可能性是合作者的三倍。因此，如果你在一个小组中，三个成员合作，一个人作弊，

这三个合作的人都在谈论作弊者，这使得整个小组看起来都充满了作弊者。因此，由于负面信息传播得如此之快，我们最终对我们小组中的人有多么不值得信任和自私有了夸大的看法，这也是犬儒主义如此具有传染性的部分原因。

当人们破坏井水时，他们用负面信息毒害井水，人们很乐意远离任何形式的信任。是的，就像我们在看待信息的显著性时存在消极偏差一样，在看待八卦的显著性或八卦的阴谋时，我们似乎也存在犬儒主义偏差，我想。这有点像描绘这样一幅图画，即信任非常……

脆弱。在许多方面，它都像薄纱一样脆弱。这是看待它的正确方式吗？我认为是的。这很可悲，因为对于我们世界的顺利运转，从一对一的浪漫关系到国民经济，信任都是如此必要。

但事实就是这样。它很脆弱。正如谚语所说，我认为这是有原因的，信任需要数年才能赢得，而失去却只需几秒钟。经济学中有一种被称为背叛厌恶的东西，人们会做出相当不理性的决定，非常规避风险的决定，即使从本质上讲，对另一个人进行赌博是非法的。

正态分布偏斜。所以你赢得的比失去的多得多。如果这种赌博是社会性的，你可能会被背叛，人们就不太愿意冒险。所以我认为背叛是极其强大的。信任相对脆弱。这就是为什么当我们试图对抗犬儒主义时，我们是在逆流而上。

你知道犬儒主义是否跨越所有领域吗？如果有人碰巧在政治领域持犬儒主义态度，那么他们在人际关系和工作场所中是否也持犬儒主义态度？这意味着当他们考虑体育运动时，他们也是一样的吗？

犬儒主义可以作为一种特质来衡量。所以你可以说，就像我带你浏览的问卷调查一样，有些人比其他人更具有全球性的犬儒主义。但我们也可以在特定领域持犬儒主义态度。如果你在一个组织工作，在那里人们真的互相利用并不断竞争，你就会在那里非常愤世嫉俗。

但如果你回家，住在一个非常慷慨和相互联系的社区，那里的人们互相照应，你就可以把你的犬儒主义抛在门外，对吧？你会觉得那将是唯一可行的方式。它必须以这种方式适应，否则你将是，我们之前提到的这种犬儒天才错觉，基本上是人们错误地进行模式匹配，但犬儒主义者认为他们更聪明，但实际上并非如此，而其他人认为他们更聪明，但他们也不是。但这实际上，正如

你所说，它们是不准确的。他们关于世界如何识别说谎者的许多决定都是不准确的。所以我认为这种能力，至少对某些人来说，至少在某些时候，在某些情况下，能够将他们的犬儒主义划分开来，有助于减少其在您自己生活中的感染和传播。

没错。我会说，当我们设法将犬儒主义划分得足够多时，它就不再是犬儒主义了。它实际上变成了一个更明智、更有成效的策略，我称之为怀疑论。

怀疑论是我们没有单一的概括性假设，我认为是一种安全毯假设，即人们很好或他们很糟糕。相反，我们思考的方式不像律师那样，我们不是为人类辩护或反对人类。我们像科学家一样思考。

我们将每种情况都视为一项独立的实验，并制定新的规则来指导我们在遇到的每个环境中的参与方式。在我看来，与犬儒主义或轻信相比，怀疑论才是真正明智的哲学。

我认为很多人，就像你经常在词汇游戏中做的那样，一旦你说，你不想愤世嫉俗，你想持怀疑态度，他们就会说，我没有。我不是愤世嫉俗的。我只是持怀疑态度。你会说，在我看来，你的怀疑论非常像犬儒主义。没错。我认为这就是为什么它如此困难。

很难实践良好的怀疑论，因为我们经常想说那就是我们在做的事情。但同样，我们选择了简单的出路。在这种情况下，简单的出路是显得深思熟虑而不必深思熟虑。评估你遇到的每种情况和每个人都需要付出很多努力。有时我们需要概括性的假设，对吧？我的意思是，例如，我有一个概括性的假设。如果我在玩扑克，

