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那很糟糕。然后有人想谈论一些事情。我甚至不记得谈话的内容,但我必须结束它。我想,我得走了。我感觉不太好。所以当我回到家时,情况变得更糟了。因为那时我可以看出我发烧了。你告诉我,它变得更糟糕了。好吧,我已经很久没有用力呕吐了。
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做了一些肉饼和土豆泥,她实际上连续两天都做了这些,顺便说一句,妈妈对此赞不绝口,因为我几乎每天都和妈妈说话,她告诉我,她说米西的肉饼和我做的一样好,而且有多好,以及他们有多感激,所以这很好,他们实际上吃了两次,因为你知道菲尔第二天不太好,她说,嗯
所以我要给你一份简短的现场报道。这也是我今天来这里的原因之一,因为,你知道,这都是关于视角的。变得更好是我们认为理所当然的事情。是的,这是一个很好的观点。所以现在,听着,我感觉不太好,但我比以前好多了。而且我很确定,你知道,随着时间的推移我会好起来的。但这让我为我父亲感到难过,因为他只是,他患有这些疾病,你
他们看起来不像他正在好转。我的意思是,我们只是有一些短暂的时间他感觉好一些。所以他得到了坏消息,他的椎骨骨折得更多了。是的,很多。所以我们已经有六个了。
是的,这将是第七个。好吧,我认为不止一个,但无论如何,所以这将会发生。但你看到的是,你知道,米西星期一去了那里,他精神上看起来很好。但昨天,也就是星期二,他看起来不太好。他要带领祈祷,但他没有。
他无法带领祈祷。我的意思是,这是一个很长的停顿。他的一个表兄弟在那里。他的一个表兄弟在那里。你还记得老麦克·霍布斯,艾尔吗?哦,是的。他们去看望他和玛丽,他们是我们的最亲切的家庭成员之一,我们非常爱他们。看到菲尔目前的状况对他们来说非常困难。所以他死了。
正如他所说,他说:“菲尔,让我,让我为你完成那次祈祷。”你知道,当然,然后他哭了。这非常令人感动。现在,话虽如此,嗯,威利昨晚去了那里,菲尔一切安好。他精神上看起来是他见过的最好的状态。所以就像短短几个小时。是的。他一切安好。嗯,所以这非常令人沮丧,但是,嗯,这是一份现场报道。所以继续祈祷。嗯,我们,
我们试图让他感到舒适。我认为在大多数情况下,我们做得相当不错。你知道,他好日子比坏日子多。所以。而且我不得不说,杰斯,这绝对是我们家庭的团结点,就烹饪而言。上周我几次在城里的时候,你知道,丽莎和我出去,实际上在那里做饭,只是,你知道,拜访。因为发生的事情是,你知道,他们现在一直待在家里,而且他们很少出去。所以。
一种鼓励。所以,你知道,这就像其他任何事情一样。你作为一个家庭经历了一些事情,你必须决定,你知道,我们要对此做些什么?我们要团结起来,你知道吗?所以我认为这对任何正在经历困难时期的家庭来说都是一件好事。你可以坐下来,你知道,只是对这种情况感到难过,或者你可以说,让我们作为一个家庭团结起来,让它变得尽可能好。所以这就是我们的方法。我们有很多新的想法。我们昨晚实际上开了一个会,我只是在打电话,因为......
