#905 - William von Hippel - Why Modern Life Can Feel So Empty
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第41集是你上次参加节目的时间。而这将是第910集左右，也许吧。你一直很忙。是的，我也是。但你已经跨越了半个十年，制作了大量的节目内容。所以我在想，我刚从散步回来，我在想你的新书。我脑子里有这样的想法：

我们是否仍然需要狩猎采集者生活在我们中间，仅仅是为了提醒所有现代人我们拥有多么美好的生活，这种奇怪的不平等提醒会潜伏在我们脑海的深处。

是的，那将是太棒了。我的意思是，不久前，我还记得点了一份披萨，它上面放的是烧烤酱而不是番茄酱，在我的肉生菜披萨上。我当时非常沮丧。我想，怎么会发生在我身上？如果我们身边有一些狩猎采集者，我会想，哦，谁会在乎我的披萨呢，对吧？

是的。所以，鉴于每个人都不想听到的笑话，我讨厌听到它。我讨厌被提醒我奢华的、资产阶级的、奢侈的、你知道的，21世纪的生活。但是，鉴于生活水平客观上已经达到了有史以来最好的水平，为什么这么多人尽管相对富裕，却仍在努力过着幸福的生活？

是的，正是这种令人震惊的事实让我开始写这本书。我一直认为是其他人。你知道，我读过这些文献。我非常了解它。富有并不能让你快乐。我承认我有点优越于富人。我想，好吧，我就是个中产阶级。如果我富有，我会更快乐，因为我会珍惜我所拥有的一切。我甚至记得去看望一位老朋友，并惊叹于他无法欣赏他自我们小时候以来积累的非凡财富。

但直到我读了弗兰克·马洛关于哈扎人的精彩著作，我才意识到，你知道，我和他一样糟糕。我们都是。我们不珍惜我们拥有的这些惊人的财富。如果你考虑一下，你可能会说，好吧，我们拥有……

你知道，更舒适的椅子或类似的东西，但这不仅仅是琐碎的舒适。他们，狩猎采集者埋葬了几乎一半的孩子。你知道，他们生活在一个危险、不舒服和不可预测的世界里。而我们生活在一个舒适、安全和……

充满无尽娱乐机会的世界里，然而我们并不比他们快乐。如果你看看文献，你会发现各种各样的建议，你知道，表达感激，做这些事情。这些都是很好的建议。它们在当下有所帮助，但它并没有回答我们怎么可能不如他们快乐的问题？这就是大约10年前让我开始思考的问题。我花了这么长时间才弄清楚我认为可能是答案的一个重要部分。是的。我知道这是……

这是一个令人不安的认识，我们都在潜意识里知道，我们都有这种不知足的感觉，或者至少我有，我有这种感觉，你知道，我理解，我可以一键下单我的亚马逊包裹，它会晚一天送到我家，但我真的很想要防晒霜，这样我就可以在那天去海滩，或者其他什么，我不得不去街角的商店，我的意思是街角的商店也有，但你知道我有多不方便，它只是……

我不知道。我不一定喜欢被提醒这件事，但这确实……

让我们对人类心理学、幸福感、满足感、快乐，以及它的运作方式有了非常迷人的见解，因为它如此鲜明，如此直接地体现在我们所有的经历中，即使只是在过去的50年、过去的100年，我们生活质量的差异。然而，你甚至可能知道这一点，在整个人类历史上，我们在现代社会中幸福率的排名如何？

好吧，纵观整个人类历史有点困难。我们可以看看过去50年，美国和西欧的收入基本上翻了两番。我们可以看到

平均幸福水平没有增加一丁点。它们完全是平的。这就是所谓的伊斯特林悖论。一个国家变得更富有了。所以这些小小的便利似乎没有什么区别。你会这么想，这是很公平的，因为你的包裹晚到一天可能稍微惹恼了你，但你可能继续生活了，对吧？你可能不会整夜躺在那里说，我真不敢相信我今天没有防晒霜，对吧？所以小事是有道理的，但对我来说没有道理的是大事。当你查看数据时，

例如，一些调查人员去了坦桑尼亚，问哈扎人，你有多快乐？超过90%的人说他们很快乐。基本上，这就是他们的答案。我很高兴。而当你问波兰人同样的问题时，调查人员来自波兰，不到50%的人说我很高兴。他们选择的是有时我很高兴，有时我很悲伤，甚至我很悲伤。所以……

狩猎采集者看起来比我们更快乐，而他们的生活是如此难以维持。所以故事的一部分显然是我们都被生活中的细节所困扰，但当我们放大时，一定有一个更大的故事来解释为什么，你知道，尽管我们生活中充满了这些现代的奇迹，我们却没有

我们没有更高的生活满意度。你知道，对小事感到恼火是人的天性。但为什么我们不是一边走一边说，天哪，生活真美好？你知道，为什么我们不能仅仅欣赏我们拥有的这些巨大的机遇和财富呢？我曾经觉得那些不欣赏它的人很优越，直到我意识到我自己也没有做到，对吧？我们谁也没有。你认为这是为什么？你明白了什么？

所以在对这个问题进行大量思考并深入研究细节之后，我得出的结论是，这一切都归结于此。它归结于我们两个最重要需求之间的根本冲突。

所以人类进化了。在我们离开树木移居到稀树草原之后，我们进化出的最重要需求是连接的需求。这对许多社会性动物来说非常重要，它们彼此联系以确保安全。现在，人类出于多种原因彼此联系，如果你感兴趣的话，我很乐意和你聊聊这个话题。但基本上，它……

我们联系在一起是为了合作，为了共同努力，为了不再在稀树草原的边缘奔波，我们可以慢慢地回到食物链的顶端。所以正是这种联系使我们成为地球上的顶级掠食者。花了很长时间，但它确实起作用了。但与我们连接的进化同时，这是

我认为我们最重要需求，这种合作的愿望，建立友谊，建立浪漫关系。与此同时，我们也发展了对自主性的需求。自主性是指自我管理、选择自己的人生道路等。原因是，好吧，你必须稍微突出一点，这样你才能被选为联盟伙伴。

当你外出狩猎时，我希望你选择我，这样我就能有很好的机会，你知道，你和我们的伙伴们一起捕获猎物。当我们小组中的一位女性正在寻找伴侣时，我希望她选择我，这样我的基因就能遗传到下一代。那可能不是我的目的。

我的个人动机，但这是我广义的进化动机。所以问题是，我们对自主性的需求和对联系的需求是直接对立的。进化对我们耍了这个肮脏的把戏，为了快乐，我们需要两者兼顾。但在我自主的程度上，我必须牺牲我的关系。如果你说，嘿，让我们去酒吧，我想去打台球，或者，好吧，那是在酒吧。如果我想去游泳，我

我必须决定，我是否重视我和克里斯的关系，所以我能和他一起出去？或者我真的想做我想做的事情？关系也是如此。一旦我同意做你想要的事情，我就必须牺牲我自己的个人需求，除非我们恰好完全一致。然后我们很幸运。所以我认为问题是，我们的祖先在这两种需求之间取得了一种对人类有意义的平衡。而现代世界已经打破了这种平衡。所以从进化的角度来看，向我解释为什么自主性如此重要。

这是一个很好的问题。自主性在于，如果我们是蜣螂，可能就无关紧要了。你知道，蜣螂只有一条通往成功的道路。如果它是一只雄性，它必须尽可能地滚一个最大的粪球。然后雌性会说，好吧，这是一个很大的粪球。我会和你交配。然后她产卵，然后鲍勃就是你的叔叔。你准备好了。但如果你是人类，有很多很多通往成功的道路。所以你必须决定什么是你最好的途径。你知道你的动机是什么。你知道你

你所享受的和你所倾向的东西。所以最适合选择你成功之路的人是你。你可能会争辩说，也许你的父母观察了你的一生，比你更了解你，你不需要自主性。你只需要按照建议去做就行了。但有很多故事讲述了父母说，不，不，我希望你做X，而他们却决心做Y，并且他们成功了。我的意思是，你可以

《教父》的作者谈到他的母亲希望他成为火车站的职员，因为那是一份稳定的工作，很难被解雇，你总会有收入。如果他接受了我们的建议，我们就不会有那些精彩的书籍和电影了。所以……

而且可能每个摇滚明星，我无法想象他们的父母会说，哦，我认为你应该成为一个摇滚明星。所以你需要自己决定。一旦你决定了，你需要决定追求这个目标的途径是什么。所以自主性激励我们找到我们可能成功的专业领域。因为记住，作为人类，我们不像蜣螂。我们有数百万条道路。自主性帮助我们通过观察我们认为自己有良好前景的地方，观察我们喜欢的东西，然后坚持不懈地追求它来确定那将是什么。

在你这里谈到的范例中，成功是什么样的？所以，你知道，从进化的角度来看，成功只关心繁殖。所有重要的只是，你是否在下一代中留下携带你基因的人？显然，这是一种非常生物学的成功视角。但这意味着，如果你考虑一下我们的祖先实现这一目标的方式，那就是我们认为是成功的所有事情。所以这让我明白了

找到一个伴侣并获得成功，拥有良好的声誉。让我的营地里其他人说，当我狩猎时，我希望比尔在我的团队中，或者我希望在火堆旁与比尔一起闲逛，并与他分享故事。这样我们都能互相学习，所有这些日常生活中重要的事情。这听起来更像是联系的因素，而不是自主性的因素。是的，绝对的。问题就在这里。讽刺的是，我们的自主性是为了联系而进化的。

我们想要自主的原因是为了能够成功，这样人们就会与我们联系，这样他们就会选择我们。现在，如果我们是蚂蚁，我们就不需要自主性来实现这一点。你知道，有很多很多动物不需要那样。那不是他们成功的途径。我们处于这种不幸的境地……

联系是唯一重要的，但为了更有可能联系，你需要自主性。所以想想我们世界的一些伟人，勒布朗或斯蒂芬·库里或其他在健身房花费数小时的人。你知道，那是很多独处的时间。那是很多自主性，但它使他们成为地球上联系最紧密的人之一。每个人都爱他们，对吧？所以他们在我们的祖先看来，他们不仅在现代世界取得了成功，而且在进化上也取得了巨大的成功，因为每个人都想和他们在一起。每个人都想要他们的陪伴。而且，而且什么，

他们实现这种巨大联系的方式是通过令人难以置信的自主性。这很有趣。

所以只要告诉我我们从进化的角度对联系遗漏了什么。我认为每个人都有这种感觉，一个独自的人在野外不会持续很长时间。重要的是，你对抗狮子并不是一场很好的战斗。你和你的15个伙伴对抗狮子会更公平一些。你和你的15个伙伴在过去几周里磨制了一堆武器，那可能更公平一些。我们从进化的角度对联系还有什么没有得到？