我认为坐在我对面的人试图拿走我的钱。我不需要评估我对抗的每个扑克玩家才能不信任他们，当我们在牌桌上的时候。当我们不在的时候，我可能会非常信任他们，但我把这种类型的局面看作是我可以正确地将其定型为我不希望有太多信任的局面。

与我的家人在一起则相反。我知道我不需要每次见到我的母亲或妻子时都要评估她们。我知道我可以信任她们，对吧？所以有一些方法可以简化，但这需要付出很多努力，尤其是在我们遇到新的人和新情况时要保持怀疑态度。但这项工作非常值得，因为这是我们真正学习、适应和获得智慧的方式。是的。那么……

随着时间的推移，犬儒主义水平发生了什么变化？你是否对人类是否变得越来越愤世嫉俗进行了任何纵向分析？这是一个很好的问题。而且美国确实有很好的数据，

好在于它是高质量的数据，不好在于消息不好，因为至少在美国，犬儒主义一直在上升50年。所以在1972年，大约一半的美国人认为大多数人值得信任。到2018年，这一比例下降到大约三分之一的美国人。这种下降幅度与2008年金融危机中股市的下跌幅度一样大。

所以我们正经历一场真正的信任衰退。这不仅仅发生在美国。最近对全球28个国家进行了一项调查。这项调查的研究人员发现，在这28个国家中的24个国家，

大多数人表示，他们的默认做法是不信任他人。因此，在世界许多地方，似乎确实存在一种日益增长的反信任和走向犬儒主义的偏见。你认为这是怎么回事？

很难知道，因为历史不是实验，对吧？你不能运行一千次并进行调整以建立因果关系。因此，我在这里说的任何话都是推测。但我认为至少有两件事值得关注。

首先是不平等。事实证明，经济上越不平等的地方和时代，信任度往往越低。因此，如果你生活在一个高度不平等的城镇、县或国家，你往往会减少信任。这不仅仅是因为你贫穷，对吧？

如果你生活在一个高度不平等地区的贫困地区，你可能有理由不信任。但即使你在一个非常不平等的地区与一个更平等的地区相比，你也会减少信任。现在，为什么是这样呢？好吧，高度不平等往往会使人们陷入零和思维模式，你获得的任何东西，对吧？资源不够分配。所以你获得的任何东西，我都会失去。所以

所以这是我们关注的一件事，一个可能追踪犬儒主义的重要社会参数。然后第二个就是媒体饱和。

我们有这种古老的消极偏见，但当然，在我们的一生中，这种古老的偏见与一个超现代的生态系统相结合，这个生态系统不断地向我们提供信息，这些信息是为了让我们点击、滚动和观看，而不是为了让我们快乐，至关重要的是，不是为了让我们明智或准确地了解人们是什么样的。而且

因此，提供这些信息的组织随着时间的推移已经了解到，保持人们参与的最佳方式是向他们提供尽可能多的负面偏见。事实证明，观看更多新闻、花更多时间在社交媒体上的人对世界和人类的看法更加悲观。悲观的世界观是否意味着更愤世嫉俗？

更愤世嫉俗，但同时，我认为重要的是再次消除犬儒天才的错觉。因为有时当我，当我告诉人们这一点时，他们会说，是的，如果你看了很多新闻，你就会更有见识。他们更有见识。是的。是的，我能听到YouTube上的评论了。对。

我也是，但事实证明，情况并非总是如此。我给你举个例子。传播理论家称之为“险恶世界综合症”。观看更多电视新闻的人认为暴力对他们的危险程度高于观看较少新闻的人。随着时间的推移，至少在美国，媒体变得越来越饱和，

在每年的全国调查中，几乎每年，大多数美国人都认为我国的暴力犯罪正在恶化。

我从与这些调查相符的三十年期间提取了联邦调查局的统计数据，我发现，在这三十年期间，当大多数美国人认为每一年都比前一年更糟糕时，他们将我们的国家想象成像蝙蝠侠中的哥谭市一样。但联邦调查局的统计数据显示，在同一时期，全国各地的暴力犯罪下降了50%。