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是的,但我要告诉你,她大约十年才生病一次。所以现在当她生病时,她就倒下了。无论如何,她一直很好。但我今天带了我的电脑,因为我还没有准备好。我简直是,你知道,当你长时间发烧时,你只是,你不能,我无法写作,我无法看清。所以我今天要即兴进行这个圣经学习。
所以让我们看看会发生什么。好吧,我的意思是,我们在谈论施洗约翰。我的意思是,我们是的。是的,我们有点在我们擅长的领域。我们在播客之前确实进行了一次初步讨论。我今天早上确实给他打了电话。
所以你们在播客之前就进行播客。我们是的。我说,我一直在考虑这个问题。我一直无法写下任何东西,但我确实向扎克提到了它。他认为这是一个有趣的讨论。所以这就是你的悬念。我喜欢。是的。所以,是的,我不知道。好吧,我和观众都在等待这个顿悟。所以我们之前在播客中谈论了很多。
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然后我会想办法解决这个问题。好吧,我会赶上这个,因为我们在约翰福音 1 章 1-18 节已经有一两分钟了。仅仅是因为,正如我们所描述的,这是约翰福音的序言。
但是,你知道,每个人都在试图描述它。这就像你把关于耶稣的一切都浓缩成一个如此强大的包。每次你开始解开它,你都会遇到一个全新的思维方式。这就是我们在过去几期播客中一直在做的。然后在中间,他来到了施洗约翰的概念,他就像一个证人。
到光明和生命。所以上次我们在播客上时,我们更具体地讨论了这些经文。
当然,它会把你带回到旧约。我们谈论了很多以赛亚书 40 章、玛拉基书 3 章和 4 章,因为施洗约翰就像耶稣一样,在整个旧约中都被预言过。所以它有点让我们回到了这个概念,即所有犹太历史现在都汇聚在这个时刻,这个先驱者出现在舞台上。他所做的一切都像是在为人们做准备。
为即将发生的事情做准备。有趣的是,你并不是在为遥远的未来做准备。他是在为他的有生之年做准备。所以我最后一次谈到这一点,因为我们现在已经到了约翰福音 1 章 19 节,他所扮演的这个独特角色,不仅仅是这个以利亚,你知道,在肉体中的人,而且他也是一个家庭成员。他是某种表亲,而且,
他实际上是在子宫里领受了圣灵,圣经在路加福音 1 章中说。所以,我的意思是,你知道,这个人是一个了不起的人。好吧,就是这样。现在我们来到了他将要做的见证部分。这让我们回到了我们现在的位置。路加福音 1 章中提到的那一点是我走下去的路。是的。因为,你知道,当你想到这一点时,
你似乎有,你知道,耶稣被描绘成,在约翰福音 1 章中,你知道,我们没有说。这有点像一个几乎是诗意的概述。然后你看到它在所有这些中被体现出来,无论你称之为什么是。有些人称之为交响乐或肖像画或
通过所有这些对话和迹象,有些人将其分解为前 12 章是这些迹象,然后 13 章到结尾是耶稣所做的事情和他是谁所揭示的荣耀。所以在约翰福音 1 章中所有这些事情,我的意思是,他从一开始就开始了,这很有趣
有趣,因为如果你看看其他三部福音书,也就是所谓的对观福音书,它们都有有趣的开端。你可以去查阅并查看。但约翰说,让我们回到一开始吧,我认为这很有趣。
所以它有点,他基本上将创造与耶稣将要介绍的新创造联系在一起。你同意吗?是的,当然。好吧,当你到达约翰福音 1 章的结尾时,他会回到雅各的梯子的故事,你会看到这种,呃,
这段话来自,我相信是创世纪 28 章,他在 31 节说,我告诉你实话,这是约翰福音 1 章 51 节。你将看到天开了,上帝的天使在人子身上升降。他有点介绍了这个,我们称之为圣殿语言的东西,在他们的思想中,圣殿是天堂和地球相遇的地方。
是上帝与人相遇的地方。所以他们从犹太人的角度来看,他们的世界都是关于这个圣殿的。所以即使在约翰福音 2 章中,你知道,他的第一个迹象是在婚礼宴会上的,你知道,这导致他清理圣殿。记住,然后由此产生的争论。耶稣说,你毁了这座圣殿。这是 219 节。
我会在三天内重建它。犹太人回答说,建造这座圣殿花了 46 年,你将在三天内重建它?但他所说的圣殿是他的身体。所以如果你把所有这些联系在一起,雅各的梯子,耶稣将天堂与地球联系在一起,想想以弗所书 1 章 10-11 节。
然后你说,施洗约翰的意义是什么?好吧,当我阅读路加福音 1 章时,我感到震惊,即使我已经读过很多次了,我们实际上在播客中也读过路加福音。我们不是吗?是的,我们读了。整本书。但我认为我们没有注意到这一点。我只是想读一下关于施洗约翰到来的细节。你提到了它。是的。是的。
在我阅读路加福音 1 章之前,为了走我的兔子洞,我有了这个想法是在我阅读约翰福音 1 章时。那节经文在哪里说祭司和他们来到约翰那里?让我们看看。让我读一下。祭司和利未人。是的,利未人来到约翰那里。
所以让我们先读约翰福音 1 章。那是 19 节。是的。所以 6 节说,有一个从上帝差来的人。现在那句话,他们来了一位男士。好吧,路加福音 1 章详细地讲述了这件事是如何发生的。正确。你会看到一些有趣的事情。他的名字叫约翰。他来作见证,为那光作见证,使所有的人都因他而信。他自己不是光。他只来......