好吧，你到目前为止所说的完全符合目标。这些都是使联系对所有动物都很重要的因素。然后人类开始变得不同，因为记住你刚才说的是几周磨制武器。人类是唯一能够思考明天，思考他们今天在哪里，以及思考为了使明天成功而不是失败，我现在需要做什么的物种。所以当其他动物从未想到这样做时，我们坐在那里磨制武器好几个星期。

我对你说，你知道，克里斯，也许这次如果你躲在树后，我从右边出来，你会说，不，不，不，不，我是左撇子。你出来，我说，哦，好主意。你知道，我们制定计划，对吧？所有这些都很重要。但这只是人类联系的另一个元素，使它变得神奇，我认为这就是使我们的社会如此成功的原因。而对联系的威胁总是

A，可能会有搭便车的人。所以就像我做了所有合作和努力工作，然后你带着奖品跑了。B，它可能会有我无法支付的代价。例如，如果我是一只吸血蝙蝠，

你也是。我们整夜都在狩猎。我们不能连续好几天不成功。所以如果你没有成功，你会来找我，你会以某种方式暴露自己，这有点像是在乞求我成功狩猎的那晚的一些血液。如果我们是好朋友，我会给你的。这并不令人愉快，但我会在你的圈子里反刍。我相信他们认为这很好。所以问题是，尽管你和我可能是最好的朋友。但如果我也失败了，我就无法给你任何东西。

我说，对不起，克里斯，伙计，我很想帮助你，但我没有血。我也饿死了。所以现在我们都处于危险之中。现在想想人类分享的最重要的东西。有时是食物，有时是住所，但十有八九是信息。我告诉你一些非常有价值的东西，你会说，哇，我会投资苹果，或者哇，我不会绕过那个拐角，因为那里有一只狮子。我会卖掉我的OpenAI股票。没错。所以，嗯，

问题是我可以免费给你。如果我知道一些你不知道的事情，那么你是否会报答我并不重要。你知道，你和我走进国家公园，我说，嘿，伙计，你可能想转身。前面50米处有一只熊。你说，哦，我想转身。所以我刚刚救了你一命。我甚至不认识你。没关系。而且我不，事实上你永远不会报答我并不重要，因为给你很容易。基本上是免费的。是的。所以我们是信息机器。这是我们的利基。事实证明，我们非常擅长沟通。当我们想的时候，我们可以免费地互相给予。

好的。这增加了什么复杂性？好吧，它解决了一堆问题。所以如果我是一只吸血蝙蝠，我要给你一些我的血，我必须说，好吧，让我想想，上次我问克里斯的时候他说了什么？下次他还会帮我吗？我怎么知道？好吧，我只是不在乎，因为我所做的只是告诉你一些事情，因为你永远不需要报答我。给我很容易。对我来说，给你免费。所以人类创造了这样的社会，在很大程度上，我们把它传递下去。我们

我们生活在一个我们都彼此信任，我们都彼此照顾的世界里。这很容易。这很容易。我记得，你知道，这也很好，因为随着无偿性的出现，接受者不会反思给予的成本。他们会反思接收的价值。

所以我记得我第一次参加会议，我一个也不认识。所以我拿到了我的盘子，你知道，我坐在我的学术同行旁边。我真的很兴奋，因为我是一个全新的学者，我正在了解我的世界。我坐在这两个我现在很了解并且非常友善的人之间，但他们实际上非常害羞，他们真的背对着我。

所以我就像，我独自一人坐在第一次会议上。我一个也不认识。这位来自圣巴巴拉的相当著名的教授看到了这种情况，他走过来，在我的桌子后面坐下，转过椅子说，嘿，我是戴夫。很高兴见到你。你做什么？就像，我相信他根本不在乎。但他只是礼貌地欢迎我加入，因为这是免费的。只是闲聊信息。好吧，现在……

我如此 fondly 地记得多年以后，在他退休的时候，我在他的退休博客上写了这件事。然而，我们再次相遇，他说，哦，你写那篇文章真好。

我必须承认，我对这件事毫无记忆。我有点受伤。就像，他怎么能在我第一次参加会议时救了我，他却记不起来了？好吧，现在情况反过来了。我遇到了一位比我年轻15岁的同事。我对和他在一起的人说，哦，我们从研究生的时候就认识了。或者他是一个研究生。他说，不，不，我是在你还是本科生的时候认识你的。

我说，真的吗？他说，是的，是的。我当时在一个会议上。我站在那里。你只是走过来问我最近怎么样，我对什么感兴趣。然后和你在一起的人去吃午饭或谈话或其他什么。你邀请我一起来。我说，哦，对不起。我不记得了，因为对别人来说很容易做到，但这对他们来说意义重大。

所以很明显，我只是在运用我之前学到的教训。这很容易做到。没什么。所有这一切的结果是，当别人帮助我们时，我们会感到巨大的债务。我们会想，我自己也会这样做。我会以这种方式传递下去。我们创造了这些具有良性循环的社会，人们总是彼此很好，因为这样做很容易。没有其他动物能做到这一点。是的。我想复杂性，计算能力，

这是必要的，因为这里存在联盟感。存在一种互惠性，即使它是相对无偿的。这意味着信息可以更策略地传播。你可以把它给一些人，而不给另一些人。如果你是一只蝙蝠，它只在过去的晚上狩猎中获得了多少毫升的海豹血，那么算法就相对容易了。就像，这足够我生存吗？

如果是的话，也许我可以给我的朋友一些。他们多久以前给我了？而如果它是免费的信息，那么，这个信息有多宝贵？这个人离我的联盟有多近？我真的想让他们知道吗？是的。

而且所有这些计算，但十有八九，你知道，偶尔，我知道一些我不想让你知道的事情。我们可以谈谈隐私，因为隐私就是在这里被卷入其中的。但撇开这一点不谈，而且偶尔，我知道一些非常酷的信息，如果不知道的话，我可以利用它。所以我想把它留给自己。这两件事肯定会发生。但是

大多数我知道的事情对我来说并不一定有价值，但对你来说可能非常有价值。所以如果我们看看社会科学中最常被引用的论文之一，它被称为《弱联系的力量》。在这篇论文中，作者认为，在职业发展等方面，真正对你来说有价值的不是你的密友，而是你的远方朋友。原因是你的密友非常乐于助你，但你知道他们知道什么。

你的远方朋友几乎没有动力帮助你，但你不知道他们知道什么。所以当他们遇到一份适合你的工作时，那不是他们的。他们不想要它，但他们知道它的存在。如果你问他们，哦，嘿，你们公司有人招聘吗？他们说，哦，是的，事实上，我们正在寻找一位新的工程师来从事机翼工作。你说，我是一个机翼工程师。我很想做这件事，对吧？所以他争辩说。他们在LinkedIn上测试了它。事实证明，这是真的。

那些与你联系更远的人，他们在数百万人的实验测试中操纵了算法。与你的密切联系相比，你与更远联系的人更有可能帮助你找到工作。

现在，人类，好吧，这是一个能够做到这一点的物种。海豚可以做到这一点。雄性在非常广泛的网络中形成这些联盟，在他们的交配竞争中以有趣的方式相互合作。但据我们所知，没有其他动物能够接近人类通过形成这种跨越远方联系的联盟所能做到的事情，我们可以传播如此有价值的信息。那么狩猎采集者是如何平衡的呢？

所以狩猎采集者以有趣的方式管理这一点。你知道，他们首先，他们，狩猎采集者有非常严格的小组界限。所以你是我们中的一员，或者你不是，现在，这是一个种族语言的决定。我们祖先世界里的人从未见过不同肤色的人，因为当然，这些梯度在纬度上很长。但是

他们会遇到一个穿着或标记方式不同的人。他们会遇到一个口音不同的人。这些相遇总是充满危险。你知道，有时它们是一个机会。这并不意味着事情会变糟。就像也许我的群体遇到你的群体，一些人会转换群体或在另一个群体中找到伴侣，这样我们可以避免近亲繁殖等等。但这是一件冒险的事情。在群体内部，每个人都认识每个人，或者至少通过关系认识他们。

例如，在新几内亚，如果两个陌生人相遇，他们会停在一个安全的距离，这是在传统上非常危险、非常暴力的北高地文化中，他们会停在一个安全的距离，然后说你好，我是比尔，阿恩的儿子，你说哦，我是克里斯，鲍勃的儿子，我说嗯，不认识鲍勃，好吧，我的表兄是乔·施莫，你说哦，乔是我姐姐的侄子的兄弟，我说哦，我们是

我们很好。所以我们只需要寻找一种方法来确保一切顺利，对吧？我们必须寻找一种方法来建立联系，这样就不会有风险。但只要不是这样，只要我们没事，那么我们就乐于分享信息。只要我们没有放弃对我们至关重要的事情，我们就乐于做所有这些事情。本集由Shopify赞助。听着，你创业不是为了学习如何编写代码、构建网站或进行后端库存管理。Shopify承担了所有这些工作，让你能够专注于你来到这里要做的工作，那就是设计和销售一款很棒的产品。Shopify为美国所有电子商务公司的10%提供支持。他们是Gymshark、Skims、Allo和YouGov背后的驱动力。

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这种对联系的需求是由对合作的需求、群体内部的平静驱动的。狩猎采集者创造他们自己的一种非正式法律。因此，他们互相监督，互相监控，但没有正式的保护网络。因此，如果你决定殴打我，而我无法在身体上或精神上阻止你，

也许我，你的联盟比我的强大。好吧，我会被打的。因此，我们必须找到一种方法来驾驭我们的社交网络。这有点像我60年代和70年代初上学的时候，你知道，老师让你解决你们的分歧。你的鼻血会在寒冷的天气里凝固，一切都会好起来的。所以你，你必须解决你们自己的分歧。这意味着我，你知道，我，

我个子很小。我该如何在这个每个人都能殴打我的世界里生存呢？好吧，我必须有好的朋友。我必须有很多欣赏我价值的人。然后，即使你比我大两倍，当你遇到我的时候，你甚至不会考虑殴打我，因为你会想，如果我殴打比尔，所有其他对他很重要的人都会生我的气。所以我会善待他，因为这对我有利。因此，人们不仅因为彼此喜欢而彼此友善，而且因为他们是要求友善的联盟的成员。