所以这里有一个例子，收看新闻不仅会让你认为事情更糟，还会让你对国家的状况明显判断错误。这意味着聪明的人对世界的评估不如以前准确吗？更多地谈谈为什么聪明人会更不准确。愤世嫉俗的人对世界的评估会更不准确。

是的，这是真的。在这里，我知道我们已经沉溺于犬儒主义的低谷一段时间了，也许这可以转向光明。因为我可以告诉你，对我来说，我是一个愤世嫉俗的人，现在仍然是一个正在康复的犬儒主义者。

三四年以前，我开始这个项目，一部分是为了揭示犬儒主义的科学，一部分是为了看看我身上发生了什么。事实证明，我是不准确的，因为大多数犬儒主义者都是不准确的。

事实还证明，多年来沉浸在怀疑、不信任和绝望的科学中，使我成为一个更加积极和乐观的人。为什么会这样呢？好吧，因为同样，事实证明，如果你查看数据，犬儒主义不仅会让我们得出悲观的结论，还会让我们得出不必要的悲观结论。当你更仔细地观察人们的真实情况时，

普通人比大多数人意识到的更值得信任、更慷慨、更开明和更友好。这并不是说每天都没有人在做可怕的事情，但普通人，尤其是犬儒主义者，低估了普通人。

我们的成长经历与犬儒主义之间有什么关系？是否存在某些类型的成长经历，某些类型的人容易产生犬儒主义？是的。首先，犬儒主义具有一定的遗传成分，这意味着某些遗传因素可能会提高你产生犬儒主义的可能性。

但这似乎是一个相当次要的因素。更可靠的是我们的家庭环境，特别是依恋风格。你可能知道，有些孩子是安全依恋的，有些孩子是不安全依恋的。依恋有点像你是否认为你可以在你生命早期依靠你的照顾者，以及你是否认为你可以依靠其他人。

因此，如果一个孩子从小就感到孤独、不安全，好像世界和其他人不可靠，那么这种感觉往往会跟随孩子进入成年期。不安全依恋的孩子往往会变成，如果不是愤世嫉俗的成年人，至少是他们在人际关系和陌生人方面不太信任的成年人。

是的，这就是当你看到有人生气时的那种感觉，有点像他们带着一块滚烫的石头。你会想知道是谁给了他们那块石头，是谁给了他们那块石头，是谁给了他们那块石头。我想犬儒主义也是一样的，我不知道，当然有些人会容易产生犬儒主义。当然，我们的一切心理特征都有一定的遗传成分。但是

此外，为了延续这一点，我是英国人，这意味着我们有点，我认为，在文化上容易产生一点犬儒主义。我们可以相当忧郁。我们经常会想到最坏的事情。个性很像天气。但自从来到美国后，我注意到我的性格发生了变化。

呃，它被那些更积极乐观、对未来更有希望、相信事情可以顺利进行，而不是那么刻薄和……的人一点一点地向前推动。所以，是的，我，

我真的希望人们能看到犬儒主义的愚蠢之处，它看起来很诱人，它看起来很复杂，它看起来像是在保护你免受世界的伤害，但它并没有。它只是以不同的方式保证失败。

我认为犬儒主义者也不会给那些他们想被喜欢的人留下很好的印象。我的意思是，成为一群其他消极的人的国王，听起来并不是一个特别光荣的王国。不是的。我认为这是人们真正陷入困境的事情。我认为犬儒主义几乎就像心理上的流沙。

你知道，它会把你拉进去，改变你的行为模式。当你采取犬儒主义行为时，你周围的人也会变得犬儒主义。他们也会变得更加自私，你认为你一直是对的。所有这些自我实现的预言都困住了我们。坦率地说，我认为这是一场悲剧。你知道，我再次真的不责怪人们有这种感觉，特别是如果他们被背叛或伤害过，尤其是在他们生命的早期。