作为光的见证,他只作为光的见证而来。那赐光给万人的真光,将要来到世上。然后当你跳到 15 节时,它说,约翰为他作见证。他大声喊着说,这就是我所说的,那在我以后来的,比我更大。
因为他在我以前,这有点像这句话。是的。让我们停下来想想。但这与约翰开始回到起初就是道,道与神同在,道就是神相符。对。然后是 16 节,从他的丰满中,我们都领受了恩典上的恩典。
律法是藉着摩西传的;恩典和真理是藉着耶稣基督来的。然后到 19 节。现在,这是约翰的见证,耶路撒冷的犹太人打发祭司和利未人去问他,他是谁。他毫不犹豫地承认说,我不是基督。所以他基本上是在说一些人所说的,他是一个路标,对吧?
或先驱。是的。所以如果你查一下利未人和祭司,一个标准的定义,你们会怎么说?我会在这里查一下。以色列的祭司制度都是来自利未支派。是的。
所以就像,这是,这些人是遗产人,那个,被挑选出来的支派,他们的角色是在圣殿里服务。他们进行了祭祀。他们进行了洁净。他们负责整个演出。所以从那一群人中,你会有一个大祭司,你会有所有这些等级制度,但这些人可能是某种中层人员,呃,
我们提到施洗约翰的父亲撒迦利亚是一个更低级别的人。但他们都来自利未支派。所以我不知道两者之间是否有意义,但他们都来自那个群体。好吧,我认为关键在于,只有利未支派的人才能担任祭司的角色。
来自这个特定部落的男人。正确。你不能在利未支派之外拥有合法的祭司制度。顺便说一句,摩西和亚伦......
来自这个部落,因为他们是兄弟。这很有趣,因为亚伦被视为祭司制度的父亲,但摩西也是祭司,这是一个完全不同的问题。好吧,要阅读 AI 概述,我的意思是,我认为在某些时候我们需要将其更改为其他内容,因为每个人都对 AI 感到不安,好吧,它来了。
我的意思是,我们刚刚有了中国人想出的东西,深度,无论它是什么。深度搜索,我认为。深度搜索。好吧,它真的是人工的吗?还是只是所有数据的汇编?人工智能的概念是一个矛盾修辞法。它从我们已经输入到某些东西中的情报中借鉴。谢谢。这就是我的想法。我和我的妻子谈过这个。
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好吧,NIV 自 1984 年以来已经改变了很多翻译。是的,我认为他们在 2011 年进行了升级。是的,这将很重要,因为我将要谈到什么。但我只想读一下关于施洗约翰的诞生预言。我的意思是,这是一个如此疯狂的故事。甚至在路加福音的开头,他说,因为我看到这个词出现了,当他在路加福音中说,
好吧,让我先读前两节经文。有趣的看法。
因为耶稣,约翰,你知道,起初有道,他,你知道,他的大写了,但这是关于当上帝许下诺言时同样的想法,想想希伯来书 6 章,上帝不可能说谎。或者当上帝说些什么时,它就会发生,你可以相信它。他的话会实现。
想想我们读过的以赛亚书 40 章。记住,它说,他的话永远长存。这就是施洗约翰来临时约翰使用的相同引语。而且,你知道,杰斯,这很有趣,因为你提出了一个很好的观点,因为路加说在他福音书的前两节经文中,他是这一代人的第一位。
你知道,倾听证人的声音,因为,你知道,他是一位来自以弗所的医生,但他现在正在直接倾听那些看到它的人,现在所有这些 2000 年后,正如我们上次在播客中谈到的那样,我们仍然从我们在经文中读到的内容中获得目击者的证词。是的。所以我想读一些似乎是历史性的东西。起初你认为,哦,这有点无聊,这就是为什么我以前可能从未注意到这一点。