选择压力，环境的困难，我想也一定促使了更多的联系，因为你需要的是你对抗自然元素。而我所需要做的只是转动恒温器，自然元素就可以见鬼去吧。

是的，没错。所以我们形成了非常紧密的联系，因为我们必须这样做。所以记住前面我谈到过我们失去了祖先的平衡。他们生活在一个联系就是一切的世界里。所以如果我要去草原上，我想和你一起去，因为我们两个人现在可以更容易地保护自己。我想和我的群体在一起。并且有很多规则要求我和我的群体分享，要求我做一些有助于我们互相保护的事情。最明显的例子是

即使人类形成的社会有着各种各样的方式，但也有一些规则永远不会改变。其中一条规则是，在即时回报的狩猎采集社会中，你今天吃什么就猎杀什么，这就是为什么我们称它们为即时回报社会。

你总是必须分享狩猎的成果。所以如果女人出去，她们通常负责采集。如果她们采集了很多食物，如果她们不想分享，她们不必分享给她们家以外的人。她们通常会和她们一起采集的人分享。但男人必须与所有人分享狩猎的成果。所以有很多规则是我们根本无法违反的。

我可以决定。如果我是个子最大的人，我会说，好吧，我吃掉所有这些麋鹿。你们都可以滚蛋。那么，明天早上当我醒来的时候，我就独自一人坐在那里。你们都生气了。现在我陷入困境了，因为我可能是群体中最大的人，但我仍然不是一个能够独自与大自然抗衡的力量。因此，每个人都被迫记住群体的利益，做群体希望你做的事情，并感受到这些非常紧密的联系以保持安全。还有一些其他的普遍规则是什么？

我对此一无所知。也许有人，我从未见过任何知道答案的人。女人总是做饭。所以我不知道为什么。你知道，人们推测，也许把狩猎的肉给她是一种联系的形式，但我不能

有可能。我从未听说过令人信服的答案。分享狩猎的成果是有道理的，因为大多数狩猎都会失败。所以你想要一份保险，让每个人至少都能吃到一些东西。但她为什么总是做饭？我不知道。这很有趣。我试图思考某种心理上的性别差异。女性对当地食物的记忆更好。

记忆，比如附近的空间记忆。也许她们更有效地知道锅里应该放什么药草之类的东西。我的意思是，我在这里真的在抓着稻草，她知道百里香和鼠尾草的区别，因为她能更有效地记住它。我想，是的，这真的很有趣。有可能。有可能。

而女性联系更紧密。你知道，男性更像自主的机器，而女性更像联系的机器。两者都需要两者。也许这种联系迫使你作为准备过程的一部分，我不知道。我不知道。我只是，是的，我喜欢你的百里香和鼠尾草的解释，我们就这样吧。唯物主义。你发现狩猎采集者有多唯物主义？

好吧，这是一个有趣的问题。所以，你知道，狩猎采集者基本上什么都不拥有。而且，不是什么都没有，而是很少。原因有很多。首先，当你是狩猎采集者时，很难制造东西，因为你没有现代设备。其次，你必须随身携带它。所以你不能拥有你一年中可能只用两天的冬衣，因为你还要在其他363天里背着它。然后，最后一个原因是，记住我提到的这一点。

必须分享肉类。如果你拥有超过一两件东西，那么任何东西都必须分享，因为这是一个每个人都必须一起工作的社会。这意味着它创造了一种非常非凡的生活方式，关于肉类的规则被传播到一切事物中。所以如果我拥有两三件衬衫，你可以说，你知道，比尔，我真的很喜欢你的衬衫。

正确的答案是，哦，好吧，给你，伙计。所以问题是，你最终会得到一个在某种意义上非常平等的社会，每个人都彼此分享一切。所以这看起来非常好。它看起来有点乌托邦式。但缺点是我实际上没有权利保留自己的东西。所以我记得这个轶事，这个在哈扎的老人，我想他是，从

一个游客那里得到一件运动衫。他正在和拜访这个群体的民族学家谈话，他说，我应该分享这个。我知道我不应该自己留着它，但我厌倦了与每个人分享我拥有的一切。我只是想留着它。我想舒服点。你不能责怪他，对吧？你知道，他可能有时感到又老又冷，他只想留着它。我们在许多不同的领域都看到了这一点。我记得我在一个偏远的岛屿上工作

在澳大利亚北部与安纳迪利阿夸人一起。在进行所谓的“幽灵网捕捞”时，我和他们一起待了两天。这些渔网从渔船上脱落，杀死了大量的鱼。所以世界各地的人们收集它们，编目它们是什么，然后我们可以看到它们是如何意外释放的，以及可以做些什么来帮助解决这个问题。这是一项非常艰苦的工作，因为这些渔网被卡在所有东西里。所以你正在从海里拖出这些垃圾。

无论如何，这些人做得很好。事后我和他们的经理谈话，他说，是的，他们做得很好。我的意思是，他们在炎热的阳光下非常努力地工作。所以我试图给他们加薪，他们说，不，谢谢。他说，不，谢谢。他们说，当我回家时，每个人都会拿走我赚的所有钱。所以我根本没有从中受益。现在我损失的钱更多了，这有点令人沮丧。他说，哦，如果我早上你到达时给你买一份非常好的早餐呢？他们说，哦，我很想吃一份非常好的早餐。所以，你知道，他们，他们

他们和我们一样唯物主义。所有人类都是唯物主义者。事实上，人类学家说，当他们到达时，他们不断地说，好吧，你看，你有两个。我想拥有其中一个。我确实需要这些，对吧？所以他们看起来不像唯物主义者，但在那方面他们和我们一样。他们只是不以物质财富来评判他人。所以如果我在街上看到你，你开着一辆豪华车，我会想，哇，克里斯·威廉姆森真酷。他比我更成功。他们不会那样做，因为他们会说，嘿，我能用你的车吗？你除了给他们之外别无选择，对吧？嗯哼。

必须有激励。这是一个非常有趣的博弈，在那里，让我给你一样东西，你可以消费它，而不会让你的群体看到你消费它。一定有狩猎采集者的故事，他们捕获猎物

然后他们就在那里吃。然后他们没有把它带回部落。一定有他们发现新的浆果灌木或坚果灌木的时候。然后他们就尽情享用。好吧，我的意思是，我们带回来的是一些浆果，但你知道，总的来说，数量很少。他脸上沾满了浆果汁。

是的，没错。这种情况经常发生。最典型的例子是蜂蜜。蜂蜜是，他们会在树上找到蜂蜜。你知道，得到它是一件相当危险的事情，但他们喜欢它，因为，你知道，我们这里可以想吃多少糖就吃多少糖，但在我们祖先的世界里，没有什么东西像蜂蜜一样甜美可口。所以它在愿望清单上排名很高，你不会把它带回家。你浑身沾满蜂蜜回家，你参加了一个小小的宴会，你知道，他们……

但每个人都知道彼此的情况，对吧？所以你对我说，哦，比尔，我想我今天要四处走走了。我在想克里斯在找蜂蜜。我说，嘿，伙计，我和你一起去。因为至少现在我们两个人要一起得分了，对吧？甚至还有一些有趣的动物帮助我们找到蜂蜜，因为然后我们会弄得一团糟，然后它们也能得到一些。所以这里有一个有趣的跨物种合作。我看到你附近有一只这样的鸟，我说，是的，我今天和克里斯在一起，因为我认为他计划好了。因为他们很清楚

他们今天吃什么就捕获什么，但当食物真的非常好的时候，他们会当场吃掉。关于蛋壳珠子的故事是什么？哦，是的，蛋壳珠子是一个很好的例子。所以这是一种与我们之前讨论的内容密切相关的传统，它存在于卡拉哈里沙漠的贡桑人中。所以他们有这个传统，我甚至不知道该如何发音，胡察罗之类的东西。我不太确定它是如何说的。但是

但这个传统的意义是，他们有一组固定的网络，有时是亲属，但总的来说，是朋友。这个网络需要彼此分享。他们通过定期赠送礼物来维持网络。

所以如果你在我的网络中，我知道你的营地在那边某个地方，有时很难找到彼此，因为我们都在四处游荡。但最终我会找到你。当我得知你将在哪里时，我会尝试为你准备一些礼物，以便我能与你重新联系。你也会为我做同样的事情。你最常赠送的礼物之一就是这些用鸵鸟蛋壳制成的珠子。所以……

它们很漂亮，而且易于携带。它们有点像我们的货币等价物。你可以很容易地把它们放在口袋里，而且它们真的很好看。所以关于这些网络的有趣之处在于，如果你精疲力尽，你实际上有义务帮助我。所以假设我的沙漠区域发生了干旱，这种情况很常见，我可以去找你，说，克里斯，我真的很饿。你说，

哦，好吧，给你。好吧，吃我的披萨吧，因为你没有选择。但我也没有选择。无论如何，如果我们是这个网络的一部分，我们将互相照顾。关于这些网络的有趣之处之一是，它们可以非常广泛。事实上，它们几乎总是如此。你的网络中几乎总是有一个或两个人住在距离你至少100公里以外的地方。

现在你想，你为什么要这样做？为了送给你一些鸵鸟珠子，握手，说，我希望你一切安好，兄弟，然后继续前进，这需要大量的奔波。当然，这样做的原因，或者我们认为这样做的原因是，你知道，我的世界区域的情况可能会变得非常糟糕。你离得越远，你的世界区域仍然安然无恙的可能性就越大。

所以我们不会维持很多远距离的联系，但他们会。他们总是保持至少几个，并确保他们定期与每个人联系，以便他们始终知道他们已经制定了这项保险政策。你知道，他们在世界上一个非常艰难的地方艰难地生活。是的。我非常着迷的另一件事是能力与温暖之间的张力。

而且这两件事在某种程度上是相反的。是的，它们是相反的。所以如果你回到我之前关于自主性的论点，我们为了发展能力而发展自主性，这就是我们决定我们拥有最佳前景的领域的方式。如果我们是马里奥·普佐，我们想写《教父》，我们不会听我们母亲的话，她说，我希望你成为一名铁路职员。我们会去做，对吧？我们会孤注一掷，努力成为一名作家，或者我们认为自己有能力做到的任何事情。好吧，

所以，自主性是为了能力服务的。它能让我们到达那里。现在，这样做的缺点是，为了让我发展能力，有时是团队合作，但很多时候是尝试发展我自己的技能，一遍又一遍地雕刻箭头，偷偷摸摸地进行狩猎，做我认为让我与众不同的任何事情。