我对这件事的想法不是，你不应该那样感觉，而是我们不必那样感觉。有很多方法可以摆脱犬儒主义。甚至还有方法可以摆脱不安全依恋。人们可以使用一些疗法，使他们能够获得所谓的获得性依恋，在那里你可以摆脱你一直携带的滚烫的石头。你终于可以放下它，然后……

在新的关系和新的身份中重生。也有一些方法可以摆脱我们的犬儒主义，我们可以使用一些实际工具来寻找关于他人的真相，这往往充满了令人愉快的惊喜，从而倾向于一种既不轻信也不幼稚，而是数据驱动、健康且最终成功的希望和信任。

我们可以谈谈其中的一些工具吗？你能带我们了解一下吗？我很乐意。是的。首先，尝试从犬儒主义转向怀疑论。这是一种思维方式的转变。再次做到这一点的方法是挑战自己像科学家一样思考。我用自己非常频繁的犬儒主义来做到这一点的一种方法是，对我的犬儒主义思想持怀疑态度。

所以，如果我遇到一个陌生人，我发现自己立即不信任他们，或者我发现自己对所有政治家或所有律师或任何其他群体的人做出笼统的判断，

我会阻止自己。我会尝试按下内心喋喋不休的暂停按钮，对吧？我知道我有消极偏见。我知道这些是在我大脑表面下运行的程序，但当我们想要时，我们可以调用这些程序并仔细查看它们。我会用我的犬儒主义来做到这一点。我说，好吧，扎基，

你是一个科学家。如果你想从科学上支持你脑海中正在进行的主张，你会使用什么证据？通常答案是，没有。我没有证据支持这一说法。所以我认为走出我们自己的思维循环是朝着这种思维方式迈出的第一步。第二种思维方式的转变，然后我们可以谈谈我们可以改变的行为，

是我所说的互惠思维方式。通常情况下，犬儒主义者和我们其他人并没有意识到我们对其他人的影响有多大。波士顿的消防队长可能不知道，通过试图抓住一些消防员作弊，他会让所有消防员都变得更糟。他只是认为他试图找出或弄清楚谁已经在偷懒了。所以

但我们确实对人们有很大的影响力。当我们不信任他们时，他们就会变得不那么值得信任。但相反的情况也是如此。当我们信任人们时，他们更有可能站出来满足我们的期望。在我的实验室里，我们教会了人们这个事实。我们说，嘿，你知道吗，当你对他人充满信心时，

他们会对你更加忠诚，对吧？他们会回报你。信任不仅仅是你冒险，也是你给另一个人一份礼物，他们很可能会偿还。我们发现，当我们教人们这一点时，他们更愿意信任他人，而他人反过来也变得更值得信任。所以，

这种互惠的思维方式可以将这些黑暗、有毒、自我实现的预言转变为更有益的预言。我想我们作为体验者所具有的奇怪的不对称性是，我们感受到了信任破裂的痛苦，但我们并没有感受到不完全信任的痛苦。

是的，我喜欢这一点。你实际上深入研究了文献。有一项很棒的研究，人们可以选择是否信任陌生人金钱。他们必须猜测，你认为这个陌生人有多大可能是值得信任的？大多数人猜测大约有50%的时间人们会以值得信任的方式行事。

但实际上，有80%的时间人们的行为是值得信任的。问题是，当人们选择不信任时，他们并没有意识到自己错了。只有当你错误地信任时，你才会学习。当你错误地不信任时，你永远不会学习。我认为我们很多人都不明白这一点。我们没有意识到我们正在以不正确的方式获取信息。

不对称地。我们只了解故事的一半，背叛可能会困扰我们，但我们错过的所有机会都完全消失了。正因为如此，我们错过了更多机会。是的，我经常考虑这个问题，尤其是在互联网内容方面，

那些最受关注的故事，尤其是在Reddit这样的网站上，通常是单个用户关于他们生活中发生的事情的个人帖子。而且

根据设计，最令人震惊的故事是最受关注的，因为它们是非典型的，那么如果你个人的GPT正在学习的数据集是这样的，你从中学到了什么？你正在学习任何人都可能拥有的最极端的结果，然后你说，这就是世界的大部分情况，这就像不，那是