我得到了细节。第五节,在犹太王希律的时候,有一个祭司名叫撒迦利亚。那么,他是什么人呢?他是一个祭司。那么他做了什么?他在圣殿里工作。现在看看这是如何运作的。属于亚比雅祭司部门的人。他的妻子伊丽莎白也是亚伦的后裔。他们两人在上帝面前正直,遵守主的一切诫命和规条,并且
无可指摘。所以这算是他们的资历,也是上帝选择他们的原因。因为我们谈到上帝选择施洗约翰,但我将要说明,他实际上选择的是撒迦利亚和伊丽莎白。
出于某种目的,这又导致了另一个目的。并且由于第七节说他们没有孩子,因为伊丽莎白不孕,而且他们都年事已高,所以发生了一个奇迹或超自然的干预。我们会算算账的。这是,你知道的,当你达到一定的年龄,你就不再能够生育孩子了。
对吧?是的。这就像亚伯拉罕和撒拉那样。是的,这一切都是相关的。是的,是的。所以,我的意思是,当我们开始谈论他预示的时候,有很多预示正在发生。他选择了一个在圣殿里的人。看看他是如何选择他的。我只是被这个迷住了。第八节。有一次,撒迦利亚的部门值班,他在上帝面前做祭司。
所以这只是一件偶然的事情,他被上帝面前的祭司选中了。你猜他是怎么被选中的?通过抽签。我的意思是,这完全是随机的......
他碰巧是,我用的是,我在这里是讽刺的,但是。这是他们的版本,杰斯,彩票。我们会,你知道的,你只需要把一些名字放在帽子里,然后抽出一个。我的意思是,这基本上就是抽签的方式。这看起来不太像基督教,但是,我只是说,这是主的话。
他按照祭司的习俗被抽签选中,进入耶和华的圣殿焚香。当焚香的时候到了,所有聚集敬拜的人都在外面祈祷。那时,耶和华的使者向他显现,站在香坛的右边。这并不是一件正常发生的事情。
因为他上帝有计划。撒迦利亚看见他,就惊慌害怕。但天使对他说:“撒迦利亚,不要害怕,你的祈祷已经蒙允了。你的妻子伊丽莎白要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。他必使你欢喜快乐,许多人因他的出生要欢喜快乐,因为他要在主面前为大。
他不可喝酒,也不可喝醉,他从母腹里就被圣灵充满了,这是一段我一直不太理解的经文。这就是为什么我想把它提出来。但是,既然你在这里,我会提一下,因为我也读过这段经文,杰斯,就是那里的希腊词可能是出生或在子宫里,对吧?
当你后来读到事情是如何发生的时,我认为这比出生更好的翻译。让我看看他们自2000年以来是如何改变的。我查了这个词。115节说:“因为他要在主面前为大。他不可喝酒,也不可喝醉,他甚至在出生前就被圣灵充满了。”所以他们甚至修改了我读到的内容。
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倾注下来,人们,经上说他们被充满了,他们就开始说方言了。这通常是某种奇迹般的灵。但这并非总是如此。你知道,在以弗所书五章,经上说,要被圣灵充满,彼此
用诗篇、圣歌、灵歌彼此对说,你知道的,但我只是说,作为一个普遍的规则,你就像在这种情况下,你所说的要点,为什么你不理解这一点?因为在约翰福音七章,有一个有趣且有点争议的。你称之为是什么?当作者加入他的意见时,
插入语,也许?插入语。是的。在约翰福音七章,我想读一下。在约翰福音七章37节,经上说:“节期最后,也是最大的一天,耶稣站着大声说:‘人若渴了,可以到我这里来喝。信我的,正如经上所说,从他腹中要流出活水的江河。’所以这就像,哦,这是什么?