这通常需要很多自我关注，很多你说，嘿，伙计，我要去参加派对。我说，你去吧。我还有篮子要射，或者我还有篮子要编织，你知道，无论我的能力是什么，对吧？

所以结果是，我越发展能力，我就越需要牺牲我的联系。这在当今世界当然也是如此。我的意思是，如果你看看学校要求我们做什么，那就是学习，学习，学习，学习。所以，是的，你有时会小组学习，但你真正想做的是自己学习材料。所以这意味着牺牲。不要出去玩耍，努力工作并做其他事情。这样做的后果是，如果我们对他们一无所知，我们往往会认为有能力的人很冷酷。

反之亦然。在这种情况下，冷和暖是什么意思？所以冷和暖指的是我们自然倾向和连接的能力。所以如果我很容易并且以友好的方式与你联系，我就是一个温暖的人。所以你在公共汽车上遇到我，你说，你知道，哦，对不起。我说，好吧。

而且我根本不理你。我不友好也不温暖。哦，当然，伙计。我很乐意让座。很高兴见到你。是的。这些火车真摇晃，很难读，你知道，随便什么。我只是和你互动。然后我就很温暖。人们在温暖或冷酷的程度上差异很大。他们在能力或无能的程度上差异很大。但是因为……

试图变得更温暖往往会牺牲你的能力。你知道，当我，当你坐在我旁边的时候，如果我然后注意你并和你聊天整个旅程，我没有读那本书，我应该学习才能成为一个更好的会计师，对吧？我牺牲了自己的时间来奉献给你。所以这两件事往往呈负相关，我们知道这一点。所以我们认为温暖的人无能，你

所以你遇到一个温暖的人，你会说，是的，我打赌他们不太好。你遇到一个冷酷的人，你会说，哦，我打赌他们很有信心，因为平均而言，这是真的。我想知道这是否可以在求职面试中被操纵，以显得过于冷酷，就像一个绝对的杀手。我的能力完全糟糕透顶，但他看起来像个非常严肃的演员。

没错。你会想做到，最完美的事情是我可以说，你知道，你和我，你，我潜在的老板，你和我真的很有联系，伙计。我们将站在同一阵线。我讨厌其他人。我只想做的是，你知道，我是一台能力机器。

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是的。所以它是，另一种说法是，非常有能力的人，有一种潜台词，为了达到这种能力水平，我必须相当自私一段时间。是的，你至少是自我导向的。你可能没有拒绝别人对你提出的要求，但有机会时，你会忽略它们并做你自己的事情。这就是它，我，

有些人非常优秀，他们可以做到每天都友好相处。你知道，我以前的一个室友是哈佛医学院的教授，他一生都在闲逛和玩耍。我不明白他是怎么做到的。他就是那么优秀，对吧？不知何故，也是一位很棒的教授。是的，没错。数不清的拨款改变了世界。但不知何故，但我们大多数人做不到。

所以我们大多数人，如果我们变得非常有能力，我们必须牺牲，至少一段时间，我们必须牺牲我们的联系。具有讽刺意味的是，我变得有能力是为了将来你想要我加入你的团队。你想要与我联系。

而另一件有趣的事情是，如果你看看狩猎采集者，他们实际上更喜欢温暖的人而不是有能力的人。只要你达到一定的胜任力水平，当他们选择团队在早上狩猎时，他们会选择温暖的人。因为这样想吧。你知道，如果我是群体中最好的猎人，但我对你不友好，选择我对你有什么好处呢？

但如果我是最好的，如果我是一个合格的猎人，而且我总是说，嘿，不，你拿后腿。你是一个很棒的人。你会说，我想和比尔一起出去，因为我会从中受益更多。所以温暖实际上胜过能力，只要你不是无能。

哇。所以即使是去狩猎，一个更温暖、更友好、更合得来的伙伴也会被选中，而不是一个更好的猎人。是的。每次都是。我一直在思考乐队以及乐队最近是如何巡演的。我想，我实际上问了很多朋友这个问题，那就是，当你试图为一个乐队找到新人或者以前的乐队在过去找到过多少次，你发现有人是virtuoso吗？就像，伙计，他只是在低音上。你知道，这就像它是他的身体的延伸一样。但是

但是当他们回到巡演巴士上时，他很糟糕。

或者等价物，无论哪个位置。显然，这种情况经常发生。你会想，好吧，这说明了什么？这表明能力并不总是能获胜。即使是在非常紧密的表演中，你都在舞台上。舞台上没有人，成千上万看着你的人群中没有人真的关心巡演巴士上的氛围，除非它影响你的表演。但你不能分开

你不会在你下台后就停止思考，你会想，天哪，我必须再次和里克坐在一起，在接下来的23个小时里，直到我们回到舞台上，我才能从他那里得到一点平静，他才能做他真正擅长的事情。嗯，是的，即使是在现代环境中，我认为我们仍然有这种这种潜台词，所以只是为了总结一下，并确保我处于正确的位置，对人类来说最重要的事情是联系

我们可以获得联系的一种方式是变得亲社会，变得互惠，变得有联系，变得温暖，变得友好。这表明，如果情况艰难，我们会帮助你，我们会平衡。

团结在一起。我们是值得信赖的。我们可以做的另一件事是发展能力。这些能力帮助我们脱颖而出。它们赋予我们价值。它们使我们能够给予你的每一份努力都更有价值，因为我们在努力方面更有效率。但为了能够发展这些能力，我们需要运用自主性。所以

因为在非常亲社会的同时努力提高技能非常困难，因为这两件事至少有点对立。我不能在关注你的同时关注自己。我需要离开，今天要练习500次投篮，然后回来，然后我们可以作为一个团队进行一些训练，或者其他什么。这两件事是相互关联的，因为最直接的途径是

是人际关系部分。但是缺乏能力的人际关系意味着你可能会在配偶选择中失败。你可能会在选择、被选中去狩猎方面失败。你不会拥有同样的地位。一旦你建立了等级制度，一旦你有了女性的配偶选择，你就会，一旦你有了配偶选择，你就会让每个人都试图争夺。这就是这种张力来自的地方。我有多接近？

你说的很对。没错。我们走吧。我知道我在听。对。所以所有这些的结果是，我们真的想要联系。我们真的想要我们喜欢的人。但请记住，当他们试图在里克和斯图之间做出选择来为他们演奏低音时，他们甚至从未考虑过比尔，因为比尔低音演奏得很糟糕，而他们爱他。他们认为比尔是一个非常可爱的人。他们迫不及待地想有一天在酒吧再次与我见面。但无论他们多么爱他，这个人无论如何都不会加入我们的乐队。是的。

但这并没有改变你提出的观点，你知道，如果斯图不可能，他可能也不会参加。所以我记得当西蒙和加芬克尔还是一个乐队的时候，西蒙说当他不能，当他们分开的时候，他说，听着，我知道人们更喜欢我们和加芬克尔一起的声音。我再也无法和他一起工作了。

所以，你知道，它只是，它很重要。他，他可能正在冒着整个职业生涯的风险。它非常重要。现在，比尔永远无法加入乐队。你必须具备最低限度的能力，但你必须相处融洽，因为这就是人类的本性。所以问题是，这意味着我们实际上非常享受相处，我们并不认为，哎呀，

与人相处对我来说非常重要，我会相处融洽。我们认为，伙计，我真的很喜欢这个人。进化用我们的情感来引导我们。所以它让我们享受那些符合我们最大利益的事情。某些祖先的环境或时代或……

历史上某些时期，社会制度更重视其中一种而非另一种，您觉得呢？你能想象吗？我想象的是高度冲突。我想象的是一场领导权之争。我想象的是与邻近部落的战争、捕食、饥饿、气候骤变等等。我想象会有这样一些时期，能力和自主性会得到更高的重视，而另一些时期，联系和亲社会行为会得到更高的重视。

我认为你完全正确。最终，当冲突激烈、时代艰难时，最重要的始终是我们作为一个团队合作得有多好？所以记得我之前说过，女性平均而言比男性更注重联系。这是真的。她们通常与较小规模的女性群体建立更紧密的联系，而男性则与更大规模的群体建立更松散的联系。这个规则有一个例外，那就是当你们处于群体间冲突时。

所以当两个群体发生冲突时，男性会以一种巨大的方式互相联系。而其进化压力是显而易见的，因为我们现在必须这样做，如果，你知道，比尔可能是一个好斗士，也可能不是，但他属于我们团队。所以他仍然，每个人都必须作为一个最好的单元一起工作。放下底座。你永远不会在乐队里。拿起棍子。我们需要杀死某人。没错。像这样使用底座。所以问题是，在这种情况下，联系变得至关重要。

事实上，如果你与士兵交谈，特别是那些一起面对实弹射击的士兵，他们会说，在他们的生命受到另一群人的威胁的那一刻，他们从未像对他们的战友那样感到如此亲近。正是他们的团队合作，要么让他们摆脱困境，要么让他们失败。因此，对我们，特别是对男性，有着巨大的进化压力，因为他们通常参与群体间的冲突。而当你失败时，每一个男人都会死去。

没有俘虏。你要么逃跑并侥幸逃脱，要么就死了。女性通常会幸存下来，虽然不一定是幸福的方式，但她们会活下去，无论男性是否存活。我不记得是特蕾西·维安科尔还是乔伊斯·贝内森做了关于女子篮球运动员的研究。你见过这个吗？继续说。到目前为止还不熟悉。你可能做过。所以基本上，她观察了男性比赛和女性比赛中，球员与自己队伍的球员以及对方队伍的球员之间的身体接触。而对方队伍的男性球员表现出的身体接触比同一队伍的女性竞争对手更多。

哇。这很有趣。是的，就在你说话的时候，我想到了那种联盟战争类型，就像，让我们，让我们继续吧。我们需要埋头苦干。我们需要做这件事。你知道，男人们只是突然加入，无论是蹒跚学步的孩子学习玩耍，就像，女孩们在做什么？她们在学习照顾兔子，或者在扮演护士，或者在抚养婴儿，或者在做其他事情。男孩子们在做什么？他们在与外星人或牛仔战斗，或者，你知道，无论是什么。嗯，

我一直想到那种倾向于突然加入的倾向。你可以在足球比赛中看到这一点。就像你们都支持同一个球队。我会很乐意为你与其他球队的支持者战斗，没有理由。没有理由。这是我英国人的性格显露出来了。

很有趣，不是吗？但是当你观察团队时，同样有趣的是，男性，你知道，你举了一个很棒的例子。我不了解这项研究，但它是一个很好的例子。在某种程度上，这并不让我感到惊讶。所以当男性在对立的队伍中时，他们可以互相残忍。我可以把我的肩膀撞向你，冲向篮筐。而你的想法是，哇，好样的，比尔。如果我能像那样投篮得分，我也会对你这么做的。所以两年后，当我们被交易，我现在在你的队伍里时，我们完全是朋友。你会说，嘿，我希望你对其他人也这样做。而女性……