完全相反。就像世界上的经历呈钟形曲线，而你选择将其反转，并拥有这种U形曲线，而这现在是我的新世界观。

这太不可思议了，不是吗？我的意思是，如果我开车送我的孩子上学，一千个遵守交通规则并且非常有礼貌的驾驶员，他们完全消失了，五分钟后我就忘记了，对吧？他们退回到遗忘的垃圾堆中。但那个超车的人

我会考虑一整天，我觉得我从那个人身上了解到了一些关于人类的东西。你完全正确。这是因为他们不寻常。我们过度关注例外，而忘记了构成这些例外的规则，这些规则通常是人们非常积极，并且以善良和值得信任的方式行事。

因此，在许多情况下，我们正在从完全错误的证据中学习，但我们不必这样做。我在自己生活中使用过，并且鼓励人们使用的另一种策略实际上是受认知行为疗法的启发。我称之为遭遇计数，对吧？如果我们一天有10次不同的谈话，20次谈话，50次谈话，

我们知道，由于消极偏见，我们会比其他任何谈话更记得最糟糕的一次谈话。所以我鼓励人们只带一个笔记本一天。你不必每天都这样做。在每次重要的谈话之后写下它是什么样的。

并将你社交日实际情况的数据与你的体验、记忆和预期进行比较。我认为这是我们可以更有效地对抗我们思想中不对称性的方法，通过将我们的生活更像实验一样对待，通过更细致地观察，更仔细地注意。再次，当我们这样做时，我们

我们周围所有安静的美好，但我们却忽略了，都变得清晰起来。谈谈希望的作用。在犬儒主义的世界里，希望是什么？是的，这是一个很好的问题。我希望区分一下。我们在这里做了很多很好的，我认为是语言方面的工作。所以希望不同于乐观。

乐观主义是相信未来会好转。乐观的人往往更快乐，但他们也可能变得自满。因为如果未来无论你做什么都会很好，你就不必做任何事情。你可以坐在场外。

乐观主义也很脆弱，因为如果你对未来抱有非常美好的期望，而这些期望没有实现，你很容易感到失望。你可能会发誓一切都会好转，但事实并非如此，所以一切一定都很糟糕。我认为乐观主义者实际上很容易在以后变成犬儒主义者。

相反，希望是相信事情可能会好转。我知道这听起来像是一个很小的区别，但事实并非如此。因为在希望给予我们的不确定性中，不确定的未来为我们的行动提供了发挥作用的空间。

对。乐观主义是自满的。希望是行动导向的。你可以在研究中看到这一点。有希望的人比乐观的人更采取行动。他们感到有自主权。他们不仅试图设想一个更美好的未来，而且试图规划通往那个未来的道路，然后走过那条道路。

对于那些面临逆境的人来说，它尤其有用，对吧？我们将希望视为特权的、有毒的或幼稚的，这是一种快乐的哲学，它忽略了世界上的所有问题。事实上，正如研究人员所看到的，希望是解决我们问题的好方法，试图通过我们的努力来克服它们。人们如何培养更多的希望？

好吧，心理学领域有很多干预措施可以帮助人们做到这一点。首先要记住，希望是非常具体的。有一种讽刺的说法，人们经常告诉我，既然我已经写了一本关于希望的书，希望不是计划。

实际上，希望应该是一个计划。它应该正是如此。如果你想培养希望，它应该包含许多不同的东西。首先是以非常精确和具体的方式设想你想要的未来。

并且希望是一个触手可及的未来，一个你的行动可以让你更接近它的未来。第二是绘制你所在位置与未来之间的地图。你能采取什么行动？其他人可以采取什么行动？会发生什么？

这将带来那个未来。所以创造一条通往它的道路，然后采取步骤沿着那条道路行走，对吧？所以有一些针对来自低收入家庭的学生的很好的干预措施，可以帮助他们完成这三个不同的步骤，对吧？设想，