这个比喻是什么意思?好吧,如果你这样想,那么他就会解释这意味着什么。这话是指信他的人,后来要受的圣灵。那时圣灵还没有降临,因为耶稣还没有归荣耀。所以我提出这一点,因为,好吧,我认为耶稣,我的意思是,我认为施洗约翰在出生时就被圣灵充满了。然后这里说,
圣灵还没有降临。这是什么意思?你明白我的意思吗?是的。所以,如果一个不熟悉这一点的人,你会如何解释这一点,这就是我想要表达的,这就是为什么我一直以来,当人们问我关于路加福音一章的问题时,施洗约翰是如何被圣灵充满的,如果约翰在约翰福音七章说圣灵还没有降临?♪
好吧,我的回答是,我可以回到旧约,给你大概四个例子,在耶稣,甚至弥赛亚来临之前,上帝的仆人,在旧约的历史中,为了特定的目的,他们得到了圣灵。所以这不像这个圣灵。我们甚至有一头会说话的驴。没错。这有很大的区别。我昨天在“尚未到来”播客中进行了同样的谈话,因为我当时正在谈论这种圣灵的洗礼,然后有人在YouTube频道的评论区中提到,拥有圣灵显然与救恩是分开的,他们提到使徒行传中的几个例子,但是......
我指出,圣灵的恩赐和圣灵的恩赐之间是有区别的。所以当圣灵像约翰一样在某人身上,并在旧约中通过他工作时,因为圣灵是,我的意思是,圣灵是三位一体的第三位成员。他并不是一直等到五旬节才出现。是的,他一直盘旋在创造之水之上。他一直都在场。现在发生的事情的主要区别
在五旬节,以及耶稣在这里通过他的洗礼,圣灵的洗礼所开始的,是他使徒行传二章中所说的,如果你悔改受洗,你就会领受圣灵的恩赐。这是不同的事情。这是圣灵进入并居住在信徒里面的,这就是为什么它与这个圣殿的语言相联系。那是哥林多前书六章,你的身体是圣灵的殿。所以这不是分开的。
来自救恩。因为保罗在罗马书八章说,如果你没有基督的灵,这是一个大写的S,所以他指的是圣灵。他说,你与基督没有联系。哦,这太好了。我问你们。我们同意。我有同样的意见,我知道这就是你们要说的,我完全同意。
但我只想以这种形式来做。但我想说一些话,即使我们正在谈论施洗约翰,我们现在已经走进了兔子洞,但我认为这是一个很好的兔子洞。
这实际上是你兔子洞里的另一个兔子洞。不,艾尔,我们是在兔子洞的兔子洞的兔子洞里。但这就像莱昂纳多·迪卡普里奥的那部电影。叫什么名字?盗梦空间?我开始质疑什么是真实的。我想说的是。我们在大矩阵里,伙计们。我想说的是。
因为我认为当他说:“我用水给你们施洗,但他要用圣灵给你们施洗”时,这非常深刻。这是施洗约翰说的。好吧,我已经去路加福音一章向你们展示了,这不仅仅是一个普通人。哦,这是一个在旷野里的人,他穿着骆驼毛,吃羊。
蝗虫蘸蜂蜜。我知道经上没这么说,但我只是告诉你,我曾经试过吃蝗虫。那是我吃过的最恶心的事情之一。所以你是在说你需要一个好的酱汁。这就是你所说的。好吧,他还吃了蜂蜜。我想,你知道吗?在我尝试了蝗虫之后,我很确定施洗约翰把它蘸了。
在蜂蜜里。它是蜂蜜浸过的蝗虫。它在翻译中丢失了。它让我反胃和犯罪,就像我过去几天呕吐一样多。我不想再谈论这个了。但我想说的是。你知道约翰用了一个希腊词,如果我能发音的话,这个词在与圣灵相关的其他地方都没有出现过吗?你知道吗?