记住，我之前提到过，她们倾向于拥有更小的、更亲密的的朋友圈。因此，她们对所谓的背叛的容忍度较低。

如果我违背你，那么我们想要再次亲密无间需要付出很多努力来修复。而对于两个男人来说，如果我违背你，你会说，如果我是比尔，我也会这么做的。我对此没有问题。当条件合适，当对我们双方都有利时，我们又能成为朋友了。是的，太有趣了。我们把狩猎采集者之间深厚的联系浪漫化了，就好像他们与我们有不同的心理一样。

但我们就是他们。有趣的是，我们好像认为他们是不同的物种，对吧？你会说，不，是同一个物种。

不同的环境。同一个物种。不同的环境。没错。这就是你击中要害的地方。正是环境改变了我们是谁。所以他们的联系比我们感觉到的更紧密，因为他们一生都在这样做。我喜欢用的例子。所以我不确定你是否听说过萨丕尔-沃尔夫假说。这是这样一种观点，如果你没有某个东西的词语，你就无法思考它。这是在30年代非常流行的一种观点。它叫什么？萨丕尔-沃尔夫假说？萨丕尔-沃尔夫假说。所以有两个家伙提出了这个假说。

在不同的时间点，但它有点融合在一起。这是一个非常流行的观点，如果你没有雪的词语，那么你就无法思考雪。

过了一段时间后，它就消失了，因为问题是，如果你有很多关于雪的经验，那么你当然会有关于雪的词语。那么，是你的经验帮助你思考它，还是词语有什么区别？但斯坦福大学的莱拉·博罗迪茨基说，让我们把问题颠倒过来。让我们看看那些有相同经验的人，但他们要么经常使用这些东西的词语，要么不使用。所以在昆士兰州，我们有一些土著群体，他们没有左、右、前、后的词语。

他们所做的一切都是基数方向。所以他们会对你说，哦，嘿，克里斯，小心点。你的脚西北偏北方向有一条蛇。如果他们对我说这句话，我就完蛋了，因为我不知道哪个方向是西北偏北。但如果他们互相这么说，他们就会说，啊，然后他们就会从蛇那里跳开。对。所以他们会永远记住这一点。所以当他们讲故事时，他们会说，哦，是的。嗯，所以我的西北偏北方向有我，东南偏南方向有我。我有一只鸸鹋，我该如何解决这个问题？而且，嗯，

而且，你知道，如果你和我讲故事，你会说，在我的右边是一只狮子，在我的左边是这个。所以他们问，如果你问他们，它是在你屁股的那边，还是在你脸的那边？对。因为他们没有前或后的词语。他们毫不费力地回答了这个问题。他们说，哦，那是脸的那边。所以很明显，萨丕尔和沃尔夫是错的。你没有一个词来形容它，你完全有能力思考它。

但令人惊奇的是，这些人一直都知道北方在哪里。他们一直在思考它。所以当这些想法在你的脑海中时，如果你习惯于思考它，你就会开始以这种方式看待世界。

所以狩猎采集者非常有我们的……我们是他们，他们是我们的。但他们是联系机器。所以发生在他们身上的每一件事，他们都会从这个角度思考：这对我和我的群体有什么影响？对我和我群体来说，后果会是什么？而你和我并没有那么多地考虑我们的群体。我们认为，哦，这很酷。我喜欢这个结果。或者这并不适合我，而没有说，好吧，它适合其他人。我应该参与其中，或者其他什么。所以……

我们的思维习惯在某种程度上可以改变我们的心理。它可以成为我们看待世界的主要方式，尽管事实上，在根本上，我们完全是同一种人。是不是很疯狂，现在正在收听节目的每一个人，或者我和你，我们如果因为某种奇怪的医院事故而被扔到哈扎部落，你最终会得到这个小婴儿。我们会成为他们。那将是我们的心理。尽管你确信这是你的焦虑型依恋，以及你的多巴胺清除速度不快，以及诸如此类的原因。如果你在那里，你几乎肯定会和他们完全一样。

没错。你的心理会在那里。现在，问题是，话虽如此，当然，每件事都有差异。所以有些人觉得他们非常适合他们的文化，无论你住在哪里。而这些人往往非常快乐。有些人觉得他们有点像局外人。所以，乐队里没有人喜欢的贝斯手斯图，你知道，他的事情就是演奏贝斯，因为他不太擅长与其他人建立联系。也许，也许，如果斯图是一个哈扎人，他们的规则会更适合他。

所以，在边缘地带，会有一些人觉得他们更适合或更不适合。但最不适合的哈扎人和最不适合的，你知道，英国人、美国人或澳大利亚人，无论是谁，在他们的所作所为上会有天壤之别，但他们本可以互换身份。那么，塑造自主性和联系的因素是什么呢？

有很多因素。其中一些因素来自我们内心。所以如果我们非常有同理心，例如，有些人只是具有非常高的同理心能力，而有些人则没有。你可以很容易地观察到这一点。所以你甚至可以把我放在功能性磁共振成像仪中，它可以测量我大脑中的血流。然后我必须看着某人被戳到手或以某种方式被折磨。你可以看到我畏缩并感受到他们的痛苦，就像如果你对我这样做，会被激活的大脑区域一样。

我很有同理心。所以当你受伤时，我也会受伤。这意味着我变得更像一台联系机器，因为你的痛苦是我的痛苦，我想减轻它，就像我想减轻我自己的痛苦一样。所以社会正义对我来说非常重要。当你遭受伤害时，我也会遭受伤害。现在，这是一种自私的看待方式，但这种自私的看待方式具有非常好的跨个人后果。其他人的同理心较低。你戳他们的手，他们会说，哦，我想知道这是否会疼。有趣。

哦，很多血。我敢打赌这确实很疼。这不会让他们感到不安。你知道，我们看到这些人之间存在各种差异。如果你有很高的同理心，你往往在政治上倾向于左派。如果你有很低的同理心，你往往在政治上倾向于右派。如果你有非常低的同理心，你往往是一个自由主义者。这并不是说成为自由主义者是一件坏事，但自主性开始对你来说变得更重要。你知道，对于自由主义者来说，自主性是一个神圣的价值观。如果我是一个自由主义者……哦，这太有趣了。是的。

当然，成为自由主义者就是最大限度的自主性。如果低同理心，严重的低同理心，对不起，如果非常高的同理心与联系相关，而非常低的同理心与高自主性相关，这几乎完美地映射了你的假设。

是的，这就是我们正在讨论的内容的政治含义，对吧？所以如果你看看自由主义者愿意做什么，我并不是不尊重自由主义的价值观。自主性对我们所有人来说都很重要。但是一旦它变得至高无上，想想后果。所以菲尔·特洛克做了一个精彩的研究，他问你，一个人是否应该被允许做X？一个人是否应该被允许雇佣别人来打扫他们的家？你知道，几乎每个人都会说，当然可以。一个人如果想要额外的钱，是否应该被允许出售他们的肾脏？

很多人开始说，不。现在对我来说说不很奇怪。我想卖给你我的肾脏。没有它你会死的。我可以使用这2万美元，但这实际上是非法的。我不能这样做。它甚至比这更进一步。一个人是否应该被允许出售他们的选票？一个人是否应该被允许出售他们的监禁时间？所以对于自由主义者来说，答案总是肯定的。

所以如果我酒驾，我生活在一个完全自由主义的世界里，我会在Fiverr上发布谁愿意为我暂停驾照并入狱，价格为50万美元。我向你保证，很多人都会举手。现在我又回到了我的车里，一切都很顺利，对吧？所以如果你把自主性放在你的清单的首位，你就会开始看到联系的后果。但从哲学的角度来看，这是一个站得住脚的观点。对。

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那是join.whoop.com/modernwisdom。性别角色及其对自主性、联系等的影响呢？是的，这是一个很好的问题。所有这些事情都是相互关联的。所以这个星球上没有一个人，好吧，几乎没有一个人对他们成长的文化不敏感，对吧？我们刚刚讨论过这一点。如果你是一个哈扎人，你就会变成一个不同的人，如果你是一个英国人、美国人或其他什么人。但是

本质上是相同的，但这种文化会极大地改变你。所以，当然，我们的性别角色会极大地改变我们。我记得看过这段视频。它是澳大利亚广播公司ABC制作的，他们观察了20世纪60年代两位女性就女性是否应该上大学进行辩论。一位支持女性上大学的女性说，想想你能学到所有有趣的东西。而一位反对女性上大学的女性说，什么？

你为什么需要知道这些东西？当你的丈夫回家时，你想听听他一天的经历。你一整天都在照顾孩子。事实上，我甚至可以想象，一边思考马克思主义哲学，一边一整天都在换尿布或做其他事情，可能会有点令人沮丧。所以这场辩论再也不会发生了。

两位女性就女性是否应该接受教育进行辩论。所以我们的文化在改变，我们也随之改变。我们甚至不再认为这是一个合理的论点，尽管在那个时代，我们理解她们两人所持的观点。所以性别角色非常重要，但它们的重要性也比你想象的要小，而且它们的重要性也与你可能认为的那样不同。

例如，如果你观察任何领域上的性别差异，记住，我之前说过男性更注重自主性，而女性更注重联系。所以女性比其他人更有可能奖励善良。如果你对我好，而我是女性，我比男性更有可能不遗余力地回报你。

如果你是男性，你比其他人更有可能惩罚不友善或不友好，因为，你知道，当你对我不好时，你侵犯了我的自主性，我会让你知道你不能这样做，而如果你女性则不会。两者都会这样做，但男性做得更多。现在，如果你观察那些性别平等程度更高的社会，在那里对男性和女性可以做什么的规则更少，那么这些性别差异就会变得更大，而不是更小。

所以斯堪的纳维亚的男性比突尼斯男性更有可能惩罚不友善，而斯堪的纳维亚的女性比突尼斯女性更有可能奖励善良，在突尼斯，他们对应该如何行为有非常严格的性别角色。

所以它们通常与你认为的恰好相反，这表明存在强烈的文化影响，以及非常强烈的生物学影响。是的。史蒂夫·斯图尔特·威廉姆斯的新书显然将全部讲述性别差异，我非常期待他这样做，即使他会。鉴于过去几个月发生的事情，他可能不会踏入太多的雷区。但五年前，这绝对不会特别受欢迎。我知道这一点。