未来，规划一条道路，然后朝着那条道路迈进。他们发现，这些干预措施通过积极的希望过程帮助低收入学生在学业上取得更大的成就，对吧？不是自满的乐观主义。

你认为那里发生了什么？通过逐步阐述它如何实现，是否使积极的未来感觉更触手可及？这是基本机制吗？我认为正是如此。我认为使我们难以追求目标的事情之一是当它们感觉太遥远时。

或者当它们感觉完全不受我们控制时。我知道许多人在这个社交媒体时代对当前的世界事件感到这种感觉。我的学生，我的本科生，与我18岁时过着截然不同的生活。当我18岁时，我关心的大约90%的世界是马萨诸塞州弗雷明汉镇，一个拥有7万人口的城镇。在这个城镇里，如果我想做些什么，我很有可能做到，或者至少我可以尝试。

我的大一新生，他们担心的是发生在5000英里、10000英里以外的问题。他们担心的是未来的几代人。这些问题感觉如此巨大，以至于很难感到希望，因为很难感到自主权。

因此，希望通常是试图将那些宏伟的、巨大的问题，那些感觉遥不可及和不可能的目标，说，好吧，让我们尝试从那里倒退。有什么更近的东西？有什么更小的事情至少能让我们朝着那个方向前进？这有点像将一个大目标分解成许多小目标。你建议你的学生们

在现代媒体环境的泥潭中挣扎。你对他们说了些什么，以便在他们长期在线并花费大量时间被坏消息轰炸时保持乐观的心态，避免犬儒主义？我的意思是，首先，只要你能，就下线。我的意思是，我真的认为，

现在进入大学的年轻一代，我认为他们正在觉醒，意识到社交媒体对他们的影响。如果问我，我认为年轻人会比Z世代更早开始拒绝社交媒体。至少我希望如此。但我认为还有很多其他事情你可以做，即使你并不想完全退出。其中之一就是

审核你接收到的信息，并对其持怀疑态度。记住，这些公司的盈利模式取决于让你对事情感到尽可能糟糕。所以你只收到了一半的故事。你没有收到完整的故事。

第二，尝试寻找故事的另一半。在我的书中，我谈到了一个名为“解决方案新闻网络”的伟大组织。这是一个记者群体，他们共同报道关于人们解决问题的故事，并且

所以这是积极的新闻，但它不像“昨天一只可爱的小猫从树上被救了下来”那样积极。你知道，这不是那种让我们忽视世界事件的令人感觉良好的故事。相反，例如，它是关于……

公民们为了获得更大的投票权而与选区划分作斗争，或者囚犯们互相教授技能课程，以便他们在出狱后能够更快地工作。这些都是人们互相帮助、解决或至少正在处理重大问题的故事。所以我鼓励我的学生们，

平衡他们的媒体饮食，就像他们平衡营养饮食一样，并意识到他们在网上消费的东西通常是一堆真正空虚的，如果不是有毒的卡路里，如果他们不打算完全戒掉，他们至少需要补充。

那个网站在哪里？人们可以在哪里阅读这些内容？这叫做“解决方案新闻网络”。有一个叫做“解决方案故事追踪器”的东西，这是一个包含数千个故事的图书馆，再次强调，这些故事讲述的是人们解决实际问题或至少正在处理问题。如今，

如果我在某个新闻来源中读到一些令人极其沮丧的事情，我会立即去“解决方案新闻网络”查找相同的话题，看看人们正在为此做些什么？这就像是对你从普通媒体那里得到的割伤或擦伤的麻醉剂，然后你再去看另一个。仅仅想到这部分工作，你就提到这对你来说是一个相当私人的项目，鉴于……请解释一下，因为我认为我……

对我来说也是如此。是的。好吧，我的意思是，我很乐意，好吧，我很乐意敞开心扉。我，你知道，我，我，我当然，嗯，我，我做出了一个选择，在这个项目早期，特别是对于像犬儒主义这样人们我认为会感到如此痛苦的事情，我不想把自己表现成一个解决所有问题的人。我只是在高处发言。所以，呃，呃，

关于我的一件事是，20年来，我一直研究善良、同情、怜悯、社会支持、友谊，所有这些真正美好的东西。正因为如此，我培养了一种小小的个性。也就是说，当人们想要对人类感到良好，想要打一针强心剂时，他们经常邀请我为他们写作或演讲。