不,你在约翰福音七章。哦,我不会告诉你经文。我们会读的。约翰还是施洗约翰?约翰。好的,使徒约翰。使徒约翰。现在,当他使用他会受洗......
约翰用水施洗,但耶稣要用圣灵施洗。这是正常的词,风,你知道的,翻译成风,圣灵之火。所以圣洁,你得到了圣洁是一个希腊词,然后是灵。所以你把它们放在一起,你就得到了一些东西。但是有一个不寻常的词,只有约翰,约翰,约翰的作者,
被称为保惠师。是的,保惠师。所以有1、2、3、4、5个参考文献。所以第一个是约翰福音十四章16节。所以让我们直接读一下。这是一个很棒的,这是一个很棒的词。它指的是扎克所说的,在......之间存在差异,
当他介绍这个想法时,所以让我们读约翰福音十四章15节和16节。你们若爱我,就必遵守我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位。现在,这个词有很多不同的英文翻译。你有顾问、帮助者、安慰者,我认为,或者,好吧,我会保留另一个。
所以让我只读给你一点这个定义。所以保惠师就在那里?那是保惠师顾问。我的说是顾问。我不知道更新了什么。你的怎么说,扎克?你的说是顾问吗?约翰福音十四章。约翰福音十四章16节。注意,扎克。我们在这里进行圣经学习。好吧,我现在开了大约四个标签。是的,让我看看。我和你们这些男孩一起追逐兔子。我的说是帮助者。好吧,我已经涵盖了这一点。
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当那帮助者来了,我从父那里差他到你们这里来,就是真理的圣灵......
他要为我作见证。真的。但我想说的是。那是23节之后,因为我们只是随机跳过这个,23节说,人若爱我,就必遵守我的教训。我父也必爱他,并且我和父必到他那里去,与他同住。嗯。嗯。
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1526。记住,这是在关于世界的论文之后,我们生活在一个世界里,但是这个世界并不。如果你跟随我,他们不会喜欢你,因为他们不喜欢我。然后他介绍了你不是这个世界一部分的想法。将会有一个世界在一个世界之内。现在你开始看到你有一个有人的世界,然后你有一个有......的世界。
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是的。好的。我真的很兴奋。而且你必须,你也必须作见证,因为你从起初就与我同在。所以当你读到约翰福音十七章和那段祷告时,突然间你得到了我们的包含。但下一个是约翰福音十六章7节。但我对你们说实话,我离开对你们有益,我若不去,那帮助者,保惠师,
上帝的帮助者就不到你们这里来;我若去,就差他到你们这里来。他来了,看,他要使世人为罪、为义、为审判,自己责备。为罪,是因他们不信我;为义,是因我往父那里去,你们不再看见我;为审判,是因这世界的王已经被定了罪。你就像,我身体里有这个吗?是的。
如果你想想他也在那里说的话,就像,为什么呢?耶稣说,我离开对你们有益,因为直到他来住在你们里面,它在你们里面还不完整。当你用他第十节经文中的论点来思考时,这更有意义一些,他说关于义。
因为我往父那里去,你们不再看见我。这是什么意思?我认为这意味着如果耶稣就坐在我旁边,那么做正确的事情很容易。
对。我的意思是,上帝的儿子就在我旁边。就像,当涉及到公义时,我会做正确的事情,因为上帝的儿子与我同在。但他却说,我要离开,我要去见父,你们再也看不见我了。或者圣灵会来,虽然你已经引用了那节经文,他会住在人的身体里了。所以现在,你知道,耶稣道成肉身了。圣子在耶稣里道成肉身,这意味着他一次只能在一个物理位置。
但是当圣灵来的时候,他可以住在全世界所有信徒的身体里,贯穿所有时代。所以现在当你想到我与上帝同在的距离时,它不是,我不再进入圣殿了,一个地方,我必须像摩西一样出来。他必须进去,他会与上帝相遇,他会出来,回去与上帝相遇。圣灵的要点就在于此,不,不,不。