是的，这将是一本很难写的书。不幸的是，这是一本很难写的书，因为科学和道德毫无关系。你知道，如果你观察大自然的所作所为，有一种虫子，每次产卵都是六个，它们都在它的体内。它们是卵胎生的。所以卵在它的体内孵化。有一个男孩和五个女孩。然后它与他所有的姐妹发生性关系。她们杀死他并吃掉他。然后，它们不是自然分娩，而是像电影《异形》中那样咬破它的身体出来。

什么？这叫什么？如果我没记错的话，它是一种尘螨。哦，我的上帝。我知道。但是，当然，现在这就像一个希腊悲剧。这也会发生在它们身上，因为在出去之前，它们与它们的兄弟发生了性关系。所以这个完全相同的故事将永远上演，她们都会像电影《异形》中那样死去，在它们母亲体内与它们的兄弟发生乱伦之后。这将永远发生。哦，我的上帝。

就像，这里有道德教训吗？我们从这种虫子身上学到了什么，应该以任何方式指导人类的行为吗？不，这无关紧要。你可以找到每一个，如果有什么不好的事情可能发生，它就会发生在大自然中的某个地方。这是否意味着我们人类应该说，哦，这是自然的，因此是重要的、好的，我们应该以此为指导？不，这与它无关。所以他应该能够写一本关于性别差异生物学的书，这不应该

对人类应该如何对待彼此产生任何影响。这应该是一本容易写的书。事实上，每一个关心性别关系的人都应该想读这本书，这样他们就知道他们在处理什么。但不幸的是，结果却相反，对吧？Adactylidium是一种以其不寻常的生命周期而闻名的螨虫属。一只受精的雌性螨虫以一种蓟马的单个卵为食

迅速生长出5到8个雌性后代和一个雄性，单个雄性螨虫会在它们仍在母亲体内时与所有姐妹交配，新的雌性现在受精后，会咬破母亲的身体出来，以便它们可以找到新的蓟马卵，在这个过程中杀死它们的母亲，这个循环可能只有四天大，再次开始循环，雄性也出来，但不寻找食物或配偶，然后在几个小时后死亡，哦，我以为它们也吃掉了它，所以我记错了，所以很好，它可以离开那里，它

它可以呼吸一些新鲜空气。你知道我的意思吗？很好。在你与所有这些姐妹发生性关系后，伸展一下腿是很好的。我想看日出。是的。好的。让我们进入现代世界。当我们进入当代社会时，所有这些都会失衡吗？是的，这是一个很好的问题。所以我很长时间都在思考这个问题，我认为问题是这样的。所以让我稍微倒回一下时间。嗯，

我们过去生活在一个联系至关重要的世界里。所以如果你们想向北走，而我想向南走，即使我们的文化规则实际上是，我们都是平等的，我们都是自主的，我可以做我想做的任何事。除非我能说服你们跟我走，否则我不能向南走，因为我最终会被狮子吃掉，而你们会没事的。所以我必须依靠我的联系，而我获得自主的机会实际上相对较少。偶尔，我会有一个真正的选择，我不需要联系，安全没问题，我可以做

做任何我想做的事情。当这种情况发生时，我相信我们进化出选择自主性，因为它非常罕见，我们实际上可以选择它。所以联系是我们需要的。自主性是我们想要的。它并不常见。所以我们进化出尽可能抓住它。

现在，我们经常创造所谓的进化错配，我们的生物学变化缓慢，我们的文化变化迅速。所以我们过去想要的东西，那些非常……我们想要它们是因为它们对我们有好处。记住，进化通过我们的情绪来指导我们，这么说吧。所以我们总是不断地寻找脂肪、糖和盐，例如。在热带草原上，它们都很稀有。所以现在我们生活在一个现代世界里，脂肪、糖和盐离我只有两米远。问题是……

即使有一天有很多，我也许应该多吃一些，因为明天可能不会有任何。所以我想要脂肪、盐和糖，而我应该停止进食，因为我们的祖先从未遭受过吃太多脂肪、盐和糖的痛苦。但现在，当然，这是一个巨大的问题。这是一种我所谓的错误愿望。你可以想象进化错配会导致错误愿望。你也可以想象进化错配会导致我所谓的错误感觉，那就是

当你担心你不应该担心的事情时。例如，我真的很害怕蜘蛛。它们让我毛骨悚然。我和一群生物学家一起在悉尼旅行，我们先去了杂货店。当我们到达营地并打开我们的盒子时，一只漏斗网蜘蛛跳了出来，这是世界上最致命的蜘蛛。现在，

他们是生物学家，我只是一个心理学家，对吧？所以他们立即用玻璃把它抓住，我已经觉得这很疯狂了。然后当我建议，是的，现在我们中应该有人踩死它，我的意思是他们中的一个，他们说，你疯了吗？这东西很漂亮。他们把它弹到草丛里，就在我们的烧烤旁边。所以整个晚上我都感到不安。我想，我不能，任何接触我皮肤的东西都会让我紧张。是的。

现在，尽管自20世纪70年代以来，漏斗网蜘蛛一直存在，但没有人死于漏斗网蜘蛛的叮咬，即使它们很容易杀死你，因为医院有抗毒血清，人们善于避开它们等等。另一方面，想想我们有多少种死法。汽车和电力是两个很好的例子。我曾经在更换灯泡时触电了。它把我扔到了地板上。

我一点也不害怕灯。我从未被蜘蛛咬过。它们吓人，它们让我毛骨悚然。汽车一直在我身边呼啸而过。即使是最小的汽车也能压扁我。而且司机真的不注意，但我不会一边走一边说，你知道，害怕汽车。我走在人行道上，根本不考虑它们。所以我应该害怕汽车和电源插座，我不应该害怕蜘蛛，但我恰恰相反。我感觉错了。

我认为我们陷入的正是这种进化错配，关于自主性和联系。我认为它发生的方式是这样的，想想我们的现代世界和现在你可以做的一切。我想成为一个YouTuber，在那里我只是谈论我的观点。我想做，有无数的事情。这就像孩子们最想做的事情。我可以做无数的事情。我们的祖先从未想过他们将如何谋生。他们处于没有选择的状态。我会狩猎和采集，因为这是地球上每个人都在做的事情，对吧？对。

所以我们有无数的自主机会。如果我是对的，如果自主性和联系处于根本的紧张关系中，那么每当我们选择自主性时，我们都在牺牲我们的联系，而我们已经失衡了。是什么促使现代世界这种对自主性的偏向呢？

我认为财富、教育和城市生活都扮演了巨大的角色。因此，如果你从城市生活开始，在19世纪中期居住在城市，那么，城市大约在5000年前就开始出现。最早的城市大约在那个时候开始变大。所以我们假设城市存在了5000年。所以在200年前，地球上不到十分之一的人口居住在城市。

所以人们用他们的脚投票，非常非常缓慢。他们非常缓慢地迁移到城市，历经数千年，5000年，我们有10%的人口迁移到城市。在1850年到1960年之间，我们现在有三分之一的人口居住在城市。到2007年，两者相等。50%的人口居住在城市，50%的人口居住在农村。所以已经发生了大规模的向城市的迁移。这与任何事情有什么关系？城市是自主权的地方。

我可以在城市里追求任何我想要的东西。城市里有很多机会。城市里的一切都对我开放。所以我为了机会、工作，或者任何这些领域去城市。你原则上认为这很好，因为你可以鱼与熊掌兼得，但事实证明你不能。所以即使当我住在城市时，我和许多其他人挤在一起，我的公寓楼可能有1000个人。事实证明我通常不认识他们。

我甚至可能不认识隔壁公寓的人。而如果我住在乡下，我最近的邻居距离500米远，我可能很了解他们。所以当你问城市里的人，你认识一个可以把你的家门钥匙托付给他的人吗？他们说“是”的可能性比你问乡下人时要低，尽管他们总是周围都是人。所以我们以城市生活为例，我们牺牲了我们的联系以获得城市生活的自主权。然后你说，好吧，很好。人们一直在用脚投票。

脚，地球上所有的人类都在这样做。它一定能让你更快乐。实际上，事实并非如此。如果你比较城市和农村的幸福感，人们在农村比在城市更容易感到非常快乐。所以当我们选择自主权时，我们让自己不快乐，而人类正在地球上各地这样做。财富和技术进步、教育呢？

这些都是很好的例子。所以财富是，你知道，穷人需要彼此。如果你住在贫困社区，你想修剪你的草坪，你的割草机坏了，你可能买不起修理它或买另一个，但你可以从你的邻居那里借一个。如果你需要你的狗在你不在家的时候照看，或者无论是什么情况，你都付不起狗保姆的钱，你破产了。所以穷人生活在这种相互依赖的网络中，他们总是依靠彼此。从这个意义上说，他们很像我们的狩猎采集祖先。他们有紧密的联系，因为他们需要。哪里

富人根本不需要彼此。如果我，你知道，用完了我最喜欢的咖啡豆，我会用无人机运送。我的拿铁咖啡将在45分钟内送到。我有钱解决我所有的问题。所以再一次，你

当我富有的时候，我甚至不一定认识我的邻居是谁。所以如果你问富人和穷人，你们和邻居相处的时间有多少？穷人定期与邻居聚会的可能性是富人的两倍多。所以富人正在牺牲他们的联系。你可能会说，他们仍然很快乐，因为他们正在做他们想做的任何事。但同样，数据显示，富人比穷人更快乐，但数据表明，当他们被迫建立联系时，这实际上会对他们的生活产生很大的影响。

这太有趣了。这有点像那些称职的人不被认为是那么热情，如果你看到一个非常富有的人，你必须假设，我的意思是，除非他们做到了，除非他们的朋友给了他们很多钱，那是因为我所有的亲社会联系，你必须假设他们花了很多时间在自己身上。是的。

这是一种孤立的、自主的、个人主义的存在。不，没错。所以致富，致富的那种人通常是一个非常，是一个自主权机器，因为这通常是你到达那里的途径。并非总是如此。你可以通过逢迎拍马获得成功，如果你是销售人员，这可能是你做到这一点的方式。但是，

但这枚硬币的另一面是，你可能出生在一个富裕的家庭。你没有做任何事情来获得财富。你非常富有的爸爸或妈妈嫁给了与人关系密切的人，然后你继承了所有这些。你仍然不需要你的邻居。

当你不需要你的邻居时，保罗·皮夫和他的同事们做了一些非常有趣的研究所，他们把人们带到实验室，这些人是贫困家庭长大的，富裕家庭长大的，让他们进行认识的谈话。在贫困家庭长大的孩子彼此互动，他们来回交谈。他们正在建立联系。而富人更有可能低头看他们的手机。如果他们没有手机，他们可能会涂鸦。他们不那么注意。他们不太能够设身处地为他人着想，因为他们只是参与度较低。他们不需要彼此。不幸的是，