但秘密是，尽管我研究这些东西，但我并不总是能感受到它们。科学地理解某件事并不等同于在内心深处了解它。从我还是个孩子的时候起，我就一直在与犬儒主义作斗争。我的家庭生活相当混乱，我一直难以信任别人，而且总是很容易看到人们的缺点。

所以，在我专业上呈现的自我形象和我的内心感受之间，确实存在着这种分裂。这个项目对我来说，是试图协调我的内在和外在生活的一次尝试。

是的，我，嗯，有一个你喜欢的库尔特·冯内古特的引言：我们就是我们假装成为的人。所以我们应该小心我们假装成为的人。我去年与一位朋友坐下来，他停止在互联网上创作内容，因为他表示他觉得他必须在私下里做到他在公开场合所说的那些事情。我想有两种方法可以做到这一点。你可以停止在公开场合说这些话，或者你可以开始在私下里成为你在公开场合的版本，或者让两者都一致。

但这有点像大师谬误，或者无论什么，如果你做了一些工作，或者你是一个特定世界观的布道者，那么人们就会开始根据你能多好地坚持那个世界观来对你进行个人评估。你会说，几乎所有我认识的人，他们的研究都是我搜索的。

这是他们内心深处的一些缺陷、兴趣或得不到满足的愿望，正是因为这些原因，他们才会对他们正在做的事情如此充满热情。是的，我的意思是，不幸的是，科学家们现在的情况要艰难得多，因为我们这些只是在游泳池浅水区玩耍的人，我认为我们没有人，我当然没有受到任何标准的约束。但是是的，我能理解这将是

这将是具有挑战性的。你已经经历了一系列不同的策略和重构策略。作为一名康复中的前犬儒主义者，你有没有发现什么特别有效的策略？你每天都会反复使用哪种策略或格言？

有很多，但我现在要分享的一种是我比以前更经常尝试采取的一种行动，我称之为“信念的飞跃”。我认为总的来说，我并不是说在每种情况下，我并不是告诉人们该怎么做，但我认为总的来说，我们在社交生活中过于规避风险。我们采取安全措施。

因为我们担心，如果我们不这样做，人们会利用我们，或者可能发生更平凡的事情。也许我会向某人敞开心扉，而他们只是感到厌烦。他们不想谈论我不得不说的话，或者他们会评判我。我一直都有这种感觉。正如你所说，我代表的是……

我公开的自我形象，这与科学相符，对吧？我的意思是，我没有撒谎。我说了关于研究的实话，这是我的工作，但我并没有像你了解这项研究时那样感受，我实际上并不认为这是我的工作去感受某种方式，但是人们，我认为，会感到惊讶，因为我没有敞开心扉。我的外表是如此积极

作为一名幸福和善良科学家，我的一个朋友开始取笑我，叫我“微笑先生”，她说，你总是笑得这么开心。我想，嗯，我认为她可能是作为赞美或玩笑说的，但这实际上让我很难过，因为我意识到，我感到在展现真实的自己时不安全。我感到在信任他人时不安全。

因此，自从开始这个项目以来，我学到的一件事是，人们比我们想象的更值得信赖。我们大大低估了当我们对他人抱有信心时，事情会进展得多么顺利，无论是把钱托付给他们，还是把我们自己托付给他们。因此，我试图有目的地比过去承担更多风险。

现在，这并不是说我要把我的银行账户信息发送给一位将给我汇款1450万美元的王子。我发誓这有效。我发誓每次都有效。至少有一次会有效。我只需要继续开设新账户，最终我会成功的。但我只是更……

与我生活中的人们相处，比以前更好了。当我遇到困难时，我会更快地说出来，我会更快地说出我身上发生了什么，并且说实话，即使那令人不快，或者那需要朋友做些什么，对吧？所以我过去常常在沉默中承受更多的痛苦，因为我认为如果我向他们敞开心扉，我会成为别人的负担。而且