他将永远与你们同在。现在他住在你们里面了。他永远在人的身体里住了下来。它告诉你,扎克,升天必须发生的两大关键因素。一个是那。那时圣灵会来,使它对我们每个人来说都是个人的。第二件事是,
为了表明人类可以同时存在于两个领域并发挥作用,因为我们可以与上帝同在。所以你两者都有。看,艾尔,你明白了。你的想法到了那里,我甚至还没有——看,我说过这一切。我错过了预会。我错过了预会,我就在那里。看,还有一件事。
还有一节经文,如果你读完整本约翰福音,你找不到它。我说有五节。我只读了四节。你读了。第五节在哪里?所以不作弊,不查希腊语,不作弊。我会说它在启示录里。不,我说它在约翰福音十七章的某个地方。他说它不在约翰福音里。它不在约翰福音里。艾尔,你必须注意才能玩游戏。我错过了。
所以,而且,看,这,所有这些都很令人兴奋,因为我看到你们都兴奋地爆发了。当我读每一个字的时候,我就像,伙计,约翰,当他谈到耶稣用圣灵施洗时,他正准备放下
一场精彩的演出,说明这对人类意味着什么。他使用了这个希腊词,这个词在圣经的其他任何地方都没有使用过。为了完整起见,他最后一次使用它实际上是在约翰一书中。我会读的。你会说,等等,什么?约翰一书二章一节。
我之所以不读约翰一书第一章的唯一原因是,我们之后会学习约翰一书,因为如果我开始读这个,我们将不得不做七个播客才能表达我对他在约翰一书第一章中谈论的内容有多兴奋,因为他让我明白了......
一旦我读了这个,就说得通了。是什么?约翰一书什么?约翰一书二章一节。你可能想,如果你在你的圣经里划线,你可能想划线这个。因为看看他在这里做了什么。这是一个令人费解的事情。约翰一书二章一节说:“小子们哪,我写这话给你们,使你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有位中保,就是那义者耶稣基督。”
好吧,这个词,让我看看当前的NIV版本是什么。它说我们有一位在父面前的代求者。好吧,这是一个更好的翻译。在我再次批评NIV之前,我想读一下当前的。新的NIV。ESV说我们有一位代求者。你说那个词,代求者?是的。哦,好吧,你知道吗?他们在新的NIV中做了修改。所以让我在这里读一下。小子们哪,我写这话给你们,使你们不犯罪。但若有人犯罪......
我们有一位代求者,一位在父面前的保惠师,就是那义者耶稣基督。他是为我们的罪作了挽回祭,不单为我们的罪,也为普天下的罪。所以艾尔,当你自然地或属灵地说,
当你这么说的时候,它也让耶稣的升天说得通。是的,因为它显示了这种联系。这就是为什么我读到关于耶稣是梯子,你会看到天使升天和下降。这就是为什么他还说,当我被举起来的时候,我会把他们吸引到我自己这里来。这就是为什么他在约翰福音三章,约翰福音三章,你说,这与升天有什么关系?你还记得他说过吗,
我会读的。好吧,让我读新的。在约翰福音三章,他说,在哪里?在他谈到重生之后,他说,我认为是12节。我已经把属地的事告诉你们,你们不信;我若把属天的事告诉你们,你们岂能信呢?除了从天上降下来,在世的人子以外,没有人升过天。
你会说,他在说什么?因为他看着自己成为人。是的。做他所做的,然后通过成为第一个代表我们进入那个入口的人,使上帝在天堂领域的临在对人类来说是可获得的。
所以当你想到它的时候,他给了我们圣灵,这个保惠师,然后我们做什么?我们为此作见证。我们代表他。好吧,然后约翰用了同样的词,就像,好吧,他在那里代表我们。我知道你在这里与罪作斗争,但你有上帝的灵,你也有他的儿子在上帝的右边。
使这种临在对人类来说是可获得的。而他今天正在做这件事,这让你意识到当人们说,耶稣现在在做什么?他正在天堂为我们做着惊人的事情。他通过他的灵,保惠师,在我们里面,在地球上做着惊人的事情。所以记住这里的词,我想出了一个朗朗上口的曲调,因为我知道我们的时间不多了。