即使他们不需要彼此在物质上，这是我们进化的地方，我们仍然需要彼此在社会上，即使我们不知道。所以富人每天都在做那些不与邻居联系的决定，不做那些事情，因为那一刻他们宁愿看电视，或者他们宁愿做任何事情，这些都在积累成本。你认为是什么解释了这种自主权，但这种对个人主义的崇拜，对自主权的崇拜，对吧？

鉴于证据表明，你联系得越多，你就会越快乐等等。当你看到哈佛大学的那项研究，纵向研究，密切联系的数量是你结果的最佳预测指标等等。我们的

寻求自主权的系统或寻求个人主义的系统是如何被劫持的？它们是如何出错并加速到这种真正超频的方式的？是的，这是一个很好的问题。我不知道为什么……

你知道，背景中的潜在心理学是什么。但我可以说的是，当你想要做的事情与你的社会义务相冲突时，如果可以的话，我们倾向于默认，好吧，我现在真正想做的事情是X。这是因为我相信我们的祖先每天要面对这个问题75次，其中74次他们不得不选择与其他人一起行动。所以当那一刻，当他们可以做他们想做的事情时，他们会抓住它。

所以我们进化出了这种心理学，我相信，这种心理学关注的是我们此刻想要什么，而忘记了我们长期需要什么。所以让我举一个不好的例子。如果你看看那些从不去参加宗教活动或定期参加宗教活动的人，参加宗教活动的影响在富人中比在穷人中更大。它对他们的幸福有更大的影响。

现在，有无数的原因说明为什么应该是相反的。例如，如果你忽略了宗教服务，但你只关注祈祷，祈祷让穷人比富人更快乐。所以那些祈祷的人与那些从不祈祷并且从不去参加宗教服务的人相比，穷人的幸福感提升更大，这是有道理的，因为穷人没有很多东西。富人拥有穷人祈祷的东西。所以……

所以这与对宗教服务的信仰无关。它强迫你建立联系。所以，如果你是一个虔诚的宗教人士，你认为你应该每周或每周多次去教堂，那就是强加给你的很多联系。

你知道，你现在就像一个狩猎采集者。你没有选择。这对人们的生活幸福产生了巨大的影响。它对富人的影响甚至比穷人更大，因为他们否则会避免这些联系。所以每次我们做出这样的决定时，我是否想去克里斯家借一些咖啡豆？当我忙的时候，他会烦我的。去你的。我会在亚马逊上订购。每次我们这样做的时候，我们都会因为这个微小的决定而更快乐，但我们通过牺牲我们的联系来增加我们不快乐的一点点。

这太有趣了。是的，我喜欢你关于悲伤的成功故事的术语。那些取得成就的人，但他们并没有感到特别满足，因为他们实际上并没有一个紧密的的朋友网络来分享。我认为这对高绩效者来说是一个普遍存在的问题。你知道，你看看每个人都渴望成为的人，那些获得最多赞誉、赞扬和声誉的人等等。

你真的应该以某种程度的同情来看待他们，想想，是什么驱使这个人走到这一步的？为了达到这个阶段，他们必须牺牲什么？对他们来说，处于这种情况是多么令人疏远？他们有多少人可以分享这个？有多少人理解他们为了能够……是的，悲伤的成功故事，我认为是……

这有点令人心碎，因为他们已经实现了我们所有人梦寐以求的梦想。我记得，我不记得是哪位国会议员，但他谈到，我已经实现了我曾经想要的一切。我整天都和人们在一起，这应该很棒。但他们都是肤浅的联系。我回家后就独自一人。工作上取得的成就与个人生活中取得的成就之间的差距如此之大，以至于我几乎无法面对。

这就像一个悲伤的成功故事的缩影，对吧？问题是，对我们很多人来说，要达到这个目标，

要么我们不得不牺牲这些联系，因为我们真的非常努力工作，或者也许我们没有那么努力工作，我们不必牺牲这些联系。但我们每天仍然做出错误的选择，因为这些自主权的选择对我们来说是如此容易获得。所以你对我说，你知道，比尔，我真的很想看一部施瓦辛格的电影。我说我想看一部浪漫喜剧。我说，哦，回头见。算了吧。当我应该去看你想要看的任何电影时，因为它不如我和你在一起、出去玩、事后谈论它等等重要。

你怎么确保，我的意思是，这不是一个问题，这很有趣，我特别着迷于这种开放式循环，为什么我们倾向于自主而不是联系。但这也有牺牲太多自主权的风险。

这肯定也有一些缺点。哦，绝对的。问题是，我认为平衡不对。我们的祖先别无选择。他们必须是联系机器。当你环顾世界时，每个社会都变得越富有，它们就变得越个人主义。这是可以理解的。你为那个得到这件运动衫然后知道他必须把它送人的老人感到难过。他说，算了吧。我这次就留着这个。我这次不送人了。只是……

我们没有可以称之为自己的东西的想法对我们来说听起来很难，对吧？所以需要纠正这种平衡。但当然，问题现在已经转向了另一个方向，我们不断地做出这些决定，我们正在做出这些选择，每个选择都会做出这种小小的牺牲，我们

而且每个选择都是好的。每当我这么说的时候，好吧，我宁愿只喝我想要的拿铁，或者我宁愿做任何事情。我们甚至在已婚夫妇中也看到了这一点，非常引人注目。人们与朋友相处的时间比以往任何时候都少。他们与邻居相处的时间比以往任何时候都少。已婚夫妇单独相处的时间更多。

现在，如果你幸运的话，你生命中有一些人想要做你想要做的任何事。然后你就没有任何这些问题了，对吧？你身边有一个人。当你忙于做你的事情时，他们忙于做他们的。然后你们重新联系，你们有相同的休闲活动等等。但这需要很大的运气。所以平均而言，发生的事情是，他去健身房，她去外面跑步等等，对吧？结果是

即使是已婚夫妇在一起的时间也少了。所以就独处时间而言，即使是在我们最亲密的关系中，高质量的时间也在减少。

我本来想说，人际关系和婚姻能多大程度上减轻这种脱节和过度依赖自主权的问题？他们必须产生某种影响。它们绝对很重要。是独处的时间杀死了我们。所以问题是，如果你有一个你享受高质量时间的伴侣，

那么这是一个巨大的优势。特别是如果你们都不必牺牲你们的自主权，因为你们俩都喜欢，你们俩都是恋人。所以现在你可以做你想做的事情，你可以一起做，你可以站在莫奈的画作前，一起惊叹于它。这真的很好。这些是结合的时刻，但并非每个人都有。然后你必须找到一种方法，当她想去看电影而你想去看艺术展览或滑雪或，你知道，无论你的喜好是什么。而且，

我认为这不必是你与之做这些事情的浪漫伴侣。但我已经意识到，实际上是COVID向我展示了这一点，我们独自做的事情有很多，我们重要的人也独自做的事情，我们可以一起做。现在，在最好的情况下，我们一起亲自做。你和我都想变得健康。所以我们每周四或每周两次见面，或者无论我们做什么，我们都会去跑步或举重。嗯，

但当然，你实际上离我很远。所以如果我们是老朋友，我们必须通过电子方式联系。但好消息是，现在电子联系非常容易。你知道，我们贬低它，而且有理由这样做，但它也让我们在无法见面的时候能够聚在一起。我的妹妹住在伦敦，她总是喜欢做填字游戏，我也总是喜欢做填字游戏。所以当COVID开始的时候，我们都被困住了。

被封锁了很多，我们只是开始一起做填字游戏。所以我们只是打电话，我们正在做填字游戏。当然，有很多随机的闲聊。我们互相了解彼此的一天。现在，即使我非常爱她，我过去最多一个月和她谈一次话。突然之间，我们不是一周谈三到四天，因为我们只是在这些日子里有了这些默认设置，当她醒来冲咖啡时，现在对我来说是晚上，我们一起做填字游戏。为什么不呢？

为什么不轻松地融入联系？我记得有个人在《纽约时报》上写了一篇文章，讲述了他如何与他所有老朋友重新联系。所以他费尽心思找到了他们所有人，并与他们聚在一起。然后他最后说，我会继续这样做吗？可能不会。这太费力了。

这就是我们的问题。我们很懒。当你最亲密的朋友搬到一个小时之外时，你就不再会亲自去看他们了。所以我们必须找到，我们必须了解自己。你必须知道你很懒或很忙。你知道，这不仅仅是不好的，对吧？我们都很忙。然后你必须找到方法在不牺牲额外时间的情况下增加联系。理想情况下，在不牺牲你的自主权的情况下，继续做你想做的事情，但同时建立联系。

这项研究是否让你更好地理解了为什么现代世界存在如此普遍的孤立感和某种程度的不满，物质上的舒适，但心理上的疾病？

是的，我过去常常对此感到惊奇，因为，你知道，当我60年代和70年代还是个孩子的时候，世界是一个更加粗糙的地方，我们的态度也很粗糙。例如，我有很多朋友是同性恋，我不知道他们是同性恋，因为他们没有告诉任何人，因为你只会挨打。那不是一个成为任何不同的人的好时机。现在成为一个与众不同的人是一个好时机。你可以成为任何你想成为的人。即使你所做的事情非常罕见，你仍然可以在互联网上找到可以与之联系的人，当你还是个孩子的时候，你永远也找不到这些人，所有这些。

在那之前，我们对彼此也更加友善。你知道，在操场上打架的解决方法是，当操场上的铃声响起时，有人输了，有人赢了，等级制度被重新洗牌或保持不变，这取决于结果。但老师从未介入阻止某人殴打其他人。这根本没有发生。如果是在学校操场外，当然不允许你在课堂上殴打别人。

所以，你知道，当你看到那个世界是多么粗糙，多么令人不快时，你会认为，哦，好吧，那时人们可能有很多心理健康问题，现在已经好多了。当然，你和我都知道，情况恰恰相反，当代人比以往任何时候都更加焦虑。当代青少年和年轻人的焦虑程度超过了他们之前的任何一代人，即使世界变得好多了。

我认为部分原因正是我们正在讨论的，我们在自主权和联系之间缺乏平衡。这已经出了问题，并且在过去的50年中变得更糟了。为什么是焦虑，你认为呢？是什么让它成为当代世界的流行情绪？

这是一个很好的问题。我认为，我不知道。我不知道。但我推测答案是，克里斯·洛克曾经说过，你知道，如果你认为言语会伤害你，那么你从未被人打过脸。我同意他的观点。我被人打过脸，这不好受。当我还是个孩子的时候，我们被教导的一个小短语是，有人在取笑你，棍棒会打碎我的骨头，但言语永远不会伤害我。