现在我意识到，这是一种非常愤世嫉俗的看待他人的方式。我假设他们不想在我身边，即使他们是朋友，或者在某些情况下是我的家人。

现在我一直在做这些信念的飞跃。我经常对陌生人的友好程度、我生活中新人的可信度以及我的学员在赋予他们更多责任时展现出的热情和给予感到震惊。而我现在的旅程是试图不再感到如此惊讶。

对。试图真正地，你知道我的意思吗？试图更新，试图成为一个优秀的贝叶斯主义者，试图根据证据更新我的世界观。我认为，而且我想你的很多听众可能会体验到这一点，如果他们对人们有更多的信念飞跃，他们也可能会感到惊讶，因为人们

令人惊讶地积极，因为我们在假设上过于消极。这就像那个游戏，你只有在给别人钱的时候才能知道别人背叛你的频率，你实际上并没有从那些

对你抱有信心的人那里获得所有积极的强化，除非你对他们抱有信心。所以我想最后的障碍，犬儒主义末日四骑士，我能想到的是，当你面临必须做某事的可能性时，你会感到不舒服和不安全。你

你记得，即使是六年前，上次有人背叛你或者其他什么事情，你都会有一种这种挥之不去的感觉，感觉可能会出错。对于那些在面临希望或积极怀疑的可能性时，

他们内心深处出现某种感觉紧绷、紧张和受限的东西的人，你的建议是什么？因为我有点感觉，这可能是很多人会卡住的地方。

我认为这是对的。我知道在你的节目中，你经常谈论高绩效以及如何取得更多成就，无论是在生活的各个领域。我认为你在任何高绩效环境中都会听到一个共同的信息，那就是你需要承担风险。你不能仅仅通过始终专注于尽可能安全来取得很多成就。现在，承担风险并不意味着鲁莽或让自己处于危险之中。但我认为，从本质上讲，希望是我们职业生涯中冒险的社会版本，是我们体育生活中冒险的版本，是冒险去……

成为我们想要的高成就者和成功人士，我们需要承担风险。我认为我们很多人在很多领域都被训练成寻求风险或至少接受风险，但在社交方面并非如此。我认为希望对我们的要求

真正的社会满足感对我们的要求是，我们意识到我们也需要在我们生活的这一部分承担一些风险，就像我们在任何其他想要做伟大的事情的领域一样。

这很有趣吗？在极限运动、商业游戏、移居新国家或做任何事情中，围绕冒险的框架被认为是勇敢的，但在社交方面冒险却被视为天真。这难道不令人惊奇吗？这是真正让我感到震惊的事情之一

让我感到震惊的是，我们有这些高度的，我想，我们有这些真正变化的标准，来衡量什么是勇敢和无畏的，以及什么是坦率的愚蠢。我不知道为什么。我的意思是，我知道被背叛会让人感觉不好，而且会让你在社交方面看起来不好，但这是一种

放弃社交生活所能给予我们的如此之多的糟糕理由。友谊、合作，甚至是爱情，对吧？这些是你生活中所能取得的一些最伟大的成就。而因为你太害怕

成为那个傻瓜，这让我觉得是一种真正悲惨的生活方式，一种非常可以理解的生活方式。同样的方式，我的意思是，我不做任何极限运动，因为我害怕身体受伤，但对于那些想要获得这种刺激，想要获得这种感觉的人来说，他们知道他们必须承担风险。如果你真的想要能够去爱，如果你真的想要在与他人的社区中做你自己，你需要愿意承担一些风险。

阿门。我喜欢。让我们把这个话题结束吧，伙计。人们应该去哪里？他们想随时了解你正在做的一切。哦，好吧，谢谢你。你可以在jamil-zaki.com找到我。我的书《犬儒者的希望：人类善良的惊人科学》在任何有售书的地方都可以买到。我在斯坦福大学的实验室是社会神经科学实验室。你可以在ssnl.stanford.edu找到我们。

太棒了。我可以整天聊这个话题。我认为写一本关于犬儒主义的书非常及时。我很想知道你接下来会做什么。祝你的巡回演出顺利。谢谢。这真是太令人愉快了。谢谢你邀请我。