所以你有一个世界在一个世界之内。在这个世界上,你有一些被圣灵充满的人。所以我们都是上帝创造的,我们大多数人都说很多话。我们本质上是鹦鹉。关于当你路过一只鹦鹉时,但它是一堆废话。
但有一些人是保惠师,他们有上帝的圣灵。当他们说话时,他们说的是真理的话。所以这是一个记住它的好方法。我没有从书中读到这个。它只是突然出现在我的脑海里。
但这会成为一件很棒的衬衫。做一个保惠师而不是一只鹦鹉。很好。好吧,我认为当你想到耶稣的洗礼,圣灵的洗礼的意义时,希望这会做到,因为我们的观众中有一些人,因为我知道他们以其他形式回应了我,他们相信圣灵的洗礼意味着当你讲方言时。我说,不。
这不是圣灵的洗礼。好吧,因为根据你的观点,如果是这样的话,那么施洗约翰为什么在出生时没有受圣灵的洗礼呢?这就是我将要说明的重点。我知道我们的时间不多了,因为我们没有完成这个,因为我将要说明一个重点。我甚至走下这个兔子洞的全部原因是因为我对为什么约翰没有得到它感到困惑。
你还记得耶稣来给他施洗的时候吗?是的。我的意思是,要被他施洗。他就像,好吧,等等。你需要给我施洗。我不能给你施洗。这就像两种观点。你有约翰的观点,然后你有耶稣的观点。你还记得他被囚禁的时候吗?他就像,嘿,有人去......
去问耶稣他是不是那位。是的,我们确定这是那位。好吧,等等。我以为那是你的全部工作,约翰。问题是什么?我得出了扎克之前提到的结论,即使他像旧约中的许多人一样被上帝选中,最终是撒迦利亚和伊丽莎白,
仍然存在,以及当耶稣说施洗约翰是有史以来最伟大的人时,也是如此。然而,如果你在王国里,你比他更伟大。我认为这是指在你里面有这个保惠师作为这个顾问。好吧,这就是重点。我认为重点是这个。N.T.赖特,再次引用他,说福音书的重点是,
四福音书,马太、马可、路加和约翰,这是上帝成为王的故事。所以当你开始从这个角度来思考时,这里发生的事情是这个的开端。他来了。王来了。王国来了。我的意思是,马可说。我的意思是,他在马可福音十一章18节中将福音定义为王国的到来。好吧,我接下来会讲到这一点,但也许我们应该暂停一下,然后继续讲这个。我们的时间到了吗?我们的时间早就过了。我们的时间到了。
杰斯在描述他最近的疾病时毫不留情,这让他几乎确信自己快要死了。他与疾病的斗争导致了对菲尔健康状况、精神状态和即将进行的手术的更新。他们讨论了施洗约翰诞生的超自然环境,以及圣灵在旧约、新约和今天出现的奥秘。此外,为什么耶稣必须回到天堂而不是留在世上?在本集中:约翰福音1章19节;约翰福音1章51节;路加福音1章;约翰福音14章16-26节;约翰福音15章26节;约翰福音16章7节;约翰一书2章1节“无所畏惧”第1034集由以下赞助:https://preborn.com/unashamed — 通过拨打#250并使用关键词“baby”或今天在线访问来拯救婴儿!https://myphdweightloss.com — 今天致电864-644-1900或在线访问,安排您的个人咨询!收听Zach Dasher的《Not Yet Now》播客,可在Apple、Spotify、iHeart或您收听播客的任何地方。— 了解更多关于您的广告选择的信息。访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 我们结束了。因为我从未读完路加福音1章。我下次需要完成路加福音1章。然后我们将深入探讨你正在谈论的内容,即天国。是的,一切都会到来。好的。所以我们下次回到《无所畏惧》节目中约翰福音时,我们将从这里开始。感谢收听《无所畏惧》播客。
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