所以，换句话说，我不在乎你对我说什么。我只在乎你是否打我的脸。我的感受是我的问题，不是你的问题，无论如何你都不能影响它们。好吧，随着我们的世界变得如此美好，你知道，它比过去安全得多。当我还是个孩子的时候，我从一辆车里滚了出来，因为车门打开了，后面甚至没有安全带。我四岁，我穿过街道滚过去。你知道，那……

不再发生了。当我们不再以随机混乱的方式受伤时，我们就开始降低受伤的标准。最终，受伤的意思是，神经科学家可以一本正经地写道，言语是暴力的，它们会造成伤害，因为当人们阅读刻薄的文字或人们对他们说刻薄的话时，他们脑海中会出现痛苦的想法。好吧，当然，你的脑海中会出现痛苦的想法，但我们过去对这种想法很强韧，因为这是我们最不关心的问题。

现在我们对它不那么强韧了。所以想想所有可能让世界变得糟糕的方式。如果连言语都让你害怕，人们可能会说或想关于你的事情，那么世界就是一个可怕的地方。你比过去更焦虑是有道理的。我感兴趣的是，你是否认为人们有可能

在他们自己的生活中重新平衡这一点。你知道，我们无法走出当代世界。我不知道有多少人会去和哈扎人一起生活。所以你认为能做什么？是的，这非常困难。对我来说，我认为答案是一些必须养成习惯的小小的改变。

关键是，有两个组成部分。一个是你不能像《纽约时报》专栏文章中的那个人那样，找到他所有老朋友，让你，杰弗里，去看他们，然后没有时间这样做，所以就放弃了。

那里没有成就。但你可以像我一样，当我无论如何都要做填字游戏时，我会先打电话给我的妹妹，然后我们一起做，因为这对我有什么区别呢？这很好。和她聊天实际上更有趣。而且我不擅长填字游戏，无法独自完成。所以当我得到她的帮助时，一切都变得更好。对。所以当我这样做的时候，一切都变得更好。但第二个组成部分是它必须成为习惯，因为如果我们必须决定建立联系

我们根本不做。所以你希望它像刷牙一样成为习惯。你不会在早上醒来然后说，我今天应该刷牙吗？你知道，你只是，你遵循你的日常习惯。你吃了早餐，你刷牙。

这就是我们所说的将我们的行为控制权交给环境。早餐后，我刷牙。你希望你的新习惯也能以同样的方式运作，你的社交习惯。所以你想想，我独自做哪些活动，以及我如何在做这些活动的同时建立联系？然后一旦你决定了这一点，你就会想，好吧，我的哪些意外情况会导致我这样做？并非每天早上我都会决定这样做，因为你根本不会。

做决定很难。但如果你说，好吧，星期二，我喜欢做X，所以对某某人来说，我总是在收拾完幼儿的玩具后打电话给她，我会打电话给我高中时代的老朋友，因为她也在做同样的事情，或者无论是什么情况，对吧？你以一种习惯性的方式重新引入联系，这些联系是由环境中的事件触发的，然后它就再次成为你生活的一部分。

这真的很好。你知道，我们确实花了很多时间独处。我们的环境使这成为可能。但当你这样做的时候，你不必完全独自一人。调整我们的期望呢？我想这是人们需要习惯的另一件事。

是的，期望很难，因为，你知道，这有点像当我因为他们在我的肉食者比萨饼上放了烧烤酱而生气的时候。我们的世界运作得非常顺利。所以我们希望这种持续的顺利、无摩擦的存在。如果有人介入说，嘿，等等，比尔。你真的因为没有你想要的比萨酱而那么生气吗？这岂不是荒谬吗？当然，我会说，哦，你说得对。这很荒谬。

但我们被困在我们的一刻一刻的生活中。我们没有被困在我们长远的生活中。你知道，世界比过去好多了。100年前，90%的人是文盲。90%的人生活在赤贫之中。现在这些数字颠倒了。地球上超过90%的人是文盲。不到10%的人生活在赤贫之中。世界比过去好多了。

而且很大一部分是在我的一生中发生的。但它仍然发生得非常非常缓慢。你没有注意到。报纸上没有这些好消息。都是今天发生的坏消息的瞬间小片段。今天发生的坏事比好事更容易被注意到。所以我们真的被这些摩擦所困扰，我们很难退一步。我没有很好的建议。我们中的一些人很幸运，我们是那种杯子半满的人。

我们只看到机会和美好。我们中的一些人很不走运，我们天生就是那种杯子半空的人。这有很强的进化，不是进化，而是遗传成分。所以，如果你是一个杯子半空的人，这让你不快乐。你需要开始努力地关注杯子中满的部分。

是的，我和里克·汉森进行过一次谈话，他写了《硬连线幸福》。你知道，深入研究幸福的来源，我们所谓的设定点，我们实际上可以随着时间的推移改变多少。我认为这既令人放心，又令人宿命。就像你在一个有趣的……你知道，很多人相信他们在职业方面拥有自主权。

他们的收入，他们将居住的地方，他们选择伴侣的类型，他们将出现并成为的伴侣类型。但是一旦我们越过我们自己头骨外部的界限，我们的许多假设和某种程度的

关于能动性的一些奇思妙想就这样过去了。就像，嗯，你知道的，我和以往一样快乐……我会以这种方式看待事情。我认为这种程度的……你有一个工作的范围。这个范围受到了很大的预先影响。但在这个范围内，一切取决于你。我认为以这种方式思考事情是……这应该让那些……的人感到谦卑。

那些在世界上取得成功却感到不安的人应该会想，嗯，也许我的世俗成功在我的……

呃，能动性方面比我以为的要少一些。也许我被自己的天性拖着走，因为我内心有一种感觉，那就是某些东西是我的天性，而我的能动性无法克服它。但当谈到精英统治时，我很乐意把它归咎于我努力工作、汗水、唾沫和木屑。

是的，因为这些很容易看到。我认为你的例子正中靶心。我喜欢思考的例子是，我们现在对肥胖症有了相当好的多基因评分，我们知道所有基因的组合及其所起的作用。数据表明，高达 70% 的肥胖是由你的基因决定的。

显然，这是基因和环境之间的相互作用，因为在我小时候，没有人肥胖，或者几乎没有人肥胖。而现在，几乎每个人都肥胖了。因此，我们可以重新调整环境变化，回到过去。但撇开所有这些问题不谈，你可以看看人们的多基因评分。如果你有多基因肥胖评分，你比没有肥胖评分的人更容易肥胖。但是……

有很多瘦人有多基因肥胖评分。而很少有瘦人有多基因瘦评分却肥胖。因此，你更有可能朝着你想要的方向前进，而不是朝着没有人想要的方向前进。

所以你可以改变你的生活。对有些人来说比对其他人更难。你知道，如果你很幸运，你的基因是瘦人的基因，那么你可以一生吃很多甜甜圈，一切都会好起来的。如果你没有这些基因，那就很难了。你不能吃那些甜甜圈。你不能过上其他人那样的轻松生活，但你仍然可以实现你的目标。所以最终这取决于它对你有多重要，然后找到实现目标的途径。我相信这条途径通常是最小的基因阻力途径。

因此，如果我的肥胖多基因评分很高，我们不知道这意味着什么。但我们确实知道，结果很可能是我会肥胖。所以我必须考虑，好吧，我的弱点在哪里？好吧，我无法停止吃布朗尼。很好。永远不要买它们。不去购物中心的那个角落，那里有 Mrs. Field 的商店。你知道，我只是要创造我的生活，因为人类在自制力方面很糟糕，但在组织方面却很好。所以我创造我的生活，这样我就不用抵制诱惑，因为我根本做不到。

我认为幸福也是如此。你必须退后一步说，好吧，我就是我想要成为的物质成功者。我不能放弃。我还没完成。我必须继续这样做。但现在我可以开始问自己，好吧，还缺少什么？什么让我最快乐？我如何才能以最小的阻力路径将它融入我的生活中，这对我来说在基因上是最有意义的？如果我不是那种会参加……派对的人

全是我不认识的人，不要把它列入你的清单，因为它根本不会发生，对吧？你想选择最有可能通向成功的道路。是的，我想这与你之前谈到的有关伴侣的话题有关，最容易建立联系和自主的途径是选择一个兴趣与你相符的伴侣，这样你的自主性就是你的联系。当谈到……时也是如此，你可以

尽你所能逆流而上，试图把自己变成这样的人。但例如，你之前提到过高度移情的人。听着，伙计，如果你真的非常深刻地感受到他人的痛苦，你有机会建立联系，你似乎比其他人更容易建立联系，更容易融入其中。你可能不应该成为海军海豹突击队狙击手。

这可能，这可能不是你的职业，但与患有 PTSD 的士兵一起工作，或者，你知道，从事需要这种联系的工作，治疗，诸如此类的事情。哦，我的上帝。你知道，这真的是，这真的是一个强项，只要你能避免把工作带回家。嗯，是的，我一直在谈论这个很多。我大约做了 DNA 测试。

三个或四个月前，这家名为 intellex dna 的公司没有关联，但他们很酷，我很久以前就服用过罗伯特·普劳曼的行为遗传学红色药丸，嗯

但我从未真正想过，当你谈论你的基因时，你在谈论什么？你实际上指的是什么？好吧，你指的是等位基因对。有很多具体的对……现在，你有了多态性，这是一种聚集在一起的大束，它们倾向于 X 和 Y 的特征。但是非常个体的等位基因做非常具体的事情，特别是当你谈论神经生物学时，当你谈论……并且看到……

你面前写着你的行为遗传学的构成要素。就像，哦，你有一份 CY4KK 基因的拷贝，这意味着你清除肾上腺素和去甲肾上腺素的频率较低。

更慢或类似的东西。这就是为什么在情绪事件之后，你需要更长时间才能恢复平静的原因之一。但它也与你能够长时间专注于一件事的能力有关。你看到的是写在面前的砖块，字面上的构成你的房子的砖块。太迷人了。我无法停止思考它。太棒了。是的。

这超级酷。我只做过 23andMe 的测试，它没有深入到那种细节程度。也许现在可以了。我做这个是因为我对我的长期健康评分感兴趣，比如阿尔茨海默病的风险等等。我很高兴地发现我有一个尼安德特人等位基因，这让我很难丢弃很少使用的物品。

我一直觉得，嗯，我可能还会需要它。它会，我有空间存放它。我应该保留那个旧的搁板支架是有道理的。然后你会想，哦，也许我只是我内心运作的产物，我根本没有掌控全局。我只是一个——